唐杰大夫看着天子有些失望，随后赶忙说道，
“臣下在鲁国游历的时候，遇到一些从条戎之地逃出的工匠。其中有一些人，臣下与他们交流觉得他们不是一般的匠人。”
周建国突然来了兴致，赶忙询问道，
“哦？不是一般的匠人？怎么不一般？”
随后唐杰大夫思索了片刻后，解释道，
“他们也是一个学派，但是以工匠技术为主，而且不是简单匠人。”
此时唐杰大夫从衣袖里拿出了自己与那些人谈话后，回忆时记录的一些谈话内容的东西，递给了天子。
周建国赶忙接过来，展开阅读了起来。
这不读不知道，一读吓一跳。
虽然都是简洁的文言文，但是明显就是理论性的一些内容。
也就是说后世的基础理论科学。
这突然又让周建国想起了一两百年后的墨家学说的内容。
华夏后人对墨家的理解就是，科技上比较牛，甚至超过了鲁班。学术思想上主张兼爱天下，人人平等。
就是因为墨家的思想，与墨家的科技严重威胁了后世各个中央王朝的统治。
再加上被统治者依赖的儒家一直打压墨家，导致数千年来，墨家的地位一直都很低。
华夏历史上说是罢黜百家独尊儒术，其实这个说法是不对的。
华夏几千年，法家，农家，兵家一直都在发展，真正被统治者废除的只有一个，那就是墨家。
一直到了清朝末年，西方科学传入华夏以后，后人才开始明白墨家的东西到底在写什么。
比如，影，光之人，照若射。下者之人也高，高者之人也下。
这段话的翻译意思就是光线的照耀就像射箭一样，是直线。
光线照到人的身上，人下部的影子通过小孔以后，会形成于高处。
人高处的影子会形成于下处。
这其实就是我们中学物理学的小孔成像，原文其他部分里更是对光路图，光线粒子形成了基本认知。
这可是经典物理学最基本的地方，牛顿还要等两千多年才会出生。
墨家学说里，还有更牛的，那就是对四维空间的阐述。
比如，久，弥异时也。
就是在阐述，时间是有起点的，但是没有终点。
后人觉得这不是基本常识吗？但是这个也是在宇宙膨胀论提出以后，科学界才认为时间是有起点的。
而春秋战国时期基本还是信鬼神学说的时代，墨家已经在研究时空了。
下一句则是，宇，弥异所也。
字面意思，就是说‘宇’是一个不同空间的集合。
墨家直接在这里构建了一个无限的，连续的时空。
而更厉害的是墨家将空间与运动的联合起来。
比如，宇徙，所在长宇，久。
这句话的意思就是运动中的物体，随着空间的转移，也同时经历着时间的绵延。
也就是说，运动就是物体在四维空间的时空变化。
原文中整个时空力学阐述的非常完美。
墨家里那句，宇进无近远。
更是表明在‘宇’这个空间里移动，是不存在远近概念的，因为这个‘宇’是无限大的。
对于无穷大而言，距离是没有意义的。
一直到了爱因斯坦相对论出来以后，科学界才知道宇宙是一个连续的空间体，有大小没边界。
也正是爱因斯坦的相对论出来以后，大家才发现原来爱因斯坦的相对论，墨子早就有了论证。
很难想象春秋战国时期，就有人提出空间无限大，时间有起点的理论论述。
关于这样的描述，墨家学说里有非常完善的体系。
这足以说明，我们华夏大贤在理论科学方面早就碾压全世界了。
为什么爱因斯坦的相对论出来，我们才读懂墨子写的东西？
就是因为我们这方面的人才断代了，没有人去研究科学性的东西。
这足以说明，不是我们古人没有物理大神，而是被扼杀了。
历代帝王抛弃的墨家才是真正的科技流。
很多人觉得春秋战国时代的古人在物理上完全是一个小白，其实这是大错特错的。
墨家在光学，机械学，物理学，运动学，数学的造诣也是非常高的。
其实单从墨家的这些著作就可以看出，华夏古人在科技理论方面非常高超。
但是被历代帝王所打压，导致没有机会发展科学技术，扼杀了科技树的生长。
这才导致在几千年后，被西方科技给超越。
唐杰大夫的交谈记录里的内容是那几个人在一些基础力学物理方面的论述。
经过思考，周建国觉得这个也是可以能理解的。
后世墨家的学说不可能是凭空冒出来，肯定也是因为历代这方面的人才一步步的研究与积累下来的。
换句话说，在春秋早期，已经开始出现科技方面的学派了。
只是后来墨家等科技学派失去了继续发展的土壤，只有一些机械方面还被人利用。
而更为重要的物理科学理论方面都被忽略了。
周建国想到这里叹了口气，要是后世王朝也重视科学，重视墨家。
牛顿力学，爱因斯坦相对论早就被我们古人发表了，说不定两三百年就可以发展出更现代的科技。
也不至于过了两千年，生产力一点都没有提高。
儒家的确有可取的地方，但是为了服务历代帝王，也是没了下限。
其实从墨家的著作里，就可以明显感觉到，春秋战国时期虽然生产力不高，但是科学理论绝对不低。
只是时代缺乏将这些科学理论孕育成实用科技的土壤而已。
周建国本来对自己强行成立科技部还有点缺乏信心，现在看到唐杰大夫的这些谈话记录，瞬间信心大增。
只要自己能够为这些理论科学，提供足够的土壤，一定能够让这个级别的科技推动这个时代的生产力。
也许过个几百年，华夏大地就能走上现代化了。
毕竟西方从工业革命到走上现代化也就花了一两百年。
唐杰大夫看着天子眼神中有些发光，赶忙询问道，
“王上这个谈话记录有什么问题吗？”
周建国这才缓过神，赶忙追问道，
“这几个人呢？还在鲁国吗？”
唐杰大夫摇了摇头说道，
“臣下这个就不知道了，不过王上收服条戎之地，他们会效忠王上吗？”
“他们是什么时候离开条戎的？”周建国追问道。
“据他们说，是他们国家被晋国灭了以后。”唐杰大夫回道。
周建国立刻意识到，能在这个时代，研究这方面科学的，肯定都是吃饱饭没事干的贵族。
只要是条戎之前的贵族，相信仇复他们应该肯定能认识。
所以周建国立刻在书房找来笔墨开始写诏书。
“王上这是？”唐杰大夫不解。
周建国边写边说道，
“给中条县的负责人仇复写诏书。让他们务必将这些人找回来。寡人一定会礼遇他们。”
当统治者想招写文章好的人当官，那天下人才智都用来研究怎么写更好的诗词歌赋了。
而当统治者注重科技发展的话，那这个时代的科技必然会蓬勃发展。
周建国知道，从墨家学说就可以有力说明。
这个时代不缺各个科技方面的人才，缺的是土壤。
周建国要为提供最好的土壤，提高最好的科学氛围。