新纪元第二年。
虽然是新纪元第二年，但是其实也就过了一个多月。
因为在定义新纪元元年的时候，已经在年底了。
这一个多月关于太子的事也在众人的内心，慢慢的淡了下来。
主要也是因为天子与庆沐在这一个多月进行了多轮谈判与商议发行纸币的事宜。
谈判则是为了保证双方的利益，商议则是因为双方也有一些共同的诉求在里面。
周建国没有想到，庆克竟然会真的同意以诸侯国的土地作为纸币的锚定物。
现在周建国与庆氏达成了协议，那就是玉石为初始锚定物，土地为最终锚定物。
玉石为初始锚定物是为了让天下诸侯理解什么叫锚定物。
在周建国与庆沐谈判商议彻底完成以后，庆氏还主动给天子提供了一些印刷设备与技术。
毕竟庆氏几年前就在研究这套技术了，所以庆氏为了让天子的纸币也能尽快完成就给予了帮助。
周建国没有好面子拒绝，庆氏愿意提供那就最好不过了。
其实周建国的弘文学宫在天子的要求下，也已经在研究纸币的设计与印刷了。
所以当齐国提供了一些初始设备与技术以后，大大加快了天子这边的纸币印刷速度。
虽然这个时代的纸币还是相当粗糙，但是对于这个时代的技术来说已经不错了。
而且其他诸侯与民间如果想仿造还是相当困难的，再加上新一版的纸币技术周建国也在要求技术工们提升。
因为周建国不怕其他诸侯仿造自己的纸币，但是害怕齐国庆氏仿造。
万一齐国庆氏仿造自己的纸币，那自己岂不是成了冤大头？
很快万事俱备了。
周建国也很快发布了王诏，王诏内容很简单，那就是天子推行了两种新货币。
一种是玉币，一种是纸币。
之所以还有实物的玉币，也是为了作为过渡，理解锚定物。
而且天子的王诏里还表明，认可齐国纸刀币的合法性。
很快齐国首相也颁布了诏令，用纸质刀币，替代青铜刀币。琇書網
这两个诏令很快就在天下发布了。
说实话在，天下商贾，贵族们基本是一头雾水的。
天下贵族们就更别提了，因为他们
无法理解用纸可以去买东西。
很快不少聪明商贾与贵族开始奔向天子的曾郡，主要是为了学习学习基本经济学原理。
他们想知道天子与齐国发行这种纸币的原理是什么。
当一些诸侯国的国君得知，天子与齐国准备推行纸币的时候，那是阵阵狂喜。
因为他们觉得这样一来，他们国君不是可以想要多少钱，就印多少钱了吗？
就用不着开山挖矿，再费事去炼铜了。
很快不少诸侯开始派使臣前往王都，希望找天子学习这项技术。
他们觉得只要可以印钱，就万事大吉了。
这些诸侯是没有丝毫经济学常识的，他们只是认为只要印出这种特殊的纸币，就能当钱花了。
虽然弘文学宫早就开设基础经济学理念的一些知识，但是还是小范围学术圈的事。
可是这次天子与齐国都发布的纸币事宜，就有点让不少贵族与国君们摸不着头脑了。
但是王都的贵族们与商贾们经过几日的讨论以后，有点明白天子的纸币是什么了。
就是类似于上一次的面粉提货单，这个纸币可以流通，也可以兑换成同等价值的玉石自己拿回家。
毕竟玉石在这个时代也是硬通货。
王都的不少贵族与商贾可是经历过上一次‘炒作面粉’事件的，所以他们的理解能力还是比没有经历过‘炒作面粉’事件的商贾与贵族们高一些。
就在卞和的大批玉石不停的运到王都的时候，王都的纸币也开始正式发行了。
为了让纸币很快传导到底层，周建国让全国开始的各项大基建开始发放的工资从粮米直接变成纸币了。
刚刚领到纸币的底层民众还是有点慌张的，毕竟这就是一个多些图案的纸而已。
所以当他们知道这些纸就是钱的时候，还是有点难以置信。
很快底层民众都蜂拥到各大商行，将纸币换成了粮食，盐巴与其他日用品。
因为他们对这个纸币没有安全感。
周建国也早就设想到了，所以在投放纸币的时候，也在各个城池储备了足够的物资让底层民众去哄抢。
周建国知道，只需要几个月的时间，底层民众就会慢慢接受纸币。
因为他
们发现，他们随时拿这个纸币可以随时换成商品的时候，他们就明白了这个纸币的魅力。
这样一来底层民众就不会急着将这些纸币换成各种日用品或者粮食，他们就会接受流通这些纸币。
更重要的是，纸币的优点很快就会被底层民众接受。
毕竟携带方便，易于储存。
这样他们就不需要以物换物，或者非要换成青铜做的刀币。
天子在周国内开启的各项基建工程则涌入了更多的劳动力参与。
因为底层民众只需要参与进劳动，就可以换到这个纸币，他们自然是有无限热情的。
其实虽然纸币设定的锚定物是玉石与土地，对于底层民众而言，纸币的锚定物只是粮食而已。
因为底层民众不可能理解什么是锚定物，他们也不可能去拿纸币去换玉石放在家里。
玉石与土地作为锚定物，那是让大商贾们放心，更是国与国之间的经济较量，。
而对于本国内部的底层民众而言，这个纸币能不能买到粮食与日用品才是最重要的。
特别是对于生活在各个城池里面的匠人而言，纸币只要能兑换粮食，那么就能兑换一切。
只要底层民众对纸币有了信心，那么纸币就可以稳定在全国循环了。
这也是周建国一直以来，拼命用各种方式屯粮的重要原因。
周国纸币的发行比齐国还顺利，因为纸币上面的一些字迹与图案是周建国亲自画的。
所以这个消息告知周国民众以后，没有人怀疑这个纸币的价值。
因为周国子民对天子的个人崇拜已经到了无以复加的程度，甚至已经神话了。
毕竟这是天子亲自参与设计的纸币，在他们心中这个纸币就跟王诏一样具有神圣性。
庆克得知天子境内的纸币接受度完全超过了商业更发达的齐国以后，也是非常吃惊。
这就导致天子的纸质玉币迅速站住了脚跟。
周建国的实物玉币与纸质纸币都统称玉币。
之所以周建国的纸质货币也叫玉币，那是因为周建国的纸币虽然是纸做的，但是上面画了一块玉币。
所以天子的货币统一称为‘玉币’。
齐国的纸质货币，也依然叫‘齐国刀币’。