玄门，指道家，得名于《老子道德经》之“玄之又玄，众妙之门。”正一之法，指修真的方法，它囊括了动以化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。
真正修真人的度师，一般均为明师，也就是修炼的过来人，明白、熟知和掌握着修真的全过程，基本达到或完全炼成纯阳之体，其自神亦完成由阴变阳的超越。修真人空间的师父大都是仙界神界层次。
玄门之法——统摄阴阳，道德双修，性命双修，神形兼修。上乘——元婴育成，金身合身，与道合真，阴阳在手，变化由心，不神而神，阴阳变化不假符咒，深得自然、自由妙趣。中乘——元神自运，遨游八极，行功作法，召神遣将，洞晓阴阳，积德行善，培植道基，以完乾体，以育真人。初乘——自运元气，符咒求师，三力合一，内修性命，外积阴功，以进仙业。
太极阴阳
所谓阴阳，是由太极而化生的。所谓太极，就是无极，也叫太一。故有无极而太极之说。也就是说，极至极点而成为一。以太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万象而成万物，来形容开天辟地之前那个混沌鸿蒙状态。当然，用现在的话说，天不是开的，地也不是辟的，只是形容地球（乃至宇宙）形成之前，万物生成之始。太极生两仪，就是一阴一阳，宇宙万物都是由阴阳两个方面构成的。例如，有天就有地，天为阳地为阴；有日就有月，日为阳，月为阴；有冬就有夏，冬为阴，夏为阳；有男就有女，女为阴，男为阳。就人体一身而言，亦是如此。例如，头为阳，足为阴；背为阳，腹为阴？鸦体表为阳，内脏为阴；六腑为阳，五脏为阴；气为阳，血为阴。而就某一脏器而言，也有其各自的阴阳。例如，肾之阴阳，肾阴虚则阳亢，阳盛则阴衰。以此类推，直至细胞、分子、原子、纳米，全是一个道理。然而，物质是运动的，没有绝对静止的东西，阴阳也不例外。太极动而生阳，静而生阴，动极而静，静极生动，阳极生阴，阴极又生阳。阴阳之间的这种动静互化运动，就又构成了四象。太阴（也叫老阴），是就阳向阴转化过程中阴至极点的意思，在节气上则为冬至，在时辰上则为子夜。太阳（也叫老阳），就是由太阴向阳转化过程中阳至极点的意思，在节气上则为夏至，在时辰上则为正午。少阴，则是由阳极而阴转化过程中所达到的平衡状态，在节气上则为秋分，在时辰上则为黄昏。少阳，是由阴极而生阳转化过程中所达到的平衡状态，在节气上则为春分，在时辰上则为平旦。四象交替变化则形成乾（天）坤（地）震（雷）巽（风）坎（水）离（火）艮（山）兑（泽）八卦。而八卦则是对立的统一体。这种天地、风雷、水火、山泽之间的矛盾相互变化过程，就构成了万物生长消沉之景象。故曰“八卦成而万物生”。