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目录:仙焰| 作者:有道| 类别:历史军事

    玄门,指道家,得名于《老子道德经》之“玄之又玄,众妙之门。”正一之法,指修真的方法,它囊括了动以化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。

    真正修真人的度师,一般均为明师,也就是修炼的过来人,明白、熟知和掌握着修真的全过程,基本达到或完全炼成纯阳之体,其自神亦完成由阴变阳的超越。修真人空间的师父大都是仙界神界层次。

    玄门之法——统摄阴阳,道德双修,性命双修,神形兼修。上乘——元婴育成,金身合身,与道合真,阴阳在手,变化由心,不神而神,阴阳变化不假符咒,深得自然、自由妙趣。中乘——元神自运,遨游八极,行功作法,召神遣将,洞晓阴阳,积德行善,培植道基,以完乾体,以育真人。初乘——自运元气,符咒求师,三力合一,内修性命,外积阴功,以进仙业。

    太极阴阳

    所谓阴阳,是由太极而化生的。所谓太极,就是无极,也叫太一。故有无极而太极之说。也就是说,极至极点而成为一。以太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万象而成万物,来形容开天辟地之前那个混沌鸿蒙状态。当然,用现在的话说,天不是开的,地也不是辟的,只是形容地球(乃至宇宙)形成之前,万物生成之始。太极生两仪,就是一阴一阳,宇宙万物都是由阴阳两个方面构成的。例如,有天就有地,天为阳地为阴;有日就有月,日为阳,月为阴;有冬就有夏,冬为阴,夏为阳;有男就有女,女为阴,男为阳。就人体一身而言,亦是如此。例如,头为阳,足为阴;背为阳,腹为阴?鸦体表为阳,内脏为阴;六腑为阳,五脏为阴;气为阳,血为阴。而就某一脏器而言,也有其各自的阴阳。例如,肾之阴阳,肾阴虚则阳亢,阳盛则阴衰。以此类推,直至细胞、分子、原子、纳米,全是一个道理。然而,物质是运动的,没有绝对静止的东西,阴阳也不例外。太极动而生阳,静而生阴,动极而静,静极生动,阳极生阴,阴极又生阳。阴阳之间的这种动静互化运动,就又构成了四象。太阴(也叫老阴),是就阳向阴转化过程中阴至极点的意思,在节气上则为冬至,在时辰上则为子夜。太阳(也叫老阳),就是由太阴向阳转化过程中阳至极点的意思,在节气上则为夏至,在时辰上则为正午。少阴,则是由阳极而阴转化过程中所达到的平衡状态,在节气上则为秋分,在时辰上则为黄昏。少阳,是由阴极而生阳转化过程中所达到的平衡状态,在节气上则为春分,在时辰上则为平旦。四象交替变化则形成乾(天)坤(地)震(雷)巽(风)坎(水)离(火)艮(山)兑(泽)八卦。而八卦则是对立的统一体。这种天地、风雷、水火、山泽之间的矛盾相互变化过程,就构成了万物生长消沉之景象。故曰“八卦成而万物生”。