第八十九章 神殿什么的不好
==========
“要你制度改革，怎么一开始就弄出这么个东西来了？”
晚上回到家里的白农，在途中听到兴奋的白敏讲述之时，就有些奇怪。去看看小说网 www.7kaNKan.com。回来之后，正好看到在泥沙地上写来写去的空幻，于是立马询问起来。
“哦，不好吗？”
笑了笑，空幻将手中的木棍放下，然后检查了一下泥沙地面的文字，再让一旁白农找来的会写字的嘎嘎猿，将其一一记录到恐龙皮册上，最后才拍了拍手迎上白农。
“也不是说不好，”被噎了一下的白农，有些埋怨地瞪了空幻一眼。
进屋时他没有仔细看，现在扫了地面的文字一眼，他也知道空幻并没有偷懒。
但对于为什么一开始就提出举行那个丰收祭，他的确是感到很奇怪，先弄出组织制度不是更好吗？
“我只是很好奇，为什么不先推行制度，却首先提出那个看起来除了热闹，毫无用处的丰收祭。”
“制度哪有那么简单啊，而且你这里可是农耕文明，和嘎山那些【领地狩猎】①的部落是不同的。这里不止需要组织制度，还需要一定合理性的律法，管理好那些闲着没事的家伙。”
“这样一来，为了顺利推行律法，就需要暴力机构，现在只有一千多人，而且有幽神坐阵倒不怎么麻烦，但我的目的可是为整个族群推行做准备，而不是只弄一个千人使用的小机构啊。”摇了摇手指，空幻学着8051的摸样嬉笑着坐到一旁。
“我现在甚至还在考虑，是以嘎山的制度为基础建立这里的制度，还是另起炉灶，从头编制一个适合的制度。”
“幸好现在还不怎么复杂，我一个人也忙得过来，再多就需要真正的大机构来工作了。”
“所以，要想推行制度，至少还得等到丰收祭之后了。”摊了摊手，对此空幻也没办法，嘎山的制度其实也不完善，将其使用在成员每天都很忙碌的族群领地那些狩猎部落中，到还看不出什么。
但一旦放到山部落这儿，一到农闲，这些从农夫转职为闲汉的嘎嘎猿们就会变得无所事事。
当然，这与丰收祭没有多大关系。
微微笑了笑，空幻伸手拍了拍白敏，谁知被对方一爪子拍飞，顿时满脸愕然。
“对姐姐要礼貌，你也是小白，所以必须乖乖的”小丫头很有气势地说道，完全看不出一丝嘎嘎猿对蛹化体的怯意。
“算了，我们还是说丰收祭吧。”
无奈地揉了揉额头，空幻看着一旁嬉笑的白农，又瞪了眼看似正在记录，实则也在偷笑的嘎嘎猿，拉着白农向门外走去。
“实际了，举办这个丰收祭有两个主要原因。”
“其一，确立中心群落的核心地位。”
在空幻看来，如今的部落中各个群落，事实上仍处于半独立状态，对中心群落的认同主要还在于白农的存在，以及他不断拿出的好东西。
如果某天白农跟着他们到其它地方去了，这里的嘎嘎猿们一年两年会依然认同他；四年五年会敬重他；十年二十年就只是记得他；几十年后，这些群落恐怕就会完全退变成独立的部落。
直到某天，出现一个厉害的闲散团体，建立起暴力政权，进一步向国家发展。
这虽然是自然发展的一种，例如人类国家就是这样来的，但空幻不想放掉现在的机会。
丰收祭的举办被确立在中心部落，一来是位置优势，处在中心地区，所有群落都向中心汇聚，都很容易形成集中；
二来是通过这种热闹的聚会，让中心群落在所有人脑海中留下一个深刻的印象，并考虑从此以后，将其作为一种固定的大型活动，让中心群落的地位在人们心中潜移默化般地一点点确立。
三来是人力优势，因为白农之前的规划，使得中心群落大量种植的是长青草。它的收割时间并不固定，所以这次中心群落及周边五个群落都有大量空闲人力，不需要为收割忙碌，正好可以用来帮忙。
四来，却是通过聚会，加深整个山部落内部人员的凝聚。因为在此之前，群落间的交流，大多还是集中在靠的近的几个群落之间，对于相对较远的群落，相互间的关系就冷淡了很多，久而久之，这很容易产生地区排外。
“那其二呢？”听了空幻的讲述，对丰收祭白农也有了一定的认识，他也不得不承认这的确是一个好方法。
不过，事实上如果白农自己在一开始，就尝试着加深山部落内部的联系，而不是完全专注于自己的工作，到现在也就不需要空幻在这里想这么多了。
但对此白农到并不后悔，按他的说法，是人力时有不足，自己能弄出历法，对他而言已经足够了，何况还把农耕和驯养也推进到现在的程度，剩下的专业事就交给专业人员去办吧。
“其二嘛……其实我也是想好好玩玩了。”
说到这儿，空幻看着愕然的白农，以及深表赞同的白敏，转头哈哈大笑起来。
事实上，丰收祭除了凝聚人心，扩大中心群落影响力之外，主要作用就在于让开始拥有大量闲暇时光的农民们，有娱乐的地方和聊天的话题，不至于过于无聊而已。
—————分割—————
站在中心群落外的一个水塘边，看着这些以类似打井的方法挖了十几米深的水塘，空幻扫视了一下周围，看向正在检查田地中长青草生长情况的白农。
“白农，我突然发现一个问题。”
“什么？”白农疑惑地看向空幻。
“神殿，你的记忆中有关于神殿的记忆吗？为什么没有看到这里建有神殿呢？”事实上，空幻很奇怪。
连白恶都能无意间建立起神殿，甚至提升到幽神级。
但和自己一样完全恢复了记忆的白农，为什么没有在山部落建立神殿呢？
还有第三位空幻，看起来自己和白农的记忆恢复阶段都是相同的，那么即便第三位还没有蛹化，但显然也应该有神殿记忆了，为什么依然没有反应呢？
而且，这可是保护亡魂的东西。
但在这里空幻却发现，大家似乎都没有认识到亡魂的存在，这让空幻很是疑惑。
“应该是，不想吧。”白农迟疑了一下，这样想到。
“在蛹化恢复编辑空间记忆之前，我都是以一个普通嘎嘎猿的身份，最多带着点大部落头领记忆存在，视角也局限在这儿。”
“即便记忆中有神殿，一来部落中没有幽神级存在；二来，我觉得亡魂和神殿的存在，都有些有违自然。”
空幻诧异地看着眼前的白农，无论从自己获得的记忆，还是从周围人的看法之上，对于白农的评价都是很重视生命的存在。
但就是这样一个人，却对于已经被族群公认为第三种生命形态②的亡魂，反而认为是不自然。
“我知道你在想些什么，”白农瞄了眼空幻，叹了口气说道：“事实上，亡魂的存在是被神殿领域保护着才能维持，这种不自然你应该也知道。而我最大的迟疑，还是神殿与神这两样东西。”
“有什么问题吗？”空幻的神情疑惑起来，同属一个人，白农能想到的，空幻也能想到，只是看双方谁先踏上那一步而已。
而对于神殿与神的问题，空幻也有些疑虑，却并没有深究。
“说起来，你和8051这么久，就没问点神殿的问题吗？”白农这时候反倒问起空幻来。
愣了一下，空幻回想了一下记忆，神情变得有些无奈：“她？你又不是不知道，想说的都要掉下你的胃口，不想说的直接‘哔——’来应付。”
白农顿时同样苦笑起来。
“不过，”空幻神情动了动：“神殿领域没说什么，但关于神，她不久之前却说了点。而且对现在部落里面的‘神’这个称呼，她似乎都很不屑。”
开启心灵感应将这部分信息交流给白农，闭眼消化了一下，白农睁开那双柔和的眼睛，苦笑了几声。
“其实，灰理你还是懒了点，或者说，和我一样不是感兴趣的就不去关心。”白农笑了笑说道：“以你的分析能力，联系一下族群的神殿和8051的说法，应能发现很多问题吧。”
再一次愣住，空幻看了看白农，皱眉思考了一会儿。
“建立神殿只需要祭坛就可以”、“神殿领域作用在于保护亡魂”、“束缚住了神的自由”、“保护了其中的信民”、“灵魂级才能建立神殿”、“灵神级才能谈神”、“真正的【神】是【绝对】”、“那些不过是力量的增长罢了”……
突然，他似乎发现了什么，惊醒过来。
联系一切的一切，空幻不得不承认，族群中的神殿还真的很不自然。
苦笑了一下，空幻看向一旁的另一个自己，重重地叹了口气。
“看来，族群中新的神殿建设都要暂停了，我们的管理模式也需要改一改了。”
==========
①【领地狩猎】：就是指在固定的大块领地内狩猎的类型，区别于游牧。好处在于部落位置固定便于管理，坏处是需要领地范围较大，会造成十几公里无人烟的情况。
②第三种生命形态：指亡魂形态，或者说独立意识体形态：第一种是嘎嘎猿，第二种时蛹化体，第四种是幽神体。