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听此言，曲小平沉默不语，双拳握得死紧。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。
欧阳志摸出那颗泪滴状红宝石，交与曲小平，继续道：“不要想太多，让你的大脑负荷多大。心中最重要的是你先听我讲一个故事。故事发生在很多年以前的西藏日喀则。。。这个故事也许会对你们今后有所帮助。”
他指指曲小平手中的红宝石，道：“我拿走你的红宝石后，本以为这颗宝石可以在取得《还阳禁咒》之时发挥我所不知道的力量，可以助我一臂之力。但现在看来，这颗宝石就只是一颗宝石而已。。。不过，倒是阴差阳错的让我发现了一些有价值的‘东西’。我要说的这个故事就被当做一段记忆，藏在这颗红宝石中，宝石被我拿走之后，让我无意之中打开而得知。。。”
“扎什伦布寺有一个年轻的喇嘛索南嘉措为了救一个藏族姑娘桑吉卓玛，私自动用了藏在班禅肉身灵塔里面的一本邪恶古书《蝰》。当时，他之所以救那位姑娘，只是出于一颗救济世人的善心。索南嘉措当时并不知道，这个假死的姑娘桑吉卓玛是跟扎什伦布寺里一群心术不正的少年喇嘛是串通好的。这群人旁敲侧击知道了寺中藏匿了一本千年古书，由于贪婪心作怪，他们密谋了一个精心策划的阴谋引单纯的索南嘉措上钩。”
“首先，桑吉卓玛佯装在放羊途中遭到流寇强暴，饮恨自杀身亡。这时，索南嘉措的同伴装作是桑吉卓玛的爱人，痛苦欲绝的寻死，让索南嘉措阻止之后便苦苦下跪哀求索南嘉措，要他悄悄偷出那本只有他一个人才知道藏匿处和使用方法的古书，神不知鬼不觉的让死去的桑吉卓玛活过来。几番游说，索南嘉措心软了，虽然很犹豫害怕，但终于他答应了使用古书上的咒语让人死而复生，仅此一次。”
“但是，要知道桑吉卓玛并没有真正死去，所以，当索南嘉措对躺在床上装死的桑吉卓玛念出还阳咒语的时候，活着桑吉卓玛就变成了真正的死亡状态。当昔日的朋友现出罪恶的嘴脸时，当发现自己闯下大祸，索南嘉措终于明白所有的一切只是为了抢夺自己手中的《蝰》。”
“于是，索南嘉措在被恶人追得无路可逃的情况下，既不愿再次使用《蝰》，也无力再逃脱，只好在一个夜晚想方设法避开众人，以待罪之身抱着《蝰》投入了临近扎什伦布寺的一个湖泊---曲点玛尼观相湖，跟《蝰》一起殉教了。索南嘉措失踪之后，知情人害怕追查此事，便造谣言说索南嘉措与死去的桑吉卓玛相爱而私奔了，所以索南嘉措就此人间蒸发。”
“红宝石中的记忆到这里就断了，很显然这是索南嘉措自己的记忆。但此后是谁在湖底取出了《蝰》，这人又是如何得知《蝰》深埋湖底就不得而知了。但是凭我的猜测，这人不像是跟桑吉卓玛他们同流合污的一类人。很有可能将《蝰》一分为二分别藏匿，让世人找不到也是此人的主意。”
“但是我见过桑吉卓玛。。。”
将自己在尼色日山之上的见闻全数道出，曲小平纳闷起来，“桑吉卓玛并未鬼魂，她的确还活在人世，只是她的那张脸像被毁容一样，令人胆寒。而且，我发现有一个名叫郝卌的人为索南嘉措立了一个灵牌，灵牌之上写着的是灵柩。”
“如此看来，TA不仅知道索南嘉措葬身湖底，所以才因无法入土为安而在刻灵牌的时候刻意用了灵柩二字，我觉得很有可能这个神秘的郝卌就是解开《蝰》的去处的关键点！”
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由于伏笔众多，光是暗线（共四条主线）就有三条，实在写作发挥起来有一定难度，我很担心大家一时之间会觉得云里雾里，所以一改再改。但是，只要是仔细看过小说的朋友，你们一定会发现，每一处可疑之处我都留下了或大或小的伏笔或疑点。
我保证，结局会非常意外，至少多数朋友会猜不到，呵呵。我会尽量完善结局，但如果有遗漏之处，还请朋友们给若梦指出来，谢谢！