第七十九章巨型蜥蜴
这天晚上，张远志闭目打坐期间，开始修炼“缩身术”和“天罡缩地仙法”。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。
张远志觉得将“缩身术”和“天罡缩地仙法”配合起来修炼最妙。二者配合，可以来去自由，无拘无束，驭龙而行，指剑如风，杀妖魔鬼怪于千里之外。
张远志现在已经练成了“缩身术”，他的身体可以缩，得可以躲进乳猪肚子里，甚至衣服夹缝里，然后又很快还原成常人大，而没有任何痛苦。
缩身术可收缩筋肉，将骨骼收拢重叠。张远志现在已经可持续缩身三个多钟头了。
张远志如今修炼的“缩身术”和“天罡缩地仙法”是一动不动的坐在自己寝室的床上，用释放念力的方法修炼的。
张远志自己坐在一个固定的方位不同，释放念力，意想自己已经到了某个地方。
比如到了一座大山前，可以用修炼的“缩身术”钻进大山之中。
张远志选定目标，用念力移动自己的肉-身。
在移动的过程中用修炼的“缩身术”将自己的肉-身-缩-，缩-到一只鸟一般的大在缩-的过程中，身体逐渐上移，轻飘飘的站在一个树枝上，树枝上站了两排巨大的黑色喷火鸟，倨傲地回身斜睨着他自己，而他自己变得非常，就好像黑色喷火鸟身后的虫子。
紧接着，张远志用缩身术钻进了自己所站在的那个树枝上，一直钻头那个树枝，从树枝的另一端出来。张远志的肉-身又逐渐的变大，不断的下移，一直下移到双脚落到地面上，这时，张远志的躯体已经变回了原来的一般大
就在这时，张远志的目前的虚空中突然出现一只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴出现在张远志的面前对峙了一会儿，看到张远志一副毫不在意的表情，终于忍耐不住，意图开始对张远志进行攻击。
“来吧，年轻的蜥蜴，让我看看你到底有什么本事。”张远志看到这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴十分恼火但又心有顾忌的样子，不觉一阵暗暗好笑。
“你……”这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴立即就被激得怒火中烧，说道：“休得侮辱我”
张远志笑而不答。
这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴彻底愤怒了，“来自于大地深处的本源力量，隐藏在我的手中，以你伟大之名，我在此向大地郑重的宣誓，对于阻挡在我之前所有卑微的存在，结合我与你的力量，将阻挡在我之前的所有的卑微的存在统统的导向毁灭之途——龙斩诀”
随着一阵龙语魔法的咒语吟唱过后，一个褐色的龙爪出现在半空之中，龙爪渐渐出亮光，上面出惊人的气势，似乎要毁-灭周围的一切，这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴见到龙爪形成，急忙右爪一挥，那褐色的龙爪立即向着张远志飞了过去。
“无礼的后生子，教你尝尝我的厉害”这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴面有得色的自言自语道，破龙爪是它在龙语邪咒中掌握的比较熟练的一个，向来是它比较得意的邪咒，此时向着面前的张远志出来，虽然感觉有些大材用，但看到这个龙语邪咒在它手中也有如此威力，倒也对自己最近修炼龙语邪咒的进步感到有些飘飘然。
“区区米粒之火，也放光华”张远志见到这龙爪飞来，随即有些不屑的说道：“论起这所谓的龙斩诀，你练得恐怕还有些不到家。”
随即，口中一阵迅的念咏，右手手掌展开，一只和这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴出的完全相同的龙爪出现在张远志的手掌之上，但形成的时间却要比这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴要短上许多，随着这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴的龙爪飞了过来，张远志右手一弹，那掌中的龙爪也迎了上去，对上了这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴的这个魔法。
什么，居然也是龙斩诀？而且还比自己的龙斩诀形成的度更快，看起来所蕴含的力量也毫不逊色这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴简直不相信自己的看到的一切。
两个龙爪在空气中撞到了一起，立即出一声震天般的巨响，张远志出的龙爪不但完全摧毁了这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴的龙爪，并且还继续前进向着这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴飞了过去，这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴急忙转身躲开，那龙爪立即击中了它身后的地面，在地面上砸出一个深深的大坑。
为什么，为什么这个人类后生子居然也能使用蜥蜴族专用的龙语邪咒，而且其熟练程度和威力比自己这个苦练已久的蜥蜴族新秀还要高上许多？这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴的精神彻底错乱了，灵魂之火中满是疑惑和震惊的光芒。
张远志看到这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴一脸惊诧的神情，心里也是暗暗好笑，平心而论，他使用的并不是什么龙语邪咒，他却并不知晓这个龙语邪咒的咒语，自然也无从施展。
张远志所使用的，只是仙家的无相仙法，这路仙法最大的特点在于，施-术-者可以不在乎外在形态，任意为之，只是这灵气的运行方式却是按照一套仙家独有的修练方式演化而来，也就是说施术者可以将这路仙法以任意的外在形态出，自然也就可以变成这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴的龙爪了。
这只口吐墨绿色的火焰的巨型蜥蜴自知不是张远志的对手，化一道黑烟消散。
在念力的作用下，张远志回到自己的寝室，闭上双眼，继续修炼。
过了一会儿，张远志看到一个巨大的整体，接着就感觉自己的身体再次轻飘飘的飞了起来。
很快的，张远志依稀感觉自己的身体在星星和月亮中以流星一般的度穿梭，他看见好多月亮，有残缺不全的月亮，有圆满无缺的月亮。这些星星和月亮，和张远志在地球上用肉眼看到的一般大无二，微得似乎可以握在掌中。头顶是数不清的星星和月亮，周围是一座座高耸巍峨的青山。
星星和月亮很快消失了，张远志的头顶出现上百个太阳。这时，张远志的身体依旧以流星一般的度向前疾奔。空气格外清新，阳光格外灿烂，张远志感觉到树木在向他自己点头，花朵在向他自己微笑；鸟在为他自己歌唱，蝴蝶在为他自己起舞……
这时，张远志深深的感到一种天人合一的境界。感觉到自己的身体是个宇宙。从虚空中俯瞰大地，感觉地球的结构和自己的身体是多么地相似：地球里有溶岩和水，就像他自己体内奔腾着的血液；地球上的岩石，就像他自己体内支撑着肉-身的骨骼；地球表面有泥土，就像他自己身上包裹着的肌肉；地球上的万物茂盛，就像他自己身上披散着的毛；天空中时而乌云密布，时而万里晴空，就像他自己的心情，变幻着烦恼和欣喜；风暴来临之时，可以让大树摇摇欲坠，就像他自己怒时可怕的脾气；明媚的阳光就像他自己灿烂的笑脸；纷纷的雨雪又像是他自己悲哀的哭泣……
张远志第一次感到自己和自然本是一体，我们的生活也本该和自然息息相关。
人类曾经像动物一样，完全依赖自然的给予来维持自己的基本生存，但文明给现代人带来诸多便利的同时，也使现代人和自然的环境、自然的生活离得越来越远，现代人已经无法回到过去，也已经丧失了在纯粹的自然环境中生存的能力。
房屋的建造，使人类摆脱了最初的穴居时代，拥有更舒适的居住条件。但建筑的不断展，又将生活在都市的人们禁-锢在一片片钢筋水泥的丛林中，禁锢在一片片没有生命的环境中，使得树木和草地都成了奢-侈的风景，使一座座城市中飘动着一股躁动不安的气息。
是什么使今天的人类背离自然的生活？是什么使世界的变化如此巨大？是人类的贪-欲，是人类对物质条件盲目的、无止境的追求人类通过不断占-有来满足自己的欲-望，占-有吃的、占-有穿的、占-有住的……
当人类拥有这一切之后，新的欲-望又接踵而至。
人类虽已不再有衣食之忧，不再有茅屋为秋风所破的窘境，但人类还是不会满足，又会产生攀比之心：希望自己拥有的一切都要过别人，服饰要比别人讲究，住宅要比别人豪华，地位要比别人显赫……在相互攀比中，衣食住行已演变为代表身份的道具。现代人对生活状况的不满，已不是简单的物质匮乏，而是在攀比中产生的失落感和挫折感。攀比又带来了竞争，激烈的竞争使今天的每个人都活得身心疲惫。每个人都在巨大的压力下不得不努力的适应着这个世界，不得不努力的紧跟时代飞前进的步伐。
片面的强调经济的展是有副作用的，甚至弊远远大于利。越是优越的经济条件，表面赚钱的天堂，实际上是生活的地狱。虽然物质需求能够得到最大限度的满足，但对于人类的身心健康并没有任何的好处。
到处都是高度的喧闹、高度的紧张，路上的每个人都行色匆匆，陌若路人。现代的世界，是一个物欲横流的社会。几乎每个人都被强烈的**所主宰，将物质生活的改善提升到前所未有的高度。诚然，科技的达使人类的世界日新月异；经济的展使人类的生活方便舒适；文明的进步使人类的世界丰富多彩……人类可曾想过，人类在享有这一切的同时，又付出了多少惨痛的代价？
一味的追求物-欲，使人类把几乎所有的时间都用来赚钱，在“能挣会花”成为时尚的今天，人类轻易的丢弃了几千年来奉行的知足常乐的传统，开始为自己寻找各种自欺欺人的理由，使自己理直气壮的拜金。那么，人类又是在用什么换取这一切？除了劳动和技术，人类更需要付出时间的代价，而付出时间就意味着付出生命。但在爆的欲-望中，人类已彻底地迷失了自己，把全部生命耗费在金钱、权力和名声的积聚上，甚至无法抽出时间来反省自己的心灵，观照自己的精神需求。
一味追求物欲，也使得人类失去了内心的宁静。贪-婪所制造出的妄-想，正魔-鬼-般-啃-噬着人类毫无防备的心灵，对财富的渴望使人类看不到欲-望下隐藏的巨大陷阱，看不到欲-望-狰-狞的另一面，使人类一生都为此争斗不休。在家庭中，因为利益的冲突，导致了父母与儿女的争斗，兄弟与姐妹的争斗，丈夫与妻子的争斗；在社会上，因为利益的冲突，导致了家庭与家庭的争斗，公司与公司的争斗，行业与行业的争斗……
一味的追求物-欲，又是破坏地球环境的罪-魁。在短短的百年内，人类以史无前例的规模企图征服自然，对自然资源盲目的、过量的开采，使得地球在几十亿年中形成的财富，几乎已被贪婪无知的人类耗尽了一半。人类对能源的过量开又导致了生态平衡的破坏，导致了各种自然灾难，导致了地球环境的严重污染，同时，也给人类的生存环境带来巨大的隐患。
物质和财富是否是人类抵达幸福生活的唯一手段？人类在没有事业、没有财富的时候，往往会将事业和财富当作幸福的保障，事实上，这只是人类自欺欺人、一厢情愿的想法罢了。好多有着百万、千万甚至上亿的财产，可是这些人连人生最基本的快乐都不能很好的享有。这些人拥有豪华别墅，却不能安然入眠；这些人面对山珍海味，却食欲全无。在旁人可望而不可及的奢华生活中，这些人又何尝体会到幸福的感觉？
人类怎样才能获得幸福？怎样才能生活得快乐？先，人类要回归自然，要学会享受大自然的给予。大自然的一切：新鲜的空气、纯净的蓝天、迷濛的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水……
这一切就在人类的周围，大自然的美对每个人都是平等的，越是自然的东西，就越是接近人类生命的本质。
只要能够把心事放下，随时都可以在自然的怀抱中获得自在；只要能够把**放下，随时都可以在自然的馈赠中获得滋养；其实，只要你能够拥有平常心，不必付出任何的代价，就可以尽情的放松自己，享受广阔的天地。
现代社会的复杂使人类失去了生命的自由空间。生活在这种复杂的环境里，人类的妄想和烦恼空前的膨胀着。人类只是劳作而没有闲暇，最终丧失了人类原本应有的灵性，忘掉了人生的根本，也渐渐失却了自己本来的面目。结果得到了许多享乐，精神上却并不充实，并不幸福，反而倍感空虚；现代的人类拥有许多方便，却并非真正的比古人自由。人类只是在把自己的生命当机器使用，渐渐淡忘或是根本不懂得自己到底该如何享受有限的生命恰恰相反，总是给自己平添了这样或那样的精神包袱。这是在是自寻烦恼
现代社会的复杂使人类彻底失去了生命的自由空间，生活在这种复杂的环境里，人类的妄想和烦恼也以乎寻常的度空前地膨胀着。人类只是劳作而没有闲暇，最终丧失了人类应有的灵性，忘掉了人生之根本。结果得到许多享乐，却并不幸福；拥有许多方便，却并不自由。人类只是在使用生命，却忘了或者是根本就不懂得改如何珍惜生命、享受生命
现代社会的复杂，使人变得非常紧张而焦虑。也只有在日常生活中回归大自然，也只有在日常生活中与大自然融为一体，才可以彻底地放松人类的身心，人类大没必要和自然算计，大没必要和自然竞争，大没必要和自然弄虚作假。在感悟与大自然融为一体的过程中，人类的心灵才会变得简单、清净。人类可以在相对静寂、空气新鲜的林间漫步，让每个念头安住在举手投足的每个当下；人类可以随意选择一棵大树下乘凉，看眼前的花开花落，望头顶的云卷云舒；人类可以选择在一块山间的岩石上憩，让思惟暂时的停-歇，让自己浑身的每一块肌肉、每一个细胞，都得到彻彻底底地松弛。
也只有看得开，放得下，才能活得快乐，活得自由，活得幸福美满。
人活在这个时代，为了生存下去，不得不适应社会。富人为了避免被竞争对手打垮，不得不更加拼命、不择手段的赚黑心钱。在社会上形成了一定的恶性循环。
张远志第一次感悟到这些道理，然而他身为一名富商的独生子，有责任也有义务把自己祖宗几代积累下来的财产继承下去，那就无法逃避。他这时才觉得生为一名富家子弟，其实并不幸福。还不如出生在一名平民百姓的家中。
既然张远志无法逃避，那只有在今后多用金钱来回报这个社会，多做一些慈善事业。赚钱要遵从张家先祖的优良传统，做个正直的商人，不赚黑心钱。
一阵凉风吹来，张远志打了个冷颤，睁开眼来，现自己正好端端的坐在自己寝室中的床上，方才的一切却是那样的历历在目，记忆犹新。