第十一章:筑基之法

目录:三花聚顶| 作者:陈观鱼| 类别:武侠修真

    暂且放下萧不凡去那俗世不表,次日,朱方时即已来至落雁峰。去看看小说网 www.7kaNKan.com。wenXuemi.Com

    “安儿,从今天开始,为师就要将我派的道术传授于你。今日要教给你的,则是修真第一步——筑基。”

    “是,师父。”

    还真诀里没有提到筑基二字,但从字面意思,李长安也是明白的。

    “修仙而始曰筑基。筑基者,渐渐积累,增益之义。基者,修炼阳神之根本,安神定息之处所也……”

    师者,传道,授业,解惑也。

    朱方时一开始并没有教李长安如何筑基,而是先告诉李长安,何谓筑基。从这一点来看,朱方时算得上是一个好师父。

    “筑基,也称补缺堵漏。”

    人之生于天地之间,只为贪图人间享受,至始精血元气无端流失。如果顺应着天意,不采取措施,则人之一生即为凡人。顺则凡,逆则仙。修真的第一步,就是补缺堵漏,逆天修炼。

    朱方时口才很好,再加自己也有经验。这筑基之法,早已便熟悉于耳。如今教起李长安来,倒也得心应手,没多少困难。说完,朱方时面对着李长安,席地盘坐起来:“跟着我做。”

    李长安见状,跟着朱方时盘坐于地。

    “头脊正直,全身清灵放松,双目垂帘,舌顶上腭,鼻吸自然,两手抱诀。”朱方时盘坐于地,徐徐向李长安道来。随后两手抱诀,此诀名为“太极八卦阴阳连环诀”。即是左手抱于右手,左手大姆指需得放于右手虎口之内。

    “这是打坐练功的基本姿势,若是练至大成,或坐或睡,皆可打坐,无需拘泥于形式。”

    长安村若是有老人过世,大都会请道士做些法事。所以,李长安小时也看到过一些道士,这打坐之法,倒也熟悉,并不甚难。再加上修练还真诀以来,“盘坐”也是没有什么困难。

    打坐方式,各家各派皆差不多,没有多少区别。但吐纳之法,各家各有不同。神宵道的吐纳之术虽不敢说在这修真界排行第一,但比他派有过人之处,则是毋庸置疑的。

    “吐纳者,呼吸也。吹嘘呼吸,吐故纳新。安儿,仔细听我的呼吸吐纳。”

    李长安凝神倾听,只听见朱方时先是深深的吸了一口气。人之外界之气,称之为清气。随后,朱方时并没有立即吐出,而是在体内停了一停,接着才缓缓吐出体外,体内之气,是为浊气。但所吐之气却是少了许多。随之如此之般,周而复始。

    “吸长呼短,我神宵道的吐纳之术,炼至最高境界,可一口气吸至脚底,全部吸收外界清气之精华。”而这个境界,就连朱方时也没达到。而李长安只能吸到喉口。现在听到朱方时所传授的吐纳之术,才尝试着将一口清气冲击喉口之后,进入胸内。

    “吐纳之术,你先好好练习,待我明日过来,再教你听息,观光之术。”

    修真筑基,其实一点也不困难。就算是稍笨之人,日子久了,也能熟练掌握。李长安只是根骨不佳,但心性却很明见。不说有朱方时在一边如此详细教导,就算是给李长安一本书自己修炼,他也能够修炼下来。

    李长安停下了动作,站了起来,将朱方时送出落雁峰,接着来到原来平地之上。席地盘坐,双目垂帘,舌顶上腭……

    李长安有修炼还真诀的基础,对这打坐吐纳之术并不陌生。而且,李长安的止念之法境界已然颇深。李长安一坐下来,即可以全身入静。

    “神宵道的修炼法门里,虽然也说炼精化气,但讲究自然而然,吐纳息气,气即生矣,没有刻意提到人之精血,但还真诀里却每每提到精血二字。”

    吐纳完毕,一天也就过去,收功之后,李长安即将神宵道术与还真诀两两比较起来。李长安之意并不是为了将他们分出个高低,而是想取长补短。

    尔后李长安又自我嘲笑了下:“李长安呀李长安,你才习得神宵道法几日,就想采众家之长补自己所短,这也太看得起自己了吧。”

    第二日,朱方时很早即已来到落雁峰。而李长安也从打坐中清醒过来,原来李长安一夜未睡,皆盘坐于床中运行吐纳之术也。

    “安儿,你倒也勤快。”

    这吐纳之术说也神奇,一夜的打坐吐纳,李长安并没有感觉到半分劳累,精神反而更加清醒。而还真诀中的一些功法,虽说练完之后也是神清气爽,但却不能连续练习。一但高强度的练功,轻者伤筋动骨,重者半身残废。

    仙家功法果然不同凡响。

    “弟子蒙师父收入门中,心下感激,不敢懈怠。”

    “好了,昨日的吐纳之术,我观你已很是熟练,以后还得多加练习,今日要教你的。是为听息,观光二法。”

    说罢,朱方时制止了李长安的回话,如昨日一样,言传身教,席地盘坐:“所谓听息,是为凝神内注,专心养静,并不是刻求听那呼息的声音。只要集中精神,随着一吐一吸之间,做到似听非听的境界。到了后面,心息相依,杂念全无,不只是听,连呼吸也似乎不存在了,这就是神宵道的听息入静止念法门。

    还真诀中的“随念即止”的境界,李长安已习的。但是,还真诀中并没有提到如何做到这一境界。虽然口诀当中有所提及,但那只是最高境界的观念,并没有外在的止念之术。好在李长安心性过人,还真诀中所提到的随念即止,也只是在空中画了个巨饼,但李长安却不知不觉中学会了。

    “此之谓听息,听息过后,则是观光。双目之光聚于眉心,如听息一般,似观非观……”

    “听息观光之道,虽似有为,其实无为;无为之中,无所不为。虽曰听息,其实无听;虽曰观光,其实无观。听息无息,息听于无;观光无光,光观于无。无息之息,谓之真气;无光之光,谓之真性。由此参悟,方入真道。”

    朱方时正待要继续说下去后,突又想起什么,于是停了下去。开口问道:“安儿,你观眉心之处,有何物出现?”

    “有点点星光,飘移不定。”

    李长安只感觉眉心之处有星光点点,不时闪动。初时只以为是幻想,待目光收回,再度聚于眉心,又是如此。

    朱方时微微一笑:“不用管他。”

    待过盏茶时间后,朱方时又问道:“现在又是何物?”

    “有阵阵星光,由外至里飞来。”

    “心神微视,凝聚星光。”

    又盏茶时间,“现在呢?”

    “星光凝聚一起,聚而成片,由外归内,片片而来。”

    “星光时聚时散,如星如片,如雨如云,难于凝聚。”

    李长安根据双目微闭所观之景像,如实向朱方时说道。

    此时李长安,已从听息,再到观光,全身皆于入定,不知自己是谁,更不知自己身在何处。朱方时如果只是随口告之,恐怕李长安是听不到的。不过,朱方时早就知道这点。口念咒语,手捏法诀。双眼暴射出一道金光,嘴未曾动,但声音已出:“心神发力凝聚星光。”

    李长安只感觉头顶之上一道雷音出现,似天外仙人所述之言,凝神听后,方知是自己师父。

    如此再三,终到后来,星光终成一片,不再闪动。而李长安此时却是似笑非笑,脸若安详,一片大圆满之境。

    “醒。”

    朱方时大喝,一声“醒”字,李长安方乃从观光之中醒来。

    “师父,我这是怎么了?”

    李长安不明所已,连问朱方时。

    “刚才你已进入观光之境,这是神宵道的观光入静法门。一入此境,不知有我。若我不叫你醒来,怕是你得过一日时间,才能觉醒。”

    刚才朱方时之所以不继续教导,却是因为这观光之术甚是奇特。如果朱方时先说观光修得有成就会在眉心闪现星光。那么,初炼之人,则很有可能在本没有观到星光,但自己师父所说会有星光闪现。于是,假意在眉心之中认为有了星光。如此再度修炼之后,终于见到星光。

    但此时的星光,则不是真正的星光,而是这个修炼者进入了幻境。眼前所见之星光,皆是此人的幻觉所生。

    “只要不再凝聚片片星光,则光芒自散,你也可以从观光之中醒来。”

    朱方时心中欢喜,当年自己观光之时,也都用时一月,没想到,李长安只是将方法口述之后,即已习得。不过,此时朱方时也没认为李长安是如何的了不起。筑基只是修真之人的第一步,听息观光之术,只要悟性强些,也都能够一点即明。但到了后面,如果根骨普通,则很难进入高深境界。

    “打坐,吐纳,听息,观光。神宵道筑基法门,也就是这些了。你好好修炼,”

    “师父,那什么时候才算筑基有成呢?”

    打坐,吐纳,听息,观光,这四法门,李长安皆在两天之内习得完毕。但李长安并不知道,何时才算筑基成功。

    “活子时,也称为一阳生的出现,则筑基成矣。”

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