“檀香山的建筑比起日本人的木质建筑来要更结实一些，这些使得我们的火力受到不小的影响。当然这些都不是主要的,最主要的是我们的敌人是美国平民，让士兵们在攻击的时候有所顾忌！”范种重点提了后边那句话的几个词。
“顾忌？”孟享听出来了，不禁皱了皱眉头道，“我们的政府似乎没有宣扬洋大人第一等的思想吧？”
先锋军政府执政后，极力的宣扬复兴华夏的思想，鼓荡汉唐之大国气息，在外交上也是极为强硬，在华的外国人来做生意可以，但要想享受特权就不可能了。
“人心最难改造。”唐药师在旁淡然道。
孟享理解老唐的说法，这个时代的华夏受到洋大人的影响很深，崇洋媚外的思想比起后世来还要泛滥。一个世纪的影响不是那么轻易改变的。而且社会舆论的大旗还是掌控在那些受西方教育颇深的读书人的手中。
之前无论是对付日本人，还是苏俄，百姓深受其害，就是那些精英们也在老毛子和小鬼子贪婪的吃相下利益受损，所以说对苏俄和日本是全国皆恨。华夏军队对付起小日本和俄国人来，根本不用多做动员，不光是对付战场的士兵，即使对那些平民，也照样能下手。
但是对于英美人，尤其是明面上对华夏欺凌并不多的美国人，很多人的仇恨值并不高。
””尤其是那些受到了西方文明教育颇深的精英们对于华夏称霸亚洲还算积极拥护，但对于远征进攻美国，却颇有微词。
他们即使很多是这个时代各行业的前瞻者，也并不知道后世美国和华夏的许多恩怨，甚至很多因为华夏急速登顶太快，而一时无法适应，从而忽略了未来华夏和美国世界利益的争夺。
华夏未来要和英美德并列入世界霸主行列，就已经是很多人为之奋斗一生的目标了，更不要说打垮所有对手，全球独霸的梦想了。
这主要是华夏的变化太快。让绝大多数人都无法适应。
要知道。先锋军出现也不过才7年多，先锋军政府在全国执政才两三年。揣着华夏复兴信心的新一代还在成长，而主流精英还是受到过去影响的那些人。即使还有一大群热血青年，即使孟享把手中的克隆兵撒了一半，制衡于社会各个阶层，也难说一下子改变整个社会的风气。
华夏这些年的变化是很快，但底子太薄。即使工业总量已经跻身世界前五，但一分摊到广阔的土地上，比起欧美等国家的工业繁荣来，就差了点。
很多精英不了解华夏的总量水平，但根据身边的变化还能跟美国做一个对比。在不了解基地这个战争机器存在的情况下，还是能得出无法和美国匹敌的结论。
通过孟享这些年来..””的控制。他们也倒是认可对美的作战，把美国赶出亚洲，彻底把亚洲变成华夏的亚洲，甚至对到混乱的欧洲浑水摸鱼的做法也赞成，但对于占领美国领土，他们就极力反对了。
“很多人还指望着和美国和谈呢！”老唐曾想孟享透露道。
在亚洲区域打退美国人，把美国人打到谈判桌上，就是他们的期盼。
其实就连老唐自己心中也有这个想法。能最后获得跟美国德国三足鼎立的地位。已经是老唐心中的最大期望值了。
可以说，除了知道有基地撑腰的孟享外。其他人包括最了解华夏军队底细的范种，即使想到了和美国两极争霸，也没有想到要打到美国家门口，逼得美国人投降这种想法。
战争总是会结束的，和谈也一定会降临。
“他们也受了你的部分影响！”老唐不忘拉上孟享的大旗。
“我什么时候说过要跟美国人和谈的事情？”孟享诧异道。不趁着这个时候打出一片未来，孟享都觉得对不起手中的基地逆天利器，怎么会忙着和谈？
“你不是嘱咐过，对美国人要优待俘虏吗？对日本人和苏俄人可不是这样的。这不是很明显的未来要和谈的迹象！”老唐笑道
孟享一阵无语，他受了后世朝韩战争中的一些”抗战之红色警戒第1047章要加大舆论力度”影响，认为喊出了这个优待俘虏的口号，会瓦解美国大兵们的顽固心理，可以用最小的伤亡和代价，换取最大的胜利。
事实也起到了不小的作用，美国大兵不似受了洗脑死不投降的日本人和苏俄人，把自身的生命安全看得很重要，加上华夏军队时不时的喊上几句缴枪不杀，优待俘虏，倒是让那些因为美军的急速扩张匆匆入伍的新兵们经常对华夏军队竖白旗。
就连夏威夷之战，也已经有2万美军投降了，但那些平民却抵抗的格外顽固。
“他们吃错药了，要为美国的国家财产无私奉献生命？”连孟享一开始也有些诧异。
“他们不是在为国家拼命，他们是在为保护自己的私有财产和自己的家人安全拼命！”最终周白解释道。
美国和华夏开战后，美国国内对华夏的舆论立即从亲密的盟友关系转到了敌对关系，对华夏大肆的妖魔化。
说实在的，美国人在舆论上的投入，绝对不如孟享投入的力度大。
但孟享在国内的大力宣传首先要去除民众对洋大人神化劣根的艰难，而西方人本来就看不起华夏人，头顶着野蛮愚昧落后的字眼，妖魔化很轻松，况且华夏对日本和苏俄以及在东南亚和澳洲征战时候的事情，也给了美国媒体妖魔化的题材。
即使孟享控制的媒”抗战之红色警戒”体影子公司的辩解，但杀戮、劫掠、集中营、扶持傀儡、赞助屠杀者等种种恶劣的字眼还是在美国政府和大鳄们一起的努力下，灌输到了美国民众的耳朵里。比起同为白种人的德国人，美国民众也更乐意相信华夏的残暴。
夏威夷上的一些老兵最起码还耳渲目染的听说过华夏优待俘虏的一些事情，才有了这次夏威夷之战，不少美军投降的出现。
而甚至在小学的校园中，都有了妖魔化华夏的漫画出现的平民社会中，对于华夏的印象，极为不好。
“他们会把你们所有的财产全部抢光，把你们的房子和花园全部烧光，并把所有的男人，包括男孩都关入集中营，只要高过汽车轮胎的他们都会全部屠杀掉，而你们的妻女则被抢去做慰安妇，光着身子在那些黄皮猴子的身下哭泣呻吟！”美国国内经常出现这样的传言，加上一些从日本和西比利亚和远东传来的图片，以及从故纸堆中翻出的蒙古黄祸的记载，越来越多的美国人都惶恐不已。
经历过日本侨民暴乱的夏威夷更是有过了一次惨痛的教训，为此他们加强了自身的防护，购买了更多的枪支武器，对自己的房屋做了加固。这一次也积极参与了檀香山等城镇的巷战。
卫国谈不上热情，但牵扯到自己的家庭和私人财产，每个人都选择了死扛到底，希望像上一次日本侨民暴乱那样，坚持到国家军队赶来，保住他们的家。
”娱乐秀”一群群的平民虽然是乌合之众，但从小玩枪到大，又是在自己熟悉的街道和房屋中打巷战，占尽了天时地利。而华夏军队在迅速攻占那些要害设施毫不留情，但在靖安地方对付平民的时候有些犹豫了。这才使得夏威夷那些主要城镇内，巷战的枪声不断。
“我明白了！”孟享点了点头，沉吟了良久后，才列出了几道指示。
“优待俘虏这一条不变。我们的时间不多了，能用最短的时间瓦解敌人的斗志，战场上的宣传舆论优势不能丢。”孟享道。
45年8月份即将来临，连孟享也不知道会有什么意外变化，他希望尽快获得对欧美的优势，如果一千多万美军都逼急了眼拼命，即使有基地支撑，华夏恐怕也要损失很大。
“下一步要加大对美国国内平民的舆论宣传力度。即使我们被妖魔化，也要让美国人知道我们遵循着私人财产神圣不可侵犯的天律。我们不希望一亿多美国人都拿起枪来和我们作战。”孟享继续道。
私人财产神圣不可侵犯，是西方规则的根基。即使是华夏国内，孟享也以此为准绳奠定了宪法的基础，不希望在日本和苏俄发生的无序行为影响到国内。
只要这一条被人认可，占领地的私人财产和人身安全能得到保护，在西方世界中，就会陆续的有各种妥协出现，没人再去傻乎乎的拼命。
“夏威夷那边不用着急，就当作我们操纵另一种秩序的一个典型吧！”孟享嘱咐着，心中却是有些不屑：“不过是换了另一种游戏规则，照样有办法来对付那群美国佬。”（未完待续）