第十一章颍川三杰
不一会儿，我们来到了后院中，这里的景色果然于别处不同。去看看小说网 www.7kaNKan.com。青松参差林立，绿竹环绕曲水，见之让人忘俗，观之使人留恋。走着走着我不觉陶醉其中，真是神仙府地呀！竹旁有一小亭，亭置方桌，四列石凳。亭中俨然坐着三位学子显然正在高声争论这什么，声音很远处就能听到，一年长的道“强秦之所以灭亡主要在于律法，秦律始于商君，当此时也。秦偏居于西方，内政理不?、法例不明，外城郭不固、兵甲不精。与蛮夷无异，商君为求富国强兵，称霸诸侯。遂修重?，施严法，重加于民，此乃一时之计也，原不可长行，然秦皇一统天下后，仍施此法。虽有良将劲弩，金城千里。还不及丞相的三张法条，不过二世而亡，诚可悲也”。
“非也非也，君只知其一，但不知其二。秦法纵然苛刻，但也有功于秦。如秦之所忘在于律法何能凭此平定天下，克就帝位。律虽严此乃表也，制不行乃本也。假使制度得当何有扶苏自刎，蒙恬被害，章邯归楚之事，制也天下之本也，制行则国兴，制乱则国亡”一年轻的文士辩道。
年少的道“二公之言虽善，以愚意方度之。强秦之所速亡缘于无贤臣扶助，孟子曰：“入则无法家弼士，出则无敌国外患者国恒亡”假使李斯未亡，赵高何以指鹿为马；蒙恬犹在，巨鹿必为项籍亡身之所；张良投秦，韩信以何成名；先汉则因贤臣而兴，高祖曰：“治理国家，安抚百姓。我不如萧何；统帅大军，攻无不克，战无不胜。我不如韩信；运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。吾不如张良；此吾所以得无下也”愚顿之言，妄请见谅。”。
文若闻言道“善”。
众人闻言，抬头望去，只见文若和一年青学子并肩而来，大惊不已。别人不清楚文若的脾气，也就罢了。他们可是非常清楚的，虽不说飞扬跋扈，但也算事自傲异常。不知此人有何能，能让文若如此谦躬。
“叔父，不知此乃何人”公达道。
“此人姓袁名绍字本初”文若介绍道，“此乃吾子爱侄名攸字公达”，又指着年长的和年青的道“此乃钟繇钟元常，陈群陈长文”。
“见过本初兄”，“本初安好”，“幸会”
“见过三位兄台”我们一一见礼道。
礼毕，公达道“本初兄以为强秦之所速亡原由是什么呀？”。
我自知无可毕免遂道“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”强秦之所以吞并六国在于中原久经战乱，人民渴望和平统一，因而遂霸天下，富有四海。及为君，而不思轻徭薄赋，休养生息。遂有陈胜斩木为兵，揭举而起。项羽破釜沉舟，六国纷起，遂亡天下。高祖与民生息而传位至此，古人云：“君者所以为舟也，庶人者为水也。水能载舟，亦能覆舟”此言得之”。
“英雄所见略同”文若喜道。
“吾不如也”公达道。长文与元常默然无语，但点点头。
“今遇知己怎可不庆又闻好论。怎可不痛饮一番”文若提意道。
我们一起道好，遂向院门外走去。
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荀攸，字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人。荀?之侄，三国时期曹操的首席军师，杰出战术家，被称为曹操的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。
诗云：汉末荀公达，当时号大贤。知能过宁武，德可配颜渊。功振三分国，才成二十篇。曹丕曾下拜，声迹尚昭然。
陈群，字长文，三国时期杰出的政治家。颍川（今河南禹州市）人。
陈寿评曰：「追观陈群之议，栈潜之论，适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣。」（《三国志魏书五后妃传》）
钟繇，字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。官至太傅，魏文帝时与当时的名士华歆、王朗并为三公，有二子：钟毓、钟会。在书法方面颇有造诣，据传是楷书（小楷）的创始人，与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。
陈寿评曰：钟繇开达理干，…，诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫