在历史上庞德公名声远不如水镜先生、诸葛亮、庞统响亮，但透过浩瀚史海中，可发现这位见识不凡，名声昭著的真名士。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。时至今日，仍然闪烁着人格魅力与光辉。
一是坚决不做官，君子不利于危墙之下。他早先居襄阳岘山，以耕读为业。刘表为荆州牧(治所襄阳)，闻知德公德高望重，数次请他进城府做官，皆辞不屈就。别人不作官也就罢了，可这位老兄不但不作官，而且还有自己一套不作官的理由。传说，由于坚请不赴，刘表只好亲自登门拜访。有一天，庞德公正在耕作，两人就在地里交谈了起来。刘表说，一个人不做官，只是保全自身，而不是保全天下呀!庞德公回答说，有一种叫鸿鹄的鸟，筑巢于高林之上，使其暮而得所栖；有一种叫鼋龟的动物穴于深渊之下，使其夕而所得宿。人们的趋舍行止也是人的巢穴也，且各得其栖宿而已。他用此生动、形象的比喻，说明了物各有所求，人各有其志的缘由。刘表接着又问他，先生您辛苦地耕种在田间而不肯做官食俸禄，那么，在您百年之后用什么留给子孙呢?德公又回答说，当官的人都把危险留给子孙，我却把勤耕读，安居乐业留给他们。只是所留下的东西不同罢了，不能说我没有留下什么东西。刘表见劝说不动他，只好叹息而去。诸葛亮让刘备三顾茅庐，但一见面后马上就跟到刘备屁股后面。而历史上庞德公是如何对待来招揽自己的刘表？如此看来，德公的品德非诸葛亮所可比拟的。
二、识人之明，庞德公与当时隐居襄阳的徐庶、司马徽、诸葛亮过从甚密，称诸葛亮为"卧龙"，司马徽为"水镜"，庞统为"凤雏"，这些人的名号“皆庞德公语也”，在庞德公加持之后，方为天下所知。也就是连水镜先生就是庞德公称呼开的，诸葛亮与庞统也是由庞德公打响名号的，由此可见，在历史上，其名声远响于我们伟大的诸葛亮先生，庞德公其才与不在所谓的水镜先生之下，故东方选择庞德公为老师。
三、诸葛亮曾经待之以师礼，庞德公的儿子庞山民，娶诸葛亮二姐为妻。“孔明每至其家，独拜床下，德公最先根本不理所谓的千古神算。最后诸葛亮才以看望老师的礼节拜访德公，如此庞德公才与诸葛亮相谈甚欢。其后，诸葛亮每次来拜访的时候，常常侍候德公于坐前，遇事每每请教。如此看来伟大的诸葛亮不但以师礼侍候德公，而且还真有拜师之实。因此清人阮函认为庞德公对诸葛亮的成才起了关键的作用。现代学者谭良啸则认为庞德公实际上就是诸葛亮的老师。还有人考证，诸葛亮能够娶黄月英为妻，就是德公之功劳。在生病时，德公将诸葛亮介绍给老友黄承彦，黄承彦对诸葛亮颇为满意，最后方有诸葛亮娶黄月英为妻的千古风流。
四、培养了"凤雏"庞统，庞统是德公的子侄，从小庞统为钝人朴，没有人赏识，大家认为此子没有什么大才，只是一个平凡之人。只有他的叔父庞德公十分看重他，认为他不同寻常。并教他学问、兵法、计谋之后，如此庞统方有所成，成为世人称呼的"凤雏"。
了解了这些资料，各位大大，应该明白东方缘何拜德公为师了吧，世上有培养出两位不世之才的老师，有令刘表亲顾田间而不得的名士，是您也会心动了吧。东方穿越后，拜德公为师，在他教育下，其智、其才也不可能比我们的诸葛亮先生、庞统先生相差很大巴。