首阳山位于渭源县东南34公里的莲峰乡享堂沟，海拔在2186－－2509米之间，因其列群山之首，阳光先照而得名。站立山顶，远眺东方，只见霞光如涂，斑烂绚丽，一轮红日，喷薄而出；北望，巍巍太行横空出世，千姿百态；滔滔黄河奔流东去，一泻千里；南眺，中岳嵩山众峰插云，逶迤蜿蜒，伊洛如练，在阳光下闪烁；西瞻，伊阙朦胧，古都依稀；东顾，宋陵陈布，一片陵峦起伏。环视周围，沃野青翠，稼穑旺盛，充满着盎然生机。更有“首阳晴晓”奇景，当为特色别具，风光绝妙。正是：
窄蓉危岑插天空，龙光郁郁带云封。
夜深倒瞰天池白，晴晓先瞻海日红。
大好河山平望里，八景宫阙淡烟中。
春来草木青如染，偏在崦嵫第一峰。
而今日，元始天尊却作客首阳山，与大师兄老子商量下一任人皇之师的人选。
老子早已经知道元始天尊来意，不等他说话，便说道：“师弟，我观西方教两位圣人有蠢蠢欲动之势，你还是尽快着手谋取最后一位人皇之师吧。”
元始天尊听到太上老君之言，心中不由地十分高兴，便说道：“今日我来此正是求问大师兄的，既然我阐教该为最后人皇之师，那么我门下弟子广成子有大才，可做这人皇之师。”
这元始天尊也是非常狂傲，上两任人皇之师都是老子这位圣人，而元始天尊居然派自己门下弟子做轩辕之师，这不是**裸的侮辱人族吗！老子想到这，心中无奈的摇头暗叹，却没有说什么。
回到玉虚宫后，元始天尊将众弟子招来，把收人皇为徒之事与众人说了。
众弟子久为修道之人，听得有此等好事，哪还不个个翘首以盼，希望得此一行。
不过元始天尊心中早有定计，便对广成子说道：“广成子，你为我门下十二金仙之首，此事便由你去吧！”说完，又拿出一枚方印，对他说道：“此印名为番天印，乃是当日为师补天后拣回那断了的半截不周山脉所炼成，不周山脉乃是盘古大神脊梁所化，故此番天印威力惊人，为那后天灵宝顶级，你且拿去防身！”
广成子此刻是双喜临门，自然是心花怒放，在众人艳羡中跪拜元始天尊大恩，接过那番天印，去那洪荒找寻人皇去了。众门下也是带着不同的心情各自去散去。
却说少典等人正为轩辕哭闹烦心不已，正在这时，外面有人来报，玉清圣人门下广成子仙师到访。元始天尊虽然为道教三清，但他的名头在人间并不是太响亮，在伏羲得道之前，人族只拜圣母女娲、圣父萧凡及太清圣人老子，就算人族圣师镇元子，那也只有少数人拜祭。少典听说广成子仙师来了，虽然不知对方的来意，但也顾不上轩辕，急忙出去迎接，免得得罪了仙师。
少典等人来到门外，只见一个身穿青色道袍，悬空而立的道人。那道人虽然明明就在眼前，但又好像融于天地之间，感觉玄之又玄。看那相貌，倒也正气凛然。
少典带着众人齐齐拜倒，问道：“在下有熊部落族长少典，请问大仙来此所为何事？”广成子大袖一挥，众人就被一股柔和的力道托起。说来奇怪，那轩辕本来一直哭泣不休，自从见了广成子，便停下哭声，一双眼睛滴溜溜的望着广成子，咯咯笑个不停。
广成子见状微微一笑，然后虚空伸手一招，那轩辕就从附宝怀中飞出，来到广成子的手上。其实广成子一得到元始天尊的嘱咐后，立马就来到了有熊部落。当轩辕出世后，他便做法令其大哭不止。当众人都没有办法时，他才闪亮登场。广成子如此作为，可见其虽然身为上古金仙，心地却是多么的虚伪、狡诈！
看到众人对他十分恭敬的样子，广成子心中十分的高兴，只听他说道：“此子与我有缘，贫道想收他为徒，带其上山修炼，不知族长意向如何？”
少典听广成子要收自己的儿子为徒，心中也十分激动。人族在这个时期，很少有人能得到修炼的方法。于是他急忙说道：“小儿能得仙师的指点，是他的福份，一切有仙师做主就好，在下没有任何异意。”
广成子听到此言立即是笑容满面，得到人皇之师的职位，就意味能获得大功德。可惜他并不知道，人皇之师虽然能分得人皇的部分功德，但他所分的功德是按照自己对人族的贡献与对人皇的教育大小来分配的。广成子虽然得到了人皇之师之职，但他想要得大功德就必须教育好轩辕，为人族做出贡献。
广成子说道：“既然族长同意，那贫道有将轩辕带回山上好生教导，日后有所成时再派他回来帮助族长管理部落。”
轩辕之母附宝听到广成子要带走轩辕，心中十分不舍，于是问道：“不知轩辕要随道长修行多少年，方可有所成就？”
广成子说道：“以轩辕的资质，十八年即可。”
轩辕之母附宝虽然不舍得轩辕，但也怕自己耽误了轩辕的前程，就再没有说些什么。广成子见众人没有异意，便带轩辕回汝镇崆峒山石室中修行。
“天下崆峒有三，汝州为中崆峒”，这个时期汝河流域雨量充租，汝河的水面有10几里宽。汝州西部崆峒山周围一片汪洋，崆峒山实际是个小岛，岛上有个天然石洞，就是广成子的修炼之所。崆峒山西南约两公里是伏牛山脉的牛头山，这一带经常出现海市蜃楼的仙景，这样的地方当然是神仙求之不得的地方。崆峒山一带后来成为汉代皇家猎场“广成苑”和重要军事重镇“广成关”，均为纪念广成子而命名的。
广成子收徒轩辕后，天天教导，而小轩辕果非凡人，显得异常的神灵。没过多久，便能说话，和照料自己了，并且显得异常聪慧。
一日，轩辕向广成子请教“至道之要”，广成子先是不予回答。
过了三个月，轩辕再来问“治身之道”，广成子告诉他说：“至道之情，杳杳冥冥。无视无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。得吾道者上为皇，失吾道者下为士。予将去汝，入无穷之间，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”说完，传授给黄帝《自然之经》一卷。
轩辕得到《自然之经》后，详加研习。广成子见到他学习刻苦，便又授予他《道戒经》七十卷，《阴阳经》一卷。
说也奇怪，这轩辕学习武艺道法天赋虽然比起其他人族来说也算杰出，但在洪荒生灵来说也就一般，只有剑道天赋还不错，可是其学习兵法策略和治理人族之术却是天赋卓然，经常能举一反三，可以说青出于蓝，不愧是天定人皇。
在广成子的教导之下，小轩辕迅速长大，更像海绵似的吸收各种知识，时间也就在这种气氛中匆匆而过。这且不提。
且说广成子在收得下一任人皇为徒后，查觉天机的通天教主对元始天尊与太上老君如此的做为感到十分的不满。
这争夺人族气运，倒也不是谁的门下担任人皇就偏向谁的，主要还要看人族中对哪个更多信仰。通天教主却怎么也没有料到太上老君竟然与元始天尊撇开自己，相互勾结在一起，玩了这么一手，在自己还没有所反应时，人皇之师的位置便被他们给分了。看来三清之名已是名存实亡了，太上老君为人教教主，只要有人族那么无论谁来教化都没有什么太大的分别，而元始天尊则勾结了太上老君，在人族教化上占得了先机。自己截教虽然有万仙之众，但在人族教化上却落后了。
阐教有了人皇之师的位置，在人族中的地位很快便能有所改善，人族的信仰也会渐渐地分一些到阐教。而且有了人皇的帮助，阐教在人族中便有了超然的身份，做什么事都会有人族相助，对于拉拢信仰起到了关键的作用。
其实通天教主对于这人皇之师的位置也并不怎么在意，无论太上老君怎么安排他都不会有什么意见，当然这有一个前题，就是太上老君能将此事摆在明面上，而不是连与通天教主商量都没有。
通天教主虽然有道祖所赐的“诛仙剑阵”，但当他立教成圣后才发现自己竟然没有镇压气运的法宝。当大家在瑶池仙会上一起商量立人皇时，他发现人族气运之强盛，自然想从中谋取一二。通天教主的为人十分高傲，虽然没有镇压气运的灵宝，但也不想求助于人，所以对于人皇之师的位置，并不怎么在意，能得固然可喜，不能得到也没太大损失，所以通天教主在明白太上老君与元始天尊的所作所为后虽然恼火，但并不想去破坏对方的安排。他这样做也算是卖了太上老君与元始天尊一个天大得人情，全了三清之间的情意。如果以后太上老君与元始天尊再次做出这种事来，通天教主就算与他们断绝了三清同出盘古的因果纠缠，也没有任何人能怪罪。
总之，老子和元始天尊的做法已经在通天的心中埋下芥蒂。