第5o章 yy无极限
想的起劲，所幸就继续胡思乱想。
上古天庭的气运重宝，就是大能东皇太一凝聚众生对太阳的信仰香火，配以自身对音律法则的领悟，凝聚而成。
吕诏在异度空间，不知因为何种缘故，触动了东皇意念的缘故，还是其他什么缘故，机缘巧合之下，竟然得到了金乌一脉的异象传承。
吕诏最初继承太虚传承，因缘际会，虽然侥幸踏上神途，但是种种传承却是太过浩瀚，因此，他虽然知晓有异象这么一回事，但是却也所知不多，不太明了。
即便是与紫血战斗之时，用香火结合罪孽之气，打出一幅众生沉沦异象，也仅仅是巧合，你要让吕诏说原理，他未必说的出来。
只是大概知道是御使本命意志的法门，只不过太虚传承之并未有具体异象法门可以参照，所以吕诏一直也都是一知半解，以自己理解的方式在驱使本命意志。
照现在看来，先前仅仅只知道利用本命意志攻击，防护……等等，全都是最原始的运用。
毕竟，所谓本命意志、香火，也不过就是宇宙万物能量之，只不过较为特殊罢了。
吕诏之前的手段，也仅仅就是依靠本命意志这种能量，自身所拥有的那种特性，所挥出来的一些效用而已。可以说他仅仅是凭借本能驱使，没有丝毫对于本命意志的提炼，抑或者是一些巧妙的本命意志运转方式。
比如说，吕诏的本命意志为君临天下，但他对君临天下的理解，仅仅停留在以势压人，丝毫没有凝聚真正的异象的法门，说简单一点，就是没有可以承载异象的器皿，或者可以说是福地。
先不说吕诏的福地目前还处在初生阶段，想要达到成熟，都不知道要等多少年。单说怎么将意志与福地结合凝聚出异象，吕诏是一点头绪都没有。
至今为止，吕诏连神位结合福地后会产生什么效果，一点概念都没有，他的本体主魂念与初生世界的联系，一早就被玄胎切断。
羽族血刃的一番话，对吕诏的触动很大，大到他都感到心慌，想要疯狂的提升实力，以此来应对即将出现的挑战。
“到底该怎么提升实力呢？苦恼啊”吕诏揉了揉额头，驱散一些烦躁的情绪，很久没有睡觉的想法了，他的精神虽然旺盛，但平时总会多出一些烦躁的情绪。
揉过额头之后，吕诏继续开始思索。
他运用体内各种能量的手段方法，不仅极为简陋，极为原始，其对于本命意志的利用，也是极为浪费与粗糙的。
你见过那个修士成天用自己本命的东西去打架的，没有，绝对没有
因为本命的东西一般都关系到修士未来的成就，都是关键到不能再关键的东西。
当然，这一切，全部都是在吕诏获得了金乌一脉上古异象的传承后，才明白的事情。
毕竟力量地使用，仅凭自己地摸索。是不可能一蹴而就地。
如果不是这次机缘，也许要花个几百上千年，吕诏也许才能明白这其地高下之别。
这份异象传承地价值，对于吕诏来说，恐怕可以与当初得到九龙本源力量想比，一样地意义重大。
毕竟，一味的粗糙使用本命意志，只会降低自身本命意志地品质与威能，从而丧失进阶更高一层、更进一步地可能。
但是异象传承就不一样了，即便不是同一类别神祗的异象，也都是可以借鉴，进而融会贯通，使之成为自身实力资本的一部分。
举个例子，一个拥有火属性香火空间的正神领悟出一门火鸟异象，那么一位水系正神得到了这门异象，未尝就不能借鉴，只不过最后水系正神化生出的异象是一只水鸟罢了。
异象，不仅可以更好的御使本命意志，也是更好的锻炼本命意志……等等妙用无穷。
而现在一个提升实力的机会就放在吕诏面前，东皇故地得到的异象东皇钟的起手式，这可是正宗的神道异象。
若是别的神祗，还不一定能学会，因为这个异象需要用意志进行初步的凝练。
天底下有几个地祗就拥有本命意志，可以说很少，吕诏和紫血都是机缘巧合之下，才凝聚本命意志。
紫血的那枚皇念可能是吞噬得来，并没有吕诏这枚意志纯净。
《参天录》的异象传承，记载了金乌在上古之时纵横天地，称霸荒古大6的种种无上法门，真个可以称得上是浩如烟海，广博无边。
金乌一脉，最得意地异象法门，都包含在其。如果真的让吕诏来一一修习。恐怕就是花上个万年时光，都不一定能够修习得过来。这还不包括，那些由于特殊本源神性而不能研习的种种异象，否则所需要地时间，恐怕更是遥遥不可期。
东皇异象钟，神妙非凡，乃是锻炼、御使本命意志的无上法门。当然，金乌一脉的异象之，并非没有可以堪比这神钟的异象法门，只不过其他种种异象，都有或多或少十分特殊的限制。
比如说九龙战车异象、河图洛书异象、周天星辰异象……
想要凝聚九龙战车异象，就需要对战争意志有精深的认识，能够对[战]字有其独到的理解，细化到战争起源之因、战争的谋略、战的荣耀……
相比较而言，东皇钟异象就像是为吕诏，也是为所有正统神祗量身打造的，因为只要身负四种尊贵意志的一种，便可以修习。
而吕诏正好身负本命君念，对其他的神祗而言，也是同样，只不过正统的神祗需要修到真君级别，才有资格罢了
通常来说，异象仅仅是三百旁门[术]的一种，并非神的根基，只是用作护法之用。
术的极致，也仅仅是术，绝对不可能变成大道。
不过，做人也不能好高骛远，你都吃不饱穿不暖了，哪里还有心思去银行存钱购买商品房？
吕诏的思维其实很简单，着眼于眼前，着眼于现在，只有把握住现在，才有资格去展望未来。
《参天录》记载，修炼出来地，被称之为异象地这种力量，因为内还夹杂着众生强烈的信仰，异性相斥,虽然因为信仰之力的排他性，使得异象的攻击力强，但毕竟对自己的神念有污染。
香火有毒，这是吕诏在当红小说[仙逆]看到的一句话，但香火是否有毒，先不去管他。
吕诏有种洁癖，不愿意自己的身体里多出不属于自己的东西，所以当初融合帝君命格之时，他才选择驻外，其固然有拔苗助长的顾虑，但更多的是，吕诏不愿自己的身体里出现别人的意志。
打从一开始修炼，吕诏就对神祗修行有了一个模糊的概念，神祗修行，就是本我的修行，这是一个既清晰、又模糊的概念。
其的度，吕诏一直都在谨慎的衡量，毕竟根基越深，将来的成就自然越大。
“明了神祗虽然是借助众生愿力，但是神祗修行最为重要的便是自身的神念，纯净自身神念，使之不受世俗众生信仰过多的污染，以至于堕落成为众生的奴仆。”——出自太虚神尊的语录。
神的根基源于心，只有纯净的心、广博的思维，也才能够容纳与淬炼更多的力量。
吕诏能深深体会到香火对人心的影响，前段时间，他的心神有裂痕，一些行为举动，自然就被外在情绪所掌控，虽然灭了隐魔窟，但无疑造下了一笔孽障
将来可能要还，就看吕诏的气运是否能够一直强盛下去。
所以对神道修士来说，你可以疯，你可以狂，但你要确保自己的心，还是自己的本心，那就可以了。
一个群体内，不可能所有的修士都是正统的，总有那么一小撮人喜欢捞偏门。
上古那些不修心的邪神是癫狂的，香火的根源是什么？是人，有人才有信仰，才能产生香火。
而不巧的是，其他的流派要传承，也需要人。
有句话怎么说来着，世纪最重要的是人才，套用到荒古时代，最重要的是人，只要你能思想，只要你贡献给我香火，我就赏你口饭吃。
有矛盾就有争执，有争执就有抢夺，但玄门如何抢的过神道，要知道即便是一个普普通通的灵官，也拥有一个福地。
蕴含香火空间的法宝一圈，人就没了。
你要玄门怎么忍？
忍不了，那就打，但是神道的大能太多，就连妖族、巫族、人族的那几位大佬都是这么做的，你难道还能去扇自己族长一耳光？
于是，本族之人就忍下，他族之人就更要忍。你没看见西方佛门足足忍了亿万年，熬到封神大战快结束，才敢捞了一笔？
封神大战是什么？
简单的说，就是天道的暗示，让众生误以为所有的神道都是天庭的奴隶。
一场轰轰烈烈的大战，让天下所有的修士都以为神道就是专门为天庭培养奴隶的存在。
事实真的是这样？
恐怕不见得，君不见在天庭当差的神祗，没有一个是正统修炼的神道，都是封神榜强行册封的。
真正的神祗，如果不是这场大劫来临以前就挂了，那么就是在这场大劫进行过程，以神仙化身人间。
游戏人间？调戏修士？