正文 第七章 格物演道诀

目录:狂儒仙途| 作者:酒僧| 类别:武侠修真

    第五章 格物演道诀

    冯夫子收秦阳当徒弟的理由是,儒家经典记得最熟,而且冯夫子的五套拳,秦阳没有记错一招。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。

    对于冯夫子的这个理由,秦阳根本不相信,但怀疑冯夫子别有所图。

    但是想到自己财色都不可能引起冯夫子的兴趣,秦阳这才没有胡思乱想。

    不管怎么说,自己可以练武了,这使秦阳兴奋不已。

    吃过饭后,秦阳感到身子很累,但是精神却极为兴奋,他偷偷摸摸从床地下拖出一个箱子,箱子中全部是书。

    在混混界说自己是读书人,那绝对是大失脸面的事情,所以秦阳书时必然是关门闭户,偷偷为之。

    秦阳爱读书,读书上瘾,一天不读书,磨皮擦痒,浑身不自在。

    在修仙界,书有两种,一种是玉简,一种是纸印书。玉简只有那些有了神识的修仙者才能读,纸面书是一般是为凡人准备的。

    秦阳虽然可以读玉简,但是玉简太贵,不要提玉简中的内容,单是玉简本身也要值一块灵石,纸面书容量虽小,但价格便宜,一般只卖二三个仙贝。

    因此,秦阳的书,都是纸质书。

    他取出一本《修仙初步》看了起来。

    读这种书,秦阳不过是聊以而已,从这本书上,他知道修仙最基本的就是要有灵根,有了灵根才能吸收天地间的五行灵气,吸收五行灵气才能够和人本身的元精、元气炼化出真元。

    没有灵根的凡人,由于不能吸收五行灵气,因此只能将自己的元精、元气炼成真气。

    真元比真气只多了一种物质,五行灵气,但性质却万全不同。

    由于人本身的元精、元气有限,所以单纯由自己身体的元精、元气修炼出的真气必然有一个极限,这个极限就是炼武者所谓的后天大园满。

    到了后天大园满的炼武者,无论自身如何折腾,始终无法突破自己的极限,就象人永远也无法将自己提起来一样。

    只有融合了天地间的五行灵气炼出的真元,才能够无限地增长。

    这本书已经被他背得滚瓜烂熟,所了看了一会就没什么兴趣了。

    他从箱子里取出一本样子颇旧的书,专心看了起来。这本书的名字叫《格物演道诀》。

    这是目前秦阳书中最贵的一本。这本书是秦阳在寻找武馆期间犯的一个错误。

    为此他赔掉了当初郝仙师给他的那一块灵石。

    这本书是秦阳在聚宝商号收的一本书,卖书的是一个低阶修仙者,书中的内容秦阳当时看得是似而非。

    虽然用神识查觉不了灵气波动,不过用格物术,秦阳却发现此书的神韵品级为一品。那天掌柜没在,秦阳收下此书后,掌柜却因为此物无灵气波动而将期鉴定为普通书,价值三个仙贝。

    犯下这个错误的秦阳不仅得自己掏出灵石买下此书,还受到掌柜一通训斥。

    秦阳之前学的格物术,是儒家圣人所创,学者虽然甚多,但真正学有所成者,少之又少。

    秦阳修炼的格物术,共五层境界:心证境界、无物境界、五行境界、太极境界、无极境界。

    格物术的第一层境界是心证境界。外悟于物,内求于心,通过格物穷理,明心见性。明心见性之后,就可以发现元神的存在。大多数学习格物者终其一生,也没有悟到自己的元神。

    格物术的第二层境界是无物境界。发现自己的元神后,元神产生神识,人便可以通过神识领悟本源世界,这里心中包罗万象,达到所谓的心外无物的意境。能进入这一层的格物者,可谓凤毛麟角。

    格物术的第三层境界是五行境界。用神识融合万物象数,即可产生意象,意象经过元神炼化之后,即生成五行意境。

    秦阳现在的境界,就是五行境界。修炼到五行境界后,秦阳鉴别宝物的方法有两种。

    第一种方法,用元神产生的圣识探测器物的灵气波动,这和修仙者用神识探测器物的灵气波动一样。在接触了无数修仙者后,秦阳可以肯定自己用格物术修炼出的心力就是修仙者所谓的神识。

    第二种方法是通过元神中修炼的意境进行推演,可以判定器物的神韵等级。将物品映入元神中的五行意境中,经过意境推演,判断出此物神韵的品级,神韵分为九品,一品为最高,九品为最低。

    用意境推演神韵和用灵气波动鉴过大量物品之后,秦阳发现了这么一个事实。灵气波动越强的物品,其物的神韵品级也越高。

    秦阳从没有发现过一件神韵品级高而灵气波动弱的器物,直到这本《格物演道诀》出现。

    《格物演道诀》一品神韵却毫无灵气,引起了秦阳极大的兴趣,他相信这是件宝物,所以就为商号收了下来。

    受到商号惩罚,失去了一块灵石后,秦阳的信心仍没动摇,他到很多商号为自己平反昭雪,甚至去过那拥有金丹期鉴宝师的大商号,试图将这本书卖个好价钱,不过,却没有一家商号原意出超过五个仙贝的价格。

    这不禁使秦阳对自己的格物术产生了一丝怀疑。

    但是当他对此书钻研一月之后,不禁大呼值得,太值得了。

    世俗界的格物术不全,只有心证境界、无物境界、五行境界的典籍。太极境界和无极境界的典籍,秦阳只是耳闻,却从来没有见过,相传这两层境界的典籍已经在三千多年间世俗界的一次焚书坑儒中毁掉。

    而这本《格物演道诀》正是太极境界典籍。其中所讲的内容是天地元脉的纵横波动玄力。

    这本书内容太过深奥,秦阳暂时还看不懂,因此根本无法领悟太极境界。

    秦阳猜测,也许是五行境界和太极境界的跨度太大,现在他以自己元神所领悟的五行意境作参照来参悟其中的内容,就像用世俗间某个城市的地图,在玉镜城中找路。

    由于看不懂书中的内容,秦阳现在也不急于去看懂,现在他感兴趣的是这本书中间的一页。

    这一页很特别,首先是纸张的质地,明显地与其他书页不同。这本书整体的质地类似于世俗间一种比较粗糙的纸张,但就中间的那一页,摸在手上沁凉滑手,隐然有一种神秘跃动的能量通过神识进入元神中。

    其次,这页书是一张图,一张画满了各种图案和玄奥符号的图。

    这张图正是秦阳用格物术所推演的神韵的来源。

    经过一个来月的参悟、推演,秦阳已经可以确定,这张图的神韵既不来源于纸张,也不来源于那些符号。

    而是来自于纸张和那些符号相互的作用。就像秦阳所接触到的符箓一样,必是符咒和符纸的相互作用,才会产生相应的法术。

    神识沉入图中,那些神秘的符号好象活了一般,变幻出各种线条,拉伸、扭曲不止。

    在这些线条的拉伸、扭曲中,似乎有一种呼之欲出的意境,但是就隔着那么一层纸,使秦阳一时无法领悟。

    耗费了二个时辰的秦阳终究一无所获。

    探究《格物演道诀》的秘密,不过是秦阳的日常功课而已,他现在并不急于也没有奢望可以发现其中的秘密。

    现在他最关心的问题是灵石,修仙者的财富。

    四顾了一下他间他租用的只有十来平方米的小房子。他弯下身子,从床下翻出一个木盒子,里面是他的全部积蓄。

    其实不用打开,里面有多少财产秦阳心里一清二楚,一共是九十六个仙贝。他还是打开了盒子,将九十六个仙贝数了一次。

    九十六个仙贝,还不能换一块灵石,而开光获得灵根,要一百块灵石,这其中的差距往往使秦阳感到前途渺茫。

    不过他今天数完仙贝之后,却没有那种前途渺茫的感觉.

    明天他就可以去武馆习武了,习武之后,他就可以去捕杀妖兽挣钱了。有了新的经济来源,梦想就不会太远。

    他推开房门,步入一个小院之中,这小院之中还有几间房,住着和他一样的凡人。

    秦阳深吸了一口气,将冯先生演示的拳法又从头到尾比划了一次。