2、法天效地的养生智慧
夫善养生者与历代圣贤之成就亦有异曲同工之过来，必也遵循着《菜根谭》所言“洁常自污出，明每从晦生”的道理。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。那要如何从“晦污”中养出“明洁”来呢？必须注意三点养生。
一者所谓“地秽多生物，水清则无鱼。”养生必须效地，养成大地虽污秽，却能含藏生养万物的胸怀。这是《易经》的“地势坤，君子以厚德载物。”以此厚德能容人物，即是“地之美者善生物，人之美者善养人”，故知厚德诚乃君子养生之美德也。
二者中医养生在于天人合一。《易》曰：“天行健，君子以自强不息。”所以养生必须法天――自强不息。《道德经》：
“天长地久，天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
天长地久的养生大道是“不自生，故能长生。”这是说上天并非自私生长，而是成长万物，成就万物，故能长生。所以我们养生必须法天――心无私邪。这就是司马迁笔下历来圣贤成就不朽业绩的秘诀――即便在逆境中亦自强不息，心无私邪。凭此二德，便可转境。这是天之德，以天德养生，便可尽终其天年，度百岁乃去。
三者《孟子•告子》曰：“入则无法家拂（弼，谏）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。”可见孟子能善养浩然正气，便在于他常存忧患意识。想安乐地养生，便要常存忧患的养生意识。印光大师教修行人，日日以“死”字勉励，其中道理就全在警示人树立忧患意识。有此意识自然戒备森严，防微杜渐，一有丝毫害生的行为习气，便会努力格治，如临深渊，如履薄冰，如有敌国外患。故知养生必须慎重，如同危机管理，常存忧患意识。俗话说：“死虎当活虎打，无病作有病防。”这便是智者的养生安乐。