4、忏公上人打坐
一代大哲方东美教授说：“学佛是人生最高的享受。去看看小说网 www.7kaNKan.com。”为什么呢？因为学出了大欢喜心。正如孔子学礼，学到乐以忘忧，这不也正是人生最高享受吗？可见只要能存感恩，生大欢喜心，人生何处不是最高享受。所谓运水与担柴之处，亦有大欢喜所在，亦有神通与妙用，亦就是人生最高享受。
忏公上人在山上打坐，他由衷地说：“啊！喜乐啊！在这山上学佛时，那是一种禅悦，是一种法喜啊！”他老人家说这些话时，正好照了照片。只要能看到这张照片的人，都会受到渲染，自会感到一种禅悦与法喜，那是修行人得大自在、大欢喜的力量。忏公上人不需用琴棋书画来展现，只要坐在那里，那相好庄严的安详举止，就是人间最伟大的艺术了！
忏公上人对后进有一番开示。他看大家打坐久了，脚麻得一塌糊涂，痛苦难忍，扭扭捏捏，就说：“大家到这里打坐学佛面，应该安详微笑，清净欢喜，怎么个个愁眉苦脸，咬牙切齿啊？”可见修习正是学佛面的清净欢喜啊！古人之修学，念念清净欢喜，故精进不止；今人修学，念念在散乱烦恼，故懈怠难进。圆瑛大师有一偈，勉励学者曰：
学者如撑水上舟，一心只望到滩头。
若非努力勤精进，暂歇篙时便下流。
如此看来，为学日进，必须一心，念念清净欢喜。如不能欢喜信受，如饮甘露者，那么他的学问大多难有可观之处。
古人云：“修习未到欢喜地，万种千般逐水流。”佛门修习禅定之法，有四禅四地，分别是四个境界，依次为：“离生喜乐也，定生喜乐也，离喜妙乐地，舍念清净地。”可见修行得力受用之时，没有别的，不过是喜乐而已，不过是心中常生欢喜心而已。不然一切都如逝水泡影。