7、病从心生
《黄帝内经》曰：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气耗，思则气结。”
所以我们有必要再来看一下安心法门在中医养生方面的应用。这个七情之气就是令人心不安的情绪。中医认为，所有病疾中，情志病最难治难调，因为药管不了人心，人心只有自己可以管得了，“百药乏效七情病”就是这个道理。
而修安心法门，正是对治情志病最为有效可行的措施。苏东坡更是赞叹道：“安心是药更无方。”最究竟彻底扶正祛邪的方药，是要学会安心啊！《黄帝内经》说“主明则下安”， 这是极高的养生境界。君主之官，心能修得安详，则臣使之官（五脏六腑）自会随之安宁。
情志病是心里不安产生的。大凡不安的人，情志起起落落，难得有片刻平静，长久后心灵难免扭曲，形体自然而然失去健康。所以人要养生健康，“病从口入”很重要，但它只是助缘，而真正的正因却是“病从心生”。心之起伏不安，而后才有七情的煎熬。于是不满、牢骚、嫉妒、怀疑、傲慢等等不良情绪随之而来，身体也就跟着生病了。故因不安扭曲的疾病，男孩子变得面色灰暗，甚者面目可憎，即便加强身体健美运动亦无用。女孩子变得不再容光焕发，一脸病态，即便再怎么化妆打扮又有何益？
医家言：“天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之极，乃为神奇。”平淡之极，便是安心法门。所以中医看病用药，能从安心的角度上着手，用药安人心，那么这种医生的境界是非常高的。人心安，石山可穿，奇迹可创。任何一个奇难杂症，如果一个真正的中医师，能安心静虑，不出几天，便有一套行之有效的对治方法。
故一个修行人，或学者，要想有真实受用，除了扫除外物，只求心安，没有别的更好办法。古人云“心安理得”便是要告诉我们，研求事理要求心安。心若能安，天下至理皆唾手可得。这便是心安理得的原意。不要以为事理能独立于安心之外而发挥作用，更不要以为药物能够绕过安心之外而取得良好的效果。离开了安心，修学求理不可得，寻医问药也不受用，不真实。