于是，他的处境想象可知，在家里，父母用忧郁的眼光告诉他，他们报孙子的愿望是多么的强烈；出席朋友的饭局，他们老用揶揄的口吻说：“还是独身？别老是心比天高，命比纸薄了”，一个和自己多年同学，一个在省法院工作的铁杆朋友劝戒最为毒辣和富有幽默感：“1997年，香港就要回归了，你要拿婚姻作献礼，”及至98年都过了，这位同学回来欢聚时，口气特别严肃地说：“你不能把问题带到21世纪啊！”，当然是真的到21世纪，杨天确乎还独自一人；从**的角度讲，倒不是说他的男性功能有什么问题，而是关注他的责任心，在这点上，以前单位的领导亲自出面劝导最能说明，杨天多年工作却一直受冷遇和排挤，除了不是党员这个重要而几乎唯一的条件之外，这也是是一个最为关键的因素，所谓“嘴上无毛，办事不牢”嘛，还有，老话说的也十分到位――“无女不安，无猪难家”，要知道，一个没有婚姻意愿的人，在领导眼里，是可以称作眼中钉的，因为从中，就可简易与便捷地揣摩出他不愿接受约束和管理的思想倾向，属于典型的怀疑主义者。而怀疑主义者历来是政府的天敌，政府向来只会喜欢顺民和愚笨的臣服者，所以，谈自由、规划个人理想、主张私人追求等等，这都是组织管理、摈弃个人自由的制度下一个十分排斥和忌讳的东西。所以客观给杨天支招的话，可以替他说得很明，是招了公门大忌。
再从婚姻和异性的角度来说，杨天不是当然天生嫉恨女性，仇视婚姻，不愿负起最起码的人口再生产责任的那类人，相反，象他这样血质的人，对异性、对漂亮女人怀抱有一种天然的热爱，对男欢女爱与异和一直热望不已，只有他本人知道，一个事实上已经破碎了的梦，却一直停留和环绕在自己的心内，隔久弥新，在日日渐去的时光长河里，在往往的不经意中，时时来刺痛自己，唤醒自己。
其实，在后面的几年里，杨天还是交了一些女人的，要知道，对于漂亮女人，杨天总是克制不住地喜欢。于是就认识了一个叫黎云惠的女人，这个事实上结过婚的女子，确乎风情万种，很有让人无法割舍的意思。
在同居的不到两个月时间里，杨天第一次走入另外一个女人的真实生活。“以人为鉴，可以知得失”，那说的是历史和治理事务的经验，从个体思维的方向来看，与叫黎云惠的这个女人共出一室的结果，居然意外而彻彻底底地撕破了杨天以往对所谓漂亮女人的种种幻觉。现在，杨天清醒地发觉，女人作为动物人类另外的一种性别，全身显露着的，是学术上称为“脂肪”的皮肉，之下是可怖的白骨，再往里，就是五脏六腑和裹着在内称“消化物”排除体外则叫“大便”的污物，照直说，除了生殖器官从形状到功能的区别，和男人真正并无什么两样。所以她们睡觉也磨牙打酣，也拉屎放屁，于是，在杨天的世界里，以前对女人的千种新奇、万般热爱，立时化得消失殆尽，剩下的是作为一种同类动物观察性的理智。
这样**性的失望，当然不能马上刻薄地表现出来，推己及人，容人而后方可容己，杨天自然明白，生活与人，原来就是这样的啊，只有我们具备了宽容和淡然的心态，也才能逼近生活的本真。但可叹、可惜的是，这个叫做“黎云惠”的女子，对自己的面容和吸引力实在是自负得很，每当男人投过眼光，她立时几乎就出“搔首弄姿”样。