杨天当然知道父亲对自己怨恨的原因。
杨天的父亲退休前，是县城一家粮食企业的职工，因为熟悉一些工匠啊一些什么的手艺，就专门负责厂里和局里的修修补补，也算是一种技术工人，共同点是，和厂里其他人一样，就是都要凭力气吃饭。
平心静气而论，杨天常常觉得，父亲这辈子委实不易，也由此可以感觉到他的伟大――杨天的母亲是没有工作的农村家庭妇女（后面逐渐长大的杨天也常常迷惑，在中国，什么名词和称谓都令人觉得分毫摸不着头脑，有时竟是十分有趣的南辕北辙，逗得人哭也不得，笑也不得，真要让你熟知它的本质含义可谓难上加难。比如“没有工作”这个词，天晓得是怎么造出来的？真实创造物质财富的劳动，比如他的母亲这种战天斗地地向土地要粮食的人群，竟然被说成“没有工作”，他当然没有设想着去恢复农业社会主体地位的企图，但是自己私下认为，一国之内，如果具备劳动能力的人，确实也在劳动，就应当被认为是在工作、有工作，都太当值得尊敬的。当然后面执拗而偏见的杨天随着经世日久，看多看破了中国许多的怪现象，也就徒然只有叹气的份，也再没有纠缠和发问的力气和兴趣了），农村穷、农村人苦，这是谁都知道的道理，于是杨天一家的生计就几乎都落到作为顶梁柱的父亲的头上。杨天的家庭人丁兴旺到几乎可以用庞大这样的词来形容：杨天上有三个姐姐、下又分别有一个弟妹，局面整个就是父亲整天一睁眼，就必须面对嗷嗷待哺的孩子，偏巧杨天的父亲又是及其孝顺的人，在爷爷去世后，尚在健在的外公又被列为父亲的孝顺对象，这样几头一压，经济负担就更加重了。但就是处于这样的家庭重负下，无论刮风下雨、寒冬酷热，十多二十年来，父亲硬是在上好正常班的情况下，拎着木匠用的工具，东巧巧，西打打，为厂里、局里的职工和领导修理这，修理那，挣些额外的收入，补贴家用，将这个庞大得几乎压得自己无法弯下腰的家庭生计支撑了过来。很多时候，杨天想不通，对于这样重压之下的生活，父亲竟然没有半点屈服和埋怨的意思，相反却整天笑呵呵的，好象老天和生活给了自己无尚的恩赐一般，这就使得成熟后的杨天一直困惑和感动，中国的老人，为什么就是在这样困苦的生活考验下，乐天知命、身无旁顾地不断做出这样持久不懈的争斗和努力，并且真诚地感谢命运和生活，这样的生存价值体验，和现在的追求自我价值的人们相比，其途径、程度和方式是有着何等的不同啊！而这种身处最底层的中国人的生存哲学和经验，尤其是对生活抗争的勇气和能力，又也是如此的令人敬佩和自叹不如哟。
从这方面入手，杨天忽然举一反三、触类旁通地想到，都说人类进程总是呈现出愈加强劲加速的规律，而个体的发展也是一代还比一代强，也许是的，包括智力、生活环境和掌握的科技水平等等，今后的任何一代人都将比上一代的人要强，而且愈来愈强，但是理智地说，在我们不断地、速度愈加快速地掌握和应用科技手段，并在人自身的生存中不断依赖于外界并总是压榨自然的时候，人类必然也将面临一种最巨大的挑战和困惑――我们将不可救药地失去与自然和谐相处的能力，这种能力包括人自身的幸福感，古朴有效的道德水准，以及我们自身就生理到心理上抵御外界侵扰的自觉和能力。