一周过去，正月十五到来，在这个村庄内，到场是喜气洋洋。根据当天的办事流程，上午是敲锣打鼓，迎接村中所有寨子供奉的神像，然后工作人员抬着轿子在村中环绕一圈，而各寨的村民对神的敬畏也表现的五体投地，烧香跪拜，燃放鞭炮。约当天下午四点，全村的神像集中在新二寨大坪上，统一拜完之后，村民即可回家铺排晚餐，用餐完毕，部分心诚的老人，还会沐浴更衣，以最好的精神状态呈现在众神的面前。
夜幕降临，其它的寨子却逐渐显得一片寂静，几乎所有的村民都积聚在新二寨的戏棚前，而一幕稀奇古怪的事情也在悄然上演，而究竟谁是主角，暂时无人知晓。据说当时的星哥夫妻俩默默地站在人群的一角，毕竟自己还是站在风口浪尖之上，此时无声胜有声呀。就在大家焦急地等待着木偶戏开始的时候，突然，寨子的一角传来了犀利的吆喝声，是由男人发出，声音越来越强，周围集聚的人群也越来越多，顿时被围了个水泄不通。还好，当时的曾江凭着敏捷的身手，快速地占据了有利的观看位置。而其他动作较慢的人员，如星哥夫妻俩，就没有那么好了，当他们围过来时，前面密密麻麻的人群已经挡住了他们的视线，还好，星哥急中生智，不知道从那个地方拿来了长凳，两公婆站了上去，也尝试做看客，可是，十分钟之后，星哥的身份却起了天翻地覆的改变。
此时，激动人心一幕终于出现，人群中里面的村民乐叔却成了主角，他头上围着一条红毛巾，穿着半截裤头（难道不冷？），打着赤脚，跳了起来。根据左邻右舍的生活经验，乐叔似乎并没有艺术细胞，所以在众人面前表现他那精湛的跳舞水平的可能性极小，那他在干什么？像，太像了，他在走曾开的老路，他在走向神权之路，他越跳越起劲，连在旁边的老大省叔公也激动起来，他振臂一呼，神来了，锣鼓闹起来！
村头的敲鼓高手谷伯率先敲响了鼓，而锣也呼应起来，瞬间，锣鼓声、欢呼声、吆喝声，交织在一起，震耳欲聋。一阵鼓响之后，周围的人群安静下来，个个擦亮眼睛，看着乐叔的激情表演。而乐叔似乎非常配合村民的好奇心，挥动着手臂，嘴里发出了“嘘，嘘”的声响，而他的动作和声音简直是对当年曾开如法炮制，最让村民热血沸腾的是，乐叔宣称自己是“五显华光大帝”。
群众的眼睛是雪亮的，不同版本的声音在旁边窃窃私语，有人说看样子是真神，有人说新的神棍诞生了，也有人说此大帝非彼大帝也。然而，支持的声音却越来越大，“真神”字眼的出现的频率也越来越高，但这并不具有权威性，因为而乐叔旁边呼应中最大声的是土哥和火哥。可是，他们却不懂得必须避嫌，任何人说乐叔是真神都无所谓，他们必须低调，那有侄子支持叔叔当神棍的？这不摆明是任人唯亲，违反神棍的任命制度嘛！
无论如何，乐叔毕竟是乐叔，不是名字不够响亮，而是真神曾开在我村村民中地位已经根深蒂固，所以乐叔根本不能跟曾开相提并论，只是如果要让大众接受，就必须在众目睽睽之下，接受特殊的考验，果然，周围的几个年轻人大喊，请让开，请让开。顿时人群中让出一跳通道，三四个人把清洗好的“钉子轿”抬了过来，有一个大胆的人向乐叔毕恭毕敬地宣言，请神就坐！
一语中的！现场立即沉寂了下来，等待着非凡的一刻！没错，真神就是要坐这个钉子轿的，任何不敢坐钉子轿的，不算是神！