正文]第四百七十二章 弥赛亚之殇13
------------
第四百七十二章 弥赛亚之殇13
可是，事情却并不如犹大想象的那么顺利。
在这个神奇美妙的清晨，在这个充满希望寓意的橄榄树林，犹大进了他所有的努力去施展神迹，但却丝毫没有救治的效果，很多次，似乎是有那么一些希望了，仿佛就要起作用了，可是……
犹大不会人工呼吸，可是他亲wěn了耶稣的嘴。
犹大不明白心脏按摩是什么，但他敲击过耶稣的心窝，他想要叩开通向上帝的心灵之窗。
犹大不清楚电击疗法，不过，他确实是非常雷人的。
正午，阳光明媚。
在这阳光明媚的天里，他无力的坐倒在耶稣基督身边。耶稣基督的身体依旧冰冷，犹大的心也哇凉哇凉的，他终于不得不承认他闻到了**的气息了。尸臭味儿一直都是存在的，从开棺的那一刻起就一直在不停的散发。算不上强劲浓郁，确是实实在在的。
基督耶稣本来是已经埋在天里了的，可被犹大刨了出来，扛着晃晃悠悠走了这么久，又被迫做了一上午运动，再让阳光一晒，尸体就开始膨胀起来。
这不是尸变，慈悲大妖王可以保证这一点，有任何鬼气都逃不过他的监控。
太古灵族能做旁证。
从科学角度讲，眼前的变化是自然现象，只不过那个时候并没有科学。
犹大惊讶的看着耶稣基督的变化，他看着耶稣基督的肚子鼓胀起来，他看着耶稣基督的皮肤变换了颜sè，他看着眼前熟悉的导师变得狰狞，仿佛天堂陡然变成了地狱，仿佛光与暗翻转了过来。
吕清广饶有兴致的看着犹大身上的信仰之力在改变，这样的改变无疑是与发生的事件相wěn合的，但在更高的维度就可以观察到无数补丁在其中遮遮掩掩，每个阀值的突破、每个关键的转折点都是被补丁遮盖住，而补丁的cào纵着们又已经远去，并擦除了所有自己留下的痕迹，从看见到的结果并不能看出他们是谁，他们从何而来，他们做了些什么？只见到颓败的犹大再次振作起来，溃散的信仰之力重新凝聚，在突发的强大怨念驱动下凝结成更强有力信仰之力。
新生的信仰之力迅速吞咽掉原有的信仰之力，这力量很单薄，甚至没有呼应，但却顽强的燃烧起来，发出巨大的能量bō动指引着犹大的行动。
犹大解开耶稣基督的裹尸布，将之放在树后，脱下自己的外衣，用自己带的小刀将之裁成布条，搓成绳子，他要把耶稣吊起来，吊在橄榄树上。
绳头，先扔过一个粗大的树枝，然后用一边儿的绳子套住耶稣基督的脖颈，另一边儿的绳子用力的拉紧。窸窸窣窣的摩擦声中，绳子从粗树枝与树干相jiāo的桠枝部摩擦着树皮，向着犹大这边运动。耶稣被吊了起来，脚部并没有离开地面，还能起到支撑作用，只是身体倾斜的幅度被修正到一个可以忽略的范畴。
犹大讲绳子捆在树干上，死死的拴住。
耶稣的身体在风中转了一圈儿，原先是后脑勺对着犹大的，当犹大低头系紧了绳结，抬起头来，正好看到耶稣回头，眼睛缓缓的睁开，给了他一个白眼儿。
科学的解释是眼珠子鼓了起来，眼裂中lù出的却只有眼白，这现象是正常的。
犹大并不懂得那么多科学道理的，或者他正在觉醒于科学自觉，因为在重重修正下的犹大如伟岸的科学巨人，坚定的走向了吊起来的尸体。
耶稣的肚子更鼓了，向前、向下凸起，肚皮已经不堪重负。
犹大首先研究的并不是肚子，而是被钉子钉过的地方，将这些全部破开，细细的展示开，认认真真的寻找与众不同的地方，可是他什么异样也没有发现。然后是肚子。肚子里充满恶臭，让犹大的信仰之力极度的摇摆震dàng。他的眼睛血红，却干涩得没有一滴泪水，眼泪怕是已经流淌干净了。他有些晕眩，他退后两步，等自己的呼吸恢复，让肺泡里的尸臭味道尽可能的吐出去。他要坚持不下去了，但他握着刀的手青筋暴起，他可以放弃的，他要放弃就放弃了。但是犹大没有那样做，他坚持了下来，完成他应当完成的使命。最后是是头脑。切开lù骨，他的力气真是大的惊人，毅力更是坚韧得不似人类，用一把刀居然顶着尸臭将头盖骨削去，lù出大脑来。
他觉得脑浆也是臭的，甚至比肚子还臭。
他愣愣的看着和他视线等平的脑huā，呆呆出神。
耶稣的身体流淌着血液与**还有不知是什么的腥臭液体，有的顺着手指滑落，有的从下颚滴下，有的直接流淌下去，不管是怎样的路径最后都融进脚下的这方土地，将之染红。
耶稣的身体在风中轻轻飘dàng，慢慢的旋转着，速度并不均匀，却始终是徐缓的、轻柔的。
突然，轰的一声，耶稣猛的斜着倒了下去，落在地上，摔得汁液四散。
出神中的犹大被吓了一跳，也被溅了一身，不过他无所谓，他身上已经够多的了，再多一点儿又有什么关系呢，他的鼻子和气管儿都已经逐渐适应了这个味道。
犹大也没有再次将耶稣吊起来，他没有那样做，他退到一颗油橄榄树前，靠着树干坐下去，倚着大树，静静的看着耶稣基督的身体，就那么静静的看着。
就在这个时候，在约瑟家的墓地，在被犹大刨开的，原来埋葬耶稣基督的墓xùe，在这周围，一股本来彷徨消散中的信仰之力忽的爆发出无比强大的内聚力，并以奔跑的速度扩散向耶路撒冷的各个角落，一个传给几个十几个，然后再传播开去，不少人朝墓xùe奔跑而来，在看不到耶稣基督的情况下，对耶稣基督的信仰却蓬勃的爆发起来。
吕清广不知道是应当哭好还是应当笑才对，这样jīng彩的演出却极少观众，演出方的领掌领笑又缺位了，他们原本应当是在这段历史中的，但位面剥离让他们都撤出了历史舞台，观众席上都没有留下一位看客。或许除了吕清广和慈悲大妖王就没有看客的，从来都没有的，那些领掌领笑的其实也是演员，特殊的演员。
他们并不是看客只是扮演看客。
在这里没有围观者，这里已经是被剥离的被遗弃的被过去的历史，这里已经不值得围观了。
寻找耶稣尸体的运动如火如荼的开展起来，如果找不到他的尸体的话，复活的传说就会滋生，在见到耶稣本人之前这个传说不会停止。
当人们找到油橄榄林来的时候犹大已经离开了，他并没有带走耶稣基督，他将他留下了。他留下了已经裁成布条的外衣，将血污的小刀扔进血污中，脱下内衣擦去身上的污迹，披上了耶稣基督的裹尸布，脚步坚定的走向远方，走向通往抹大拿的崎岖道路。
时间已经又过去两天了，耶稣身上已经爬满了蛆虫，而找寻耶稣的人在这里遇上了找寻犹大的人。
可以说两拨人在历史的巧合中不期而遇，也可以说是他们在命运中不可避免的jiāo汇了，同样的，也必须要看到，有的人同时具有双重的身份，既是寻找耶稣基督的也是寻找犹大的。而寻找犹大的理由也同样是多重xìng的，有这样或者那样的说辞，有明面儿的和yīn暗的不同解释。
然而，这并不重要。
耶稣在这一天成为了基督，这也许同样并不是那么重要。
耶稣的尸体成了犹大的尸体，因为有犹大的衣服和小刀，这都分别被认了出来并被再三的证实。因为恶臭并没有谁靠前去，也没有认真的去检查，不过刀削的痕迹是明显的，这不用靠拢就能看得清楚。但是没有谁那这个说事儿，长老派来的和罗马士兵同样不在意这个。
证据已经足够了，已经一目了然，清晰的如二加二等于四昭然若揭。
犹大要么是自己吊死然后被怀恨着以戳尸泄愤，要不就干脆是被绑架到这里杀死的，不管是哪一种其实都没有关系，犹大已经死了，没有谁愿意为了他多生事端。
也许有出头者，却早已被补丁抹杀在历史缝隙之中了，没留下丝毫的痕迹。
在耶路撒冷，基督复活的故事迅速传播开来，不知道耶稣的人也开始接触到这个神妙的故事，他们开始相信这是一次神迹一次发生在圣地的神奇的神迹，就发生在这个天的礼拜日，多么神奇啊
朝圣者和mén徒们争相把故事传播到远方。
吕清广在流淌的历史长河中看着对耶稣基督的信仰之力越来越强盛，但这信仰之力也越来越远离耶稣。他的尸骨在跌落之地被草草掩埋，他在浮土下被蛆虫分解，在信仰之力传播开去的同时降解还原成自然的一部分，成为野草滋生的养分。他的骨头分化了，部分被野狗衔了去。
为了安慰他的孤寂，在他身边陆陆续续埋葬了不少无名无姓的流民。
被浮土掩埋的尸体在分解后再次成为浮土去掩埋新来的尸体，这些尸体hún在一起，和这方土地一起成为一个特殊的存在，成为与别的土地不同的存在，这里被称作‘血田’。
在‘血田’里已经不可能分辨谁的骨头是谁的了，那些骨头也越来越不像骨头，新的来了，被同化，然后同化更新的。
吕清广看着犹大离去，看着他披上耶稣的裹尸布。
吕清广的灵识一直跟着犹大远去，跟着他回到施洗者约翰身边，犹大问苍老的施洗者约翰：“弥赛亚是人吗？弥赛亚的身体和我的会是一样的吗？”
苍老的施洗者约翰用依然有力的大手一把就按住犹大的头，将他拉到河中，按在水里。
犹大挣扎起来，他抓住施洗者约翰的胳膊继续追问：“弥赛亚和我们一样吗？弥赛亚也会死，尸体也会腐朽也会发出可怕的尸臭么？”
施洗者约翰根本不理会他的问话，他苍老的声音高声赞美着上帝，就如同他每日做的那样，一边声嘶力竭的颂扬一边猛的按住能抓到的任何一个头颅，将之按进水里。
犹大的头再次lù出水面来，他剧烈的咳嗽，咳出了眼泪来。他坐在水里放声大哭，已经失去的泪水突然重新回到了他的眼中，hún合着神圣的河水一起流淌。
施洗者约翰不在理会犹大，他走向岸边，将一个尚在犹豫中的朝圣者揪住，拖到河里，按住头，沁在水里。他嘶哑的嗓子高声赞颂着上帝，宣告着上帝的权柄，宣称自己依照上帝的嘱托，凭借着上帝的权柄，洗涤干净了此人的一身罪孽，他所有的罪都被上帝宽恕了。
施洗者约翰的颂扬声和水声一起压倒了犹大的哭声。
犹大擦干眼泪，从河中站起来，用湿漉漉的裹尸布遮住自己的脸，低下头，佝偻着背，悄悄的离开了。
吕清广的灵识遥望着他回到了抹大拿，看到他召集起自己最亲密的伙伴，带着耶稣的nv人离开了故乡，他们一直向北，北上，北上
他们在北方漂泊，他们是公元初的北漂。
古老的北漂
为了最纯净的理想，他们在夜sè最深重的黎明前去墓地盗取新鲜的尸体。在地下室中点起蜡烛，小心翼翼的解剖尸体，记录下所有的发现，他们在寻找，寻找证据，寻找犹大在血田中未获得的另一部分，关于人的部分。
他们并不管自己叫做北漂，他们坚信自己才是圣徒，他们有基督传承下来的圣殿，一个真正的圣殿——耶稣的老婆，抹大拿的玛利亚。当玛利亚老去，耶稣与玛利亚的nv儿已经可以接替圣殿的职责。然后是她的nv儿，然后继续。
在罗马教廷之前，这个圣殿就已经存在了。
但是这个圣殿中传递的已经不是基督的信仰，或者说就从来没有传递过基督的信仰，耶稣的信仰已经远离，犹大的信念也越来越淡漠，在圣殿中传播的是一次有一次的补丁修正的信仰，唯有这样的信仰才能长存。
在罗马，同样的修正被不同的补丁进行着。
这里传播者传播着福音，福音的信仰也与耶稣没有关系了，耶稣说的话从福音中被重复出来的时候变了腔调，那与耶稣说的已经完全不同了，那是两种不同的声音。不，不是两种，而是两类，完全不同的两类，可这两类没有一点儿接近上帝的，他们说的都与上帝无关。
当吕清广用求证的目光看向慈悲大妖王时，虫子脸挤眉nòng眼道：“这个，那个啥，我不是说了么，他们说的这个上帝我没见过。我真没见过”
吕清广也不好说什么，而在这个已经人去楼空的历史里，举目四望，如同在没有钉子户的拆迁现场，有的只是残垣断壁和存在过的遗迹，却没有生的讯息。在这样的历史里看到的都只是片面，被补丁一次又一次修正过的残缺的片面，没有真相，更没有主使者，可是信仰之力却依然存在，比灵气都还旺盛，都还无所不在。这让吕清广感到莫名的恐惧，虽然这里的信仰之力并没有束缚他，也没有攻击他，却让吕清广觉得不自在。仿佛就在下一刻，束缚就会缠绕住他，攻击就会伤害他，就会将他置于死地。
这是没有任何依据的臆测，完全没有事实根据也没有理论和数据支持，唯一有的只是上一次被伤害的记忆，这记忆是畏惧的源泉。
慈悲大妖王感觉到吕清广的不对劲儿，难得的主动说：“这里要是感受得差不多了，咱就回吧。”
“回吧。”吕清广干净利索的回答，在同时取出血液来凝结出血sèmén户，也同步开放了待客空间，让慈悲大妖王进入。
慈悲大妖王一进入待客空间吕清广就往血sèmén户迈去，在迈出这一步的同时，吕清广例外的分出一股灵识束监视着自己脚下。
这一次的这个变动不是无缘无故的，这可以说是必然，不这样无法确知是不是自己的投影都回收了，慈悲大妖王可以无所顾忌的将自己的投影留在任何位面的任意历史之中，他不在乎，也少有敢跟他死磕的，而意外几乎不可能，就算真遇上那也就遇上了，不是多大回事儿。但吕清广不敢冒这个风险，他必须要谨慎小心，回头望望自己的脚步，留神脚后跟下有无差池是必须的。
血sèmén户特异的灵力bō动在前方震dàng，灵识束紧紧贴着脚后跟，看着前进中的投影被从历史中分离出来，投入在hún合于yīn影中的剪影里，身后的历史一片干净，什么都没有留下。慈悲大妖王的投影被孤独的留下，漂流在历史中。
失去了目的的护卫着在历史中茫然树立，没头没尾，不知前后。
慈悲大妖王的身影融进历史之中，孤独的屹立。
但，在吕清广进入血sèmén户，在血sèmén户小消散之际，在灵识束最后的遥望中，仿佛看到慈悲大妖王的投影笑了，但那只是仿佛而已，紫府在第一时间就判定这是时空扭曲产生的错觉。