办了这些事之外，洪秀全还饶有兴致的颁布了《太平礼制》。
这玩意儿，说它好的基本上没人，骂它的排着队骂。
在这里，我也想人云亦云的骂两句：
这破玩意，进一步在封建的基础上规定了更加森严的等级序列，等级上帝定，人人都要遵守，你个平头老百姓见了王爷就要下跪，天王出行，六十四个人抬轿子，东王游玩，四十八人大轿，更有甚者，连区区最小的两司马（据考证，管着是一个人）还有轿夫四人。天王大婚，人人都要张灯结彩……种种以上，令人蓦然间回到了封建社会的顶峰阶段。等级序列压得人喘不动气来。
此外，太平天国复行了中国古代长跪的礼仪，洪秀全一般不见大臣，有大喜庆的事才准备朝会。东王有事面奏天王，也必须先请旨批定日期。太平天国蓄发易服，不再结辫子……
无言以对，无言以对，当历史蓦然间倒退千年，黄沙的尘埃还不能迷伤你的眼睛吗？
身为后人，不能太多的责备，我只想反思一点：或许人的性格遭遇环境确确实实很影响每件事。
洪秀全、冯云山和杨秀清，以及等等。
一个农民，或者一群农民，黑暗中的长期的，迷茫中的苦痛，当所有所有的迎刃而解，当翻身做主的时候，亦是长期苦涩爆发的时候――害怕、恐惧、患得患失。内心不甘心再一次被奴役的心情迫使他们做出了很多很多奴役别人的事情，这个世界，要想不被打败，就去战胜别人，要想不被奴役，就去压制别人。
可以说，他们所表现出来的是一种自卑性的坚强。
这是其一，我认为应该还有其二：
他们渴望被历史铭记，希望做出一番事业来，晚清已是不争的事实，我们要做要建国就要比他们好。
这个小小的初衷，已经左右着他们的行动，当时老人家的先进主义还为传入中国，所以太平天国无从模仿，只得翻遍史书，在多次的荡漾中改编经典。最终产生了一些列的荒唐举措。
一直想要超越，却从未前进，只是倒退。
最后的最后，沦为悲剧的纪念。
当然，不一定都是倒退的悲剧之作，还有许多值得称道的地方，比方说，封赏制度，萧朝贵的“小天堂”思想，洪秀全大力推崇，有功之人无论出身推推封赏，在太平天国前期来说，赏罚分明，值得肯定。 （两方相对比，清军的封赏制度差的很多，多是将领冒功士兵什么都捞不着，到后来，洪秀全再度颁旨，宣布所有的爵位世袭，多年前的制度再次死灰复燃，至少在前期，事实证明，用处比较大，使得广大太平军将士奋勇杀敌再无后顾之忧，就是你烈士了，你后代还能接过你的官爵，不愁没饭吃。）
永安州建制，有荒唐倒退历史的之举，亦有值得肯定的地方，太平军在短时间内凝聚了士气，其战斗意义不言而喻。 （至此，希望各位历史学家能够在今后研究这段历史的时候，尊重一个原则，无倾向性。）
但总体而言，这一次基本上还是维持了前一次的封赏准则，众人也无异议，一片祥和，一片安宁……根据RP守恒定律，太顺利反而会招致许多许多意想不到的麻烦。