按玲珑姐得示，打扫了入口的危险元素，两人就走进了可兰经所说圣地里了。张少仪还真蛮兴奋，下面会有啥呢，最好是对夫妻，有定情圣物，我跟方哥哥一人一份，并成一对的。呵，心思浪漫着呢。
随着圣地内的深入，方林的心也被感染洗涤着，可兰经不同与道家佛教，没有训教指导性的文句，只有一首首感叹的诗，而且并没注解，你认为是啥，那它就是主的意志。这是多么自由平和的宗教形式啊，方林很想象现在的所谓自由民主，与这部经书的差距是多么的大。
如果说现代种种制度法律是维护自由平等的手段，那它还带着鲜血的凝炼。怎比得上可兰经的一声叹息。这部经书在每一页充满对大自然的赞美之余，也全是对不幸无奈的社会现实叙述比喻。其中找不到不满规劝抱怨激动等等情绪波动，只有平实无华的叙事和比喻性叹息。而在对天、地对神明，它都采取尊重而公平的态度，这也是这部经的不同之处，中国的宗派对天地神明都是敬仰拜慕，而外国很多宗派或者不信神，但不敬天地的实在只有可兰经。
从这点来说，可兰经竟相信大自然，相信科学，它认为心中有主的自然人，就可比美神明，这很难让人相信它是部宗教经典。全书没有教义，也没有信条训例，更别说奖罚得失了。
而一句感叹，你可以多重理解，哪种理解都通，而全都可以是你心中主的指向。而该指向并没有规定你要完成，好比一出电影，你每次看都有不同感受，但你可以完全不受这些影响，依然故我地生活工作。是的，可兰经就传达了这么自由随意的思想。它，只是向你读诗而已，你喜欢就听多点，可兰经就是吟游诗人，它始终告诉着你，不要在意它。
方林不明白，远古的地球居然有着这般的教义经典，可以一切随信者自己的心情畅想，这是多么美的一种境界啊。
至少方林就认为自己没那么伟大胸怀，没错他喜欢帮人，也不会干涉别人的自由，平时很随性，但工作起来就一丝不苟，在他的精确控制之下，若手下人捣乱或者只是跟不上效率，他只能以功德力场去帮忙，让一切以他的意志运转。
他可做不到随手下乱来吧，只要对方想，他乐意，那样的工作意识不适合方林。而可兰经是宗教啊，在方林心目中，哪有自由而不血腥的宗教，哪有不权威不庄严的宗教。但可兰经就是没有一点霸道，随性自然。
中国道家也讲清净无为，自发而自在，但首先要尊师重道，而且修行方法严谨危险，心性更是半点不能分神。
可兰经的修行就在随性，今天你这样理解，好，这样修，明天可以那样理解，得，就那样。管你两种方式是根本对立的，没所谓，它只要真实随意。
这对惯于精确运算的方林确实是挑战也是讽刺，居然的这般的修行法门，那偷到师又如何，对你有用吗。方林的优势在于修练方式的精简提炼，去糟取精，再融通进化，但可兰经却是随心经，提纯就是乱来，预视着不能成功，那还研究个啥？
玲珑姐对此也无能为力了，但她没那么沮丧：“方林，我觉得你能行，你的本性就是自由随性的，何不试下呢，这对你脾性，反而你真正应该修行的法门。你想啊，不要我指点的修练，你可从没试过呢，而且它没有走火入魔之说，只有成就高低的分别，试下吧，没有坏处的。”
这句话敲醒了方林，是啊，他可是从没在没指点的情况下修练，为啥，不好意思，这原因其实只有他知道，他的资质是最差的。别看他智珠在心，九世功德，但那只是做人，不是修练。论心境，他方林勉强过关，但论资质悟性，他可是连特查中队的小人物也不如，而且差得远。当然，他比胡东华可能要好一点，胡东华适宜炼体，对修心，那是一塌糊涂。而方林就是利用精确计算，硬是把胡东华一步步提升了，起步高了，其他自然水到渠成，现在胡东华可是修行无忧了，以他直接硬朗的性格，修练反而得心应手。正应了那一句名言，过了海，那就是神仙，很多时，人们只要一把手电的光。
张少仪望着方林发呆，她也渐渐呆了，痴了，她才懒得理什么可兰经呢，虽然这里奇怪的画页非常的多，好玩新奇的东西到处皆有，但她与方林哥相处的时间是很珍贵的，她可没空把心思眼神放到其他方面，那对她来说就是难以接受的损失，不可挽救的，所以她从没想过放过方林那张脸。
那是多么帅多么迷人的脸，现在入神认真的样子，更是好看得紧，就是把其中分开，鼻子，嘴，眼等分到其他人脸上，其他人马上也精神多了。不，还是不可以分开，那么可惜了，合在一起这般完美，方林哥是最完美的。晕，这花痴少女胡思乱想就能过日子了，还蛮幸福的。
而方林，却进入了一种奇怪的境界，介于幻境与迷心之间，又都不是，因为他清醒的，他知道。方林开始想修练可兰经，但无从下手，只能一页页念着经书上的诗句，神思开头还是认真洞明的，但不符合他本性，渐渐的，他忘记了修练，忘记要通灵定心，变得随意，就象很闲适很无聊，随便拿一篇诗画集看，心思不在上面，也不在看，只是打发时间，想看而已。
当看到其中一句“那山锋的尖尖直入云霄，欲把天捅个大洞，而下面看着的农民就失笑，心想穿吧，穿了就能下雨了，这旱情也许能缓和少许。”方林突然心动了，不知为何被感染了，想着山的高耸伟岸，锋尖的凌云冷厉，旱情的无情，农民的无奈，还有诸般不同的情绪，同时涌进心灵之海，而他不管，继续的翻书，可兰经的每一页，都带有许多杂乱繁复的情感，全在他的心海上转入转出，没走开，也并不停留，只是想进就进，想在外围就在外边转着。
而方林就在一幅幅画，一首首诗的意境中散步闲游，没有次序，第二十幅可以回到第三幅，没有方位，明明刚才第五幅在前面，现在向左一步，又是第五幅的意境，没有界限规条，心神上飘，天空上下着雨，随风而荡，却被地面阳光的反射刺眼，总之一切乱七八糟，却自由自在，看似没规则可循，但自然随性却始终在心。
方林就这般半梦半醒之间，张少仪却被影响了，不知何时，地底的阴邪灵体就全部溜了出来，在四方守着，也不进攻，也不打扰。这让小玉不好动手，而玲珑姐也不知方林现在如何，也怕影响到他修练，便由着这些阴灵看着。这些阴灵虽是邪恶的，但玲珑姐感应得到，在可控制范围内的东西就不算威胁，由得他们吧。
但张少仪的眼神却逐步迷离散乱，小玉和玲珑都没发觉，毕意张少仪实力摆着，这些阴邪是想伤她条毛都不成，而且都到眼前了，张小妹肯定知道，她也不想打扰方林吧。
但问题是张少仪现在是花痴一个，哪里象江湖上的大姐大了，所以对阴灵的接近可是一无所知，她只关心方林哥了，不，是关心看着方林哥才对，方林现在什么状态，她也不清楚。而阴邪的之力，就影响到了张少仪的心神，让她入了迷离幻境。这不，她正慢悠地向方林靠过去了。
这不知是帮方林还是害方林，世间缘法机变真是很难捕捉，若是张少仪不打扰，依方林的随性，很快就能修行到大完满，他也终于有了自身的功法，而功德之力就可以提升一大布，到五世功德完满也不足为奇，毕竟可兰经的自然成就能量可是惊人的。
但就因为张少仪一打扰，方林就差一点不能全功，真正清醒停止了感悟，而这样的机会以后是不会有了，他可以慢慢修可兰经，以求有生之年达到完满，但这可不是方林的目标，所以张少仪这次也可说帮了方林，毕竟他的十世功德是佛子成就，若他主修可兰经法门，那佛性修为可得全变个样，其中得失，就很难说得清了。
方林明白这些道理，这可是连玲珑姐也不知的，他心中苦笑，看来随性而为是适合我，但咱家跟可兰经没缘，以后只能从佛道的随性功法中找到自己的定位了，不要别人传承的，只要自己的。方林无奈想到，也只能这样了。
但他马上不能想了，张少仪已经沉迷了，杀到来了，随性心神还在，方林顺势把张小妹抱着，接受着她的热情。小玉早就出来，白光一照，大批阴灵连惨叫都发不出就归了天，剩余的小部分全退走了，这般恐怖的攻击，哪敢再来啊。
而玲珑姐也无语，谁知道张少仪竟会在这种环境发情呢，不过她没责怪，反而喜欢，这样的真性情好。
而方林就不太好了，随性心法与玲珑的精确心法根本就是对立的，要变成统一融和，这可不是一时关刻的是，刚才张少仪扑过来，方林只是随性接下，但可兰功法运转，步步前行，可就要把张少仪给吃了啊，这本来没啥，迟早的，但一来没给张妹子一个名份和仪式，而最主要的，若是任由发展，那随心功法就影响了方林的一切，以后再想用精确计算就难了，而布阵、程式、炼丹、作器、对战等等，方林都需要精确计算的帮忙，靠他自己的话，单说布阵和程式，他就比谭紫璇的十分一都不如。
但他控制不了，不错可兰经讲随意由心，不会强制人做啥，但他刚从觉悟中苏醒，那可是快完满意的境界啊，能量太大，最主要他的心就是喜欢张少仪，她过来亲热就该把她给办了，这是方林的随意本心，本来受方林控制，现在是本心控制了方林，原因是可兰经的完满能量大的缘故。
还是小玉发觉了不妥，方林与孙晓娟和青薇亲热可从来在幻境，而且从没当着小玉和玲珑姐的面，就算张少仪给迷晕了一时情动，方林可是理智的啊，要顺理成章把张妹子办了，也该举行小仪式，让她和玲珑姐警戒着，哪会这样急色的。而且方林刚才可是修练感悟刚完，这就来个人肉表演戏，也太不全理了。
小玉叫来了玲珑姐，一说，是不妥，让小玉光明平和曾照一下，就算是打扰了，有的是机会再来，要不然出了大事可是能要命的。小玉听话普光一照，方林停了一回，又继续，玲珑知道出事了，很严重，好在方林的程式还能动用，打了再说，一道电光，方林全身一震，终于脱离了随意心境，他忙说：“停，好了，这滋味可不好受。”
玲珑还想再来几下呢，叫你小子当从表演来着。但方林的程式可不是玩的，恐怖得很，所以也不敢再试了。
方林倒是考虑把随性心法给张少仪解情劫，他觉得自己最适合可兰经不假，但张少仪也可行，善种和冰种的双重作用，使张少仪具备了随意安然的性格，要冰就冰，要火就火，可柔可刚，很不错哦。
想做就做，方林可不再怕随性心境了，那有个好处，从不逼人做事，刚才的意外他倒想再来，没机会了，一步登天的机缘只有一次，谁都一样的。
张少仪就很开心了，随意心境影响下，她就要快活写意得多，方林这次帮她解了情劫，增加了修为，还渡入了可兰经的随意法门，她的成就比所有人都高了一个头了。
而方林，得到玲珑姐的传话，也很开心，阴灵原来是从秘室里出来的，而玲珑分析了秘室，发现其中的真火不多，不过实金的晶本可是很多，估计最少六个集装箱的量。呵呵，方林心想，这回发财了。