被一直拉到芦苇丛边上的刘武目不转睛的看着眼前的邓虎，在刘武这重生三天以来这短短的记忆中，邓虎从来就没有像现在一样这么认真的和自己说过话。
看着眼前一脸认真侃侃而谈的邓虎，刘武就好像是第一次认识这个“四肢发达头脑简单的莽夫”。
现在的邓虎哪里还有什么莽夫的形象，在刘武的眼中现在的邓虎已经不亚于一个老学究了，至少他已经比刘武前世在电视上看到的专家教授强多了。
邓虎所讲的这些东西也正是刘武从来不曾在书本上看到过的，刘武不仅在心里问了自己一句，“这还是历史书里的大汉吗？”
根据邓虎的描述，“主公”一词来源于春秋战国，这个称谓也并不是人人都能受得起的。
要想成为别人的主公首先你要有非凡的才能或是超人的身份，否则根本不可能成为主公。
因为在这个世界中，一旦你决定拜一个人为主，那么你一生的前程和富贵都压在了这个人身上，不管他最后沦落到什么地步你都必须跟随在他的左右至死方休。
这是一个重信守诺的世界，如果有一天你背叛了自己的主公，那你受到的就是天下所有人的唾弃，不但你的手下和随从有可能会弃你而去，更有甚至在整个大汉都会没有你的立足之地。
当邓虎讲到这里刘武终于明白了，为什么三国年间的天下第一猛将吕布会落得个惨死白门楼的下场了，他不但背了主还杀了他的前任主公，而这个人又是他的义父，这样的人在大汉根本就不可能有活路。
毕竟在这个以“忠孝”为必然守则的世界中，不论是什么原因你只要背叛了一个主人，那你就有可能会背叛第二个，甚至是第三个，这些守则是从古至今流传下来的传统，不是某个人就能随意更改的。
守护这些传统不被打破的就是这个世界的既得利益者，他们往往高高在上，他们家里的奴仆家将不计其数，他们是最不能允许背叛出现的人群。
只要出现一个他们就会想方设法的除掉你，在他们眼里你就是个不安分的人，是这个世界中的异类，所有高高在上的人都容不下你这个叛徒，你的出现只能破坏他们几千年以来所享有的一切。
听到这里刘武有些忍不住了，他看着邓虎问道：“不是有那么一句话吗！良臣择主而事，良禽择木而息！难道这话是骗人的？”
邓虎看了看一脸认知的刘武微笑着说道：“是有这么一句话，不过他不适用于所有的人，想要离开是有条件的。”
紧接着邓虎又开始了他的长篇大论，在这个世界中讲究的是从一而终，就算是主公死了，只要他有后人那所有人都必须要继续侍奉他的后人，生生世世不离不弃。
当然也有另一种情况，那就是主公死了而他却没有留下后人，那这个时候跟随他的家将幕僚就可以选择出仕别人了。
还有一种情况是被自己的主公赶出家门的人，这类人也可以另寻明主。
第三种情况是被迫另投他人，这种情况也可以被世家所接受。
反正总而言之，一旦拜主之后没有什么特殊的情况，想要离开主家，那就是十足的十恶不赦大逆不道，成为过街的老鼠人人喊打。
当然想要别人拜你为主，那你首先要有成为身为主公的资本，什么是资本，家世出身算是一种。
就好像汝南袁家一样，四世三公门生故吏遍布天下，家中良田万顷身份高贵，别人争着抢着要跟你混。
还有一种是你有非凡的才能，让别人都看好你，觉得你就是个成大事的人，让别人在你落魄的时候也能心甘情愿的追随你，刘备就是这种人里的翘楚。
身为主公不仅要手下帮你效力，更重要的是你还要能够养活他们，从一个人拜你为主公起，那不管是他的父母兄弟还是家族中人，从此都和你扯上了关系，从此就是一荣俱荣一损俱损。
就算是主公要造反他们都必须跟着，否则即便是不参与其中也会在造反失败之后，被灭三族的时候给杀了，因为从你踏入主家家门的那一刻起，你就是这个家里的人了。
想要得到手下的真正效忠，那你就必须要有地盘给手下养活家人繁衍生息，身为主公你就必须为手下的每一个人负责，从此出门报号报的就是你的名字。
从此“主辱臣死”他们不仅要再外面维护你的荣誉和名声，相应的你也要尽量保全手下的生命和家眷，如果他们为你而死，那你身为主公就必须要承担起养活他们家眷的责任，只有这样你才是一名合格的主公。
如果你无法养活手下，也无法庇护手下，那他们要离你而去你就不能有半点阻拦，因为从那天起你就已经不再是一个人们眼中的“好主公”了，弃你而去也是理所当然的，这也是为什么古往今来一个军阀战败之后，他的势力之所以会土崩瓦解的主要原因。
听到这刘武有些不明白了，他看着眼前的邓虎问道：“那他们为什么还会拜我为主公呢？还有那些人是怎么回事，怎么不能和我同席了？”
顺着刘武手指的方向，邓虎看到了那群正蹲在地上吃肉的杂兵精壮们。
邓虎叹了口气缓缓地说道：“我现在也有些糊涂了，李氏兄弟要跟着咱们我还能理解，只是这几个人打的什么算盘我还真不清楚，不过主公也不用多心，他们根本就没有拜任何人为主公的资格！”
“啥玩意，这卖身为奴还要什么资格？”刘武算是彻底崩溃了，你说这都什么事啊！
噢，感情在这个世界中就算要卖身为奴都是要有资格的，没那个资格连卖身为奴都不行！
在刘武的眼里拜人为主公和卖身为奴，这两者根本就没有本质的区别，如果说真有点区别，那他们也只能算是稍微有些自由的奴仆罢了。
看着刘武那一脸的迷惑表情，邓虎叹息着摇了摇头说道：“看来主公这次真伤的不轻，我知道的还是你教的呢！”
在邓虎的解释下刘武总算明白为什么邓虎说这些人都不够资格了，原来在这大汉朝就连手下都是要分个三六九等的。
最底层的就是依附在主家身上的仆役家奴，接着是佃户平民，这些人都是没什么本事，也没有什么资本的，他们称呼主家就不能以主公相称了，他们要称呼主家就只能叫“主上”。
再上层的就是拖家带口有一些本事，也有一些手下的人，这些人和平民一样也只能称呼主家为“主上”。
这些人都属于下品，他们不管是吃饭还是走路都是要有规矩的，如果不是立有大功被主家破格赐位，那是不能和主家同席的，否则身为主人是会被其他人嘲笑的。
真正能够有资格称呼主家为“主公”的，那就必须是有一些家世的人，比如说读书人中的“寒门庶族”或是“商贾之家”，再比如说军中有本事有身份的人，这里的有身份所指的往往是“斗食”以上的人，因为在汉军编制中，“斗食”以上才算是军官，而斗食以下都是兵。
这些人属于中品，他们已经可以称呼主家为主公了，并且也可以和主家同席吃饭，当然这些都是建立在被主家邀请基础上的。
处在最上品的就是那些豪强地主和世家大族了，这里就不多做累述。
之所以说穆顺几人根本不够资格称呼刘武为“主公”，那是因为他们自己本身还是一无所有，连人身自由都没有的戎卒，他们根本就不具备拜主的资格。
即使要拜主，那也只能是称呼刘武为“主上”，根本就没有资格称呼刘武为“主公”。
邓虎之所以同意刘武收下这几个人也并非是没有原因的，那就是刘武现在也根本就没有自称“主公”的资格。
现在的刘武和他们都是一样的，刘武也是一个一无所有的戎卒，之所以会拜刘武为主公那是因为他们看好刘武在短期内有功成名就的可能，或是看出刘武是个能成大事的人，更重要的是他们和刘武打赌了。
他们既然输了就必须要接受刘武做他们“主公”的事实，不管事实是不是如此，至少邓虎是这样想的。
至于剩余的那十几个人，他们极有可能是穆顺几人的手下，虽然他们没有官职，但凭借自己的本事身边聚拢一些人还是可以的，既然刘武是穆顺几人的主公，那么剩下的十几个人就只能称呼刘武为“主上”了。
既然关系都确立了，那他们从此就只能以刘武家奴的身份出现，而邓虎.穆顺几人则可以用家将的身份，这是一个等级森严的社会，从主仆关系确立的那一刻起他们就必须开始遵守规则，这就是那些人不能和刘武同席吃饭的原因。
当然还有一个原因邓虎没说，他们俩想要在杂兵营混下去还真就离不开这些人，他们初来乍到如果真能收复这些人，那至少在杂兵营里他们是不用受苦了。
邓虎才刚说到这里，顺着呼呼的北风刘武就听到了黑河北岸那一阵阵的喊杀之声传来，在空旷的原野上是那样的响亮，那样的震耳欲聋。