二楼的包厢里，这会儿，杨宛正陪着崇祯在欣赏场内的一切。
杨宛挽着皇上的胳膊，吹气如兰，听到场内一片起哄声，嘈杂之中那几声“顶”、“狂顶”窜入了耳中，杨宛却不知道这究竟是什么意思，于是笑问：[.]
“皇上，那些人在叫‘顶’、‘狂顶’，皇上可知是什么意思吗？”
崇祯一时之间也不知道怎么跟杨宛解释好，难道跟她说这个“顶”是源自后世的论坛顶帖？说起来这个龙空阁的互动经营模式就是从后世论坛演化出来的，同时参考了凤凰卫视《一虎一席谈》群口谈话平台的设计。崇祯在皇宫之中，虽有杨宛等陪伴，终究还是觉得远远不如后世的文化娱乐生活多姿多彩，既没有电视，更没有互联网，为此崇祯和公主单独呆在一起的时候，常常感叹不已。最后，在和公主合谋了一番，也征求了王承恩的意见后，由公主策划，分别找人出面搞起了三江楼和龙空阁这两个新型茶楼，三江楼是公主兴趣所在，而龙空阁则为崇祯和王承恩所看重。
不料公主在设计龙空阁的互动模式之时，顺便也把论坛顶帖的“顶”、“狂顶”之类打包放进了节目中，这也是少年心性，毕竟公主的年纪也就是十五六岁，有此好玩的词儿便不肯轻易放过。
崇祯听场中响起“顶”、“狂顶”的欢呼声，当时就为公主这种无厘头的搞法雷到了，可你还不好怎么说她。这会儿杨宛一副娇嗔的样子问起，顿时有点发楞。崇祯望着杨宛，仿佛杨宛就不应该提出这个问题来似的，杨宛一看皇上望着自己，忽地想起了什么，脸上一红，媚眼如丝，羞不可抑，这勾魂的神态让崇祯忽然也意识到什么，心中情动，下边那宝贝猛然昂起，顶了起来，在袍子上顶起了一个小山来，这一下，崇祯真不知说什么好了。
拜托，杨宛你不要这么联想好不好！这跟颠鸳倒凤那个“顶”根本就是两回事好不好！
好吧！你不要这么看眹，你这么看眹，眹也会真上火啊！难道就在这包厢就地“顶”以及“狂顶”不成！崇祯喝了一口茶，冷静了一下，只得硬着头皮解释道：
“这个‘顶’就是支持的意思，‘狂顶’嘛，就是热烈支持的意思，可不要想歪了。”
杨宛嘤咛一声，就扑到了崇祯怀里。
好在这会儿轮到黄宗羲发言了，黄宗羲虽然有些夫子气，毕竟在军事工程学院授课，所以表述起来也是抑扬顿挫：
“夫合作或者对抗，理应因势而动，因时而动，对待日本，切忌简单地以合作或者对抗来处理两国关系！有道是，忘战必危，好战必亡。日本的确是一个危险的国家，倭寇劫掠我沿海、侵略朝鲜、侵占吕宋，足以说明日本有着邪恶的一面，另一方面，毋庸讳言，日本与大明存在长期的贸易关系，而且，自大唐以来，日本文化一直是追随我华夏文化，在文化和贸易交流方面，双方存在合作的基础，正是因为日本有邪恶的一面，也有可资合作的一面，所以，我大明对于一水之隔的日本，应该是既合作又对抗，在合作中对抗，在对抗中合作。请诸位务必牢记，对日本的战争必须付出的代价比陆地战争高昂的多，对日长期战争根本就不切实际，占领日本也不能一劳永逸，本朝占领安南然后得而复失就是明证。”
接下来，在周君立的主持下，三位嘉宾进行了激烈的辩论。要说阮大铖在成立“疆土会”之初，按照“疆土会”的说法，日本人的祖先乃是徐福500童男童女，由此认定日本属于中国，光时亨就抓住了阮大铖之前的这个论调，大做文章，反过来为自己采取对抗策略，乃至占领日本提供论据。不料阮大铖对此自有一套说法：
“不错，‘疆土会’认为，日本人本是徐福童男童女之后代，日本人属于华夏一个偏支确切无疑，正因为如此，夸张一点说，日本人与我们同文同种也不为过，人家流落蛮荒海岛，或有未开化之处，野蛮的涙气尚存，正因为如此，我大明朝廷理应以教化为主，开贸易，传诗书，最终使之感化，进而自动认祖归宗，自然而然成就归化大业。此所谓‘随风潜入夜，润物细无声’，阮某曾经有幸聆听了皇上关于‘和平演变’之仁心妙术，深以为然也，阮某非常愿意看到日本人在儒学、在佛学、在诗书的教化下，被同化，被感化，最终自行归化。”
阮大铖这一番话，轻描淡写地将自己朝三暮四的立场问题揭了过去，真是巧舌如簧啊。末了竟然异想天开要让日本人自行归化，不能不佩服此君真是敢想！于是，台下响起了热烈的掌声，混合着“顶”、“狂顶”之类的叫声，崇祯听在耳中，不禁莞尔，丫的阮大铖这厮居然连“和平演变”这样的口水也喷出来了，简直是令人无语啊。他娘的这个世上要是日本人也能被和平演变，那绝对是奇迹中的奇迹了。吹吧，吹吧，关键是这么个吹法还有一帮狂顶的支持者，你不服气还不行。
阮大铖过了这一关之后，不久之后就反戈一击：
“光大人极言对日本应采取对抗之策，阮某试举元朝之例，当年忽必烈两次远征日本，均以失败告终，不但自取其辱，而且劳民伤财，可见光大人所谓的对抗策略，不惜开战乃至占领日本，这种策略风险极大，成本极高，可以说完全无视大大明百姓的利益，列位，陆上作战尚且劳民伤财之极，就更不要谈渡海作战了，阮某断言，一旦错误地采取了危险的对抗策略，我大明将陷入战争的泥潭，结果将是得不偿失。我想请问光大人，对日本开战，光大人拿什么作军饷？就算占领日本，又能获得什么利益？”
这一场论战，论到后面就是“战与和”之争，这个过程中，黄宗羲除了偶尔论述几句，基本上就是走走过场，黄宗羲逐渐被场上观众自动忽略了，论争完全变成了阮大铖和光时亨的口水大战。现在阮大铖返过头来质疑光时亨，台下立时响起一片掌声和起哄声，观众们都将目光转向了光时亨，此时灯光也配合着打在了光时亨脸上，光时亨在灯光下微笑，一副胸有成竹的样子，观众中哪怕反对光时亨的那部分人，也不禁佩服这家伙这副淡定的表情。
偏偏在这个关键之处，那个该死的主持周君立出来发话了：
“各位来宾，各位朋友，‘风云评论’的论争到这里暂时停一停，现在是广告时间。”
观众此时恨不能掐死这个可恶的周君立，场下顿时响起了一片嘘声。但是周君立泰然处之，高声说道：
“各位观众，各位朋友，我有一个问题，请问，你吃过鲸鱼肉了吗？味道怎么样？”
马上就有台下安排好的托儿大叫：
“我吃过，味道好极了！”
于是嘘声再次响起。不得不说，周君立这个主持人还是颇有些控场的本事，只见他微笑着说：
“我理解大家的立场，刚才这位台下的先生不够权威。那好，下面我们就来问问三位嘉宾同样的问题。阮大人，你吃过鲸鱼肉吗？味道怎么样？”
阮大铖说道：
“阮某当然吃过鲸鱼肉，味道嘛，实在好极了！呵呵，我不仅在日本吃过鲸鱼肉，回来大明也吃过，我得承认，日本人做的鲸鱼肉和大明名厨做的鲸鱼肉味道各有千秋，总之，鲸鱼肉这种美味绝对不可错过。尤其是龙鱼斋的鲸鱼肉，走过路过，千万不能错过！”
轮到黄宗羲回答这个问题时，黄宗羲破天荒地变得表情丰富起来：
“你问我吃过鲸鱼肉没有，黄某在不知情的情况下吃了，吃过第一次，然后就有第二次。不错，鲸鱼肉乃是人间美味，那滋味实在是妙不可言。有人说鲸鱼是传说中的龙，想一想能够吃上龙肉，那是何等的享受！”
好家伙，黄教授这样的夫子也吃过鲸鱼肉了，台下没有吃过鲸鱼肉的立即有了一种立即就去吃鲸鱼肉的冲动。他们当然不明白黄宗羲其实是把这个吃鲸鱼肉当成公益广告了，无他，大明不是缺粮嘛！不过，黄宗羲的友情广告出演显然更有号召力，台下报以了热烈的掌声。
好了，这一下到了光时亨，只听这家伙说道：
“我虽然没有吃过鲸鱼肉，但是我很向往吃鲸鱼肉。不过，我发誓，一定要等到占领日本，我才会专程去日本吃鲸鱼肉，在此之前，哪怕鲸鱼肉再美味，我也决不会碰它。”
一霎时台下的掌声更加热烈，崇祯简直有点惊艳的感觉，这光时亨历史上就是一奸臣，跟阮大铖可称是一时瑜亮，没想到奸臣的表演才能就是不一般啊。
广告之后，光时亨开始回击阮大铖：
“刚才阮大人说如何才能打得起对日战争，我有一个妙计，既然张献忠可以去吕宋抗击日本，那么，李自成就完全可以去占领日本。张献忠去吕宋，去一祸害而四川宁矣，同时斩日本一手足。如此类推，若是李自成去占了日本，不也是同样可行吗！李自成劫掠财富无数，自然有足够的财力去占日本，根本就不须我大明操心。如此，一石二鸟，大明可以同时去掉两个心腹大患，哼，日本人就是野蛮民族，别跟我说他们与华夏同种同文，让李自成这样的恶人去治他，才是绝配。此计若成，大明之利，莫过于此！至于我光某，占领日本之后，就可以堂而皇之地去日本吃鲸鱼肉了。哈哈！”
这种雷死人不偿命的说法，大约只有光时亨这种人才敢这样胡吹大气，偏偏台下的观众听后如痴如狂，掌声一浪高过一浪，“支持！”、“顶”、“狂顶”这种狂热的呼喝声不绝于耳。弄得崇祯苦笑不已，啼笑皆非。
在《游击队之歌》的乐曲声中，嘉宾们的论争告一段落，接下来，便进入了台下观众参与的互动辩论环节。崇祯最期待的就是这个台上台下的互动环节，这是模拟后世论坛的精华之处，听说在过往的互动辩论中笑料百出，却不知道今日会如何。
当周君立宣布可以举手参与辩论的时候，互动辩论正式开场。
一个人冲在最前面，举起了他的手，他的手举得太高了，以至于周君立不得不让他第一个发言。
这人跑上台来，对着铁皮喇叭就高声道：
“尊敬的嘉宾，以及各位朋友，我认为，关于今天的话题已经没有什么好辩论的了，我认为，灭掉日本是唯一正确的选择。所以，我提议，下面的辩论应该围绕两个问题展开。第一个问题：要不要支持张献忠抗日？第二个问题，要不要促成李自成占领日本？我的这个建议，在座的赞成不赞成？”
台下的人听这人这么一说，多数人觉得这两个问题更加可以吵成一锅浆糊，顿时群情激奋，一众人大呼“好！好！”“顶”“狂顶”什么的，热闹得一塌糊涂。
崇祯一看，好嘛！这论着论着就跑题了，这跟后世的论坛简直有得一拼，后世也是论着论着就跑题，最后离题万里。呵呵，何其相似乃尔！还有一点也是惊人的类似，越是没谱的话题，就越是有人关注！唉！