有读者刚读到“统战”和“笼中对”这两章，就觉得作者在瞎喷，曰：李自成怎么可能跟崇祯谈判呢！作者你不要闭着眼睛胡说好不好！
因为不能忍受这个“毒点”，所以阅读到此就成了终点。[.]
关于禅让的事儿，倒也不是作者瞎掰，真还是有点依据的。
野史记载：甲申年三月十八，李自成围北京，派在昌平投降的太监杜勋入城与崇祯秘密谈判。据《小腆纪年附考》卷4载，李自成提出的条件为：“闯人马强众，议割西北一带分国王并犒赏军百万，退守河南……闯既受封，愿为朝廷内遏群寇，尤能以劲兵助剿辽藩。但不奉诏与觐耳。”崇祯不允－－－－－－
在姚雪垠的小说《李自成》里，关于李自成接受杜勋劝崇祯禅让的一段是这么写的：
牛金星在马上躬身说：“今日在沙河镇休息时，杜勋曾对臣言，他愿意明日缒入城去，面见崇祯，苦劝崇祯让位，但请陛下对崇祯及其宫眷一人不杀，优礼相待。”
李自成向宋献策问道：“此事军师知道么？”
宋献策说：“丞相对臣说过，臣当时也问了杜勋，看杜勋确实是出于为新朝立功献忠之心，并无欺骗陛下之意。”
“崇祯会不会将他杀掉？”
“臣也以此为虑，但杜勋说他愿冒杀身之祸，也要进宫去苦功崇祯让位。”
“启东，此事是否可行？”
“臣以为不妨一试。如杜勋被杀，不过死一个投顺太监耳，于我无损。如杜勋见崇祯劝说成功，则陛下能于成功之后，以禅让得天下，亦是千古美名。”
“好，叫杜勋今夜见我！”
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李自成又望着牛金星等人说：“诸位今日整日鞍马劳累，风尘满身，现在各回驻地休息。既然杜勋愿意进城去劝说崇祯让位，孤认为这是一件大事，不妨一试。－－－－－－
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“杜勋，孤刚才听牛丞相说，你愿意进宫去面劝崇祯让位，可是真的？”
“是的，皇爷。如若崇祯愿意让位，一则皇爷有揖让而得天下之美名，二则京师臣民可以免遭战火之苦。”
“你看崇祯愿意让位么？如他情愿让位，孤不惟将保其不死，还将优礼相待，仍然世世富贵。你想他能够让位么？”
“如今崇祯困守空城，孤立无援，朝野上下无一可用之人，不让位则有亡国灭族之祸，让位则虽然亡国，却能使一家性命保全，安享富贵。奴婢臣原是崇祯皇帝的亲信内臣，只要能够进宫，面见旧主，痛陈利害，流涕苦劝，使崇祯皇爷知陛下神武宽仁，四海归心。他能听劝说很好，如不听从，也不误陛下攻城。而且奴婢臣进城一趟，还可以对守城太监说知情况，动之以祸福，劝他们开门献城，迎接陛下。”
李自成心里想道：“这厮真会说话！”随即又望着杜勋问道：
“孤听说崇祯平生刚愎自用，性情暴烈，随意诛戮大臣。你去劝他让位，不害怕他会杀你？”
“奴婢臣有弟弟和侄儿全家在京居住。崇祯皇爷一怒之下，不仅会将奴婢臣杀死，而且会杀奴婢臣全家十口。不过古人有言：‘不入虎穴，焉得虎子。’奴婢臣一心要为陛下效犬马之劳，成陛下得天下于揖让之美名，甘冒粉身碎骨与全家诛戮之祸，在所不辞。”
“你打算何时进城？”
“明日上午巳时进宫，不论劝说结果如何，下午一定回来。倘若明日下午奴婢臣没有消息，必是被崇祯皇爷杀了，请陛下大举攻城。”
“好吧，你进城去吧。明日下午，孤等候你的回话。”
杜勋叩头退出以后，李自成对杜勋为何如此甘冒杀身之祸，心中终觉纳罕，便向牛、宋等人问道：
“明月杜勋进宫去劝说崇祯让位，有几分成功希望？”
宋献策回答说：“以微臣看来，崇祯不是个软弱之人，倘不能逃出北京，便无路恢复江山，他必会以自尽身殉社稷，断无怕死让位之理。”
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以上是姚雪垠《李自成》里所写。
另外，李自成《登极诏》里面也说："君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。"——意思就是说：
其实，崇祯并不是昏庸不明之人，奈何后来就是一光杆司令，身边到处都是混吃等死的人；大臣们都在顾着自己捞钱，还他娘的结党谋私，忠于崇祯的人就算没有绝迹，也基本上是濒危动物了！
历史上，李自成抓到了太子，还封为宋王。后来一片石兵败，也没把三个王子杀了。
李自成在政治上并不是一个白痴，能伸能屈，可不能过于小看他了。只可惜他手下收罗不到什么顶尖人才，有说李岩（李信）都是虚构的。因为李自成不正统，所以他造反的时候有本事的读书人都不鸟他，他手下的那帮鸟谋士都是些歪瓜裂枣。加上李自成轻易取了北京，他都不知道自己姓什么了，所以小瞧了鞑子－－－
可是毕竟李自成是政治人物，抓了崇祯，他会怎么办？一刀杀了？一个皇帝就这么咔嚓了，超级浪费啊，这个不符合利益最大化的宗旨吧！
有一个笑话，说的是常委讨论项目拨款，一个是教育项目，另一个是看守所改造，意见一开始很不统一，后来一个领导说，我们这把子年纪，上学是没有机会了，但是难保哪一天不进看守所，把看守所搞好一点，我看行。结果改造看守所拨款全票通过。
李自成不为自己想，也要为子孙后代想不是！谁能担保他的子孙不被抓住呢？
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呵呵，这本书若是所设定的“禅让环节”是毒点，整本书就失去了起点。
（注：姚雪垠写《李自成》涉及崇祯的部分据说还是有相当考证的，那时李自成被标榜为造反有理的农民领袖，写这个敏感的禅让之事自然得有所本。）