两百三十五章 、一气之运耳

目录:立道庭| 作者:猛虎道长| 类别:玄幻魔法

    抢先刊发这条新闻的小报顿时被一抢而空,喜得小报的股东们个个喜笑颜开。

    当然,他们也明白读者们喜欢什么,除了在事实基础上添加了一兴客水手与海盗斗智斗勇的惊险故事外,他们还将重点放在了那条东方龙的身上,虽说没有图片传回来,不过不要紧,在网上百度一下,就能找到好多东方龙的图片,然后编辑一下,加上一些文字说明,就是上好的新闻揭秘。

    东方龙在这次绑架勒索案里的重要性和神秘性,再加上小报们的推波助澜,顿时就在泰西国内掀起了一阵东方龙的热潮。

    头脑精明的商家迅速订购与东方龙有关的商品,什么东方龙抱枕,东方龙玩具,东方龙手办等等,一上市就卖得脱销,转眼之间,东方龙在泰西大陆上就成为家喻户晓的存在,这种知名度几乎就不下于阿门神了。

    且不说,外面是多么的热闹,杨尘予回了房间后便盘坐于床上,让刺朗吉出去把守房门,吩咐杨小茗不得打扰,挂出护身灵钟,布下令旗,将四周尽数屏蔽。

    或许有人已经猜到,那条东方龙的来历。

    没错,那条东方龙正是杨尘予变化而来。

    之前的海盗入侵惊动了原本正在诵读经文的杨尘予,这让他颇有些不爽。

    之后,海盗们在船上的为非作歹,也让杨尘予皱眉不已。如果不是顾忌自己与刺朗吉出手影响太大,杨尘予早就让刺朗吉和巨蝎出手,将这些海盗一个个抓起来了。

    就在海盗准备杀十个乘客立威的时候,杨尘予就下了水,显出龙形。

    让杨尘予惊喜的是在自己显出龙形之后,能够清楚感受到从四面八方蜂拥而至的灵气,这些灵气好似参拜君王的臣子,如同潮水一般涌来。被杨尘予变化而成的虬龙尽数吸收。

    随即便是云起风涌,相对于龙蛇杂交而生的蛟龙来说,虬龙无疑更接近于真正的龙族。

    杨尘予甚至能够预感到,等到自己身上的龙脉被尽数激发出来,变化为五爪金龙并不是梦想。

    在船上这段时间,杨尘予大多数的时间都用在参悟随笔注里的一段话语。

    此段话语出自随笔注里的柱字篇:“五云之变,可以卜当年之丰歉;八风之朝。可以卜当时之吉凶。是知休咎灾祥,一气之运耳。浑人我。同天地。而彼私智认而己之。”

    从这段话语里,杨尘予体悟到不少的东西。

    这便是尹喜的气运之说

    为什么,上古先贤能够逢凶化吉,顺天行事,不遭灾祸,不遇凶险?

    全在于上古先贤能够望气知吉凶,天地万物。皆有气运,天道运转原本就是以气运为根本。

    杨尘予能够体味出这望气之术。倒是比之前的观三火强上了不少。

    根据这段时间,杨尘予对于游轮上众人的观察。对于这气运增强了不少的了解。

    凡富贵者,其头顶气运凝而不散,凡贫贱者,气运散而无形。

    除此之外,气运更有白、赤、黄、青、紫之分,大凡平头百姓为白色气运,散而无形,犹如早晨轻雾。中产以上气运带赤,低级官吏或与之相等的富者,为赤红,主政一县者应为黄,主政一市者为青,主政一省者为紫,其上者不过是紫色分厚薄罢了。

    杨尘予也自观过气运,不过是黄中带青罢了,想必这与巴蛇山等符诏有着关系,但在自己入海化为虬龙之后,杨尘予骇然发现自己的气运竟然从黄中带青骤然化为薄紫。

    沉思片刻,杨尘予豁然大悟,俗话有云,一命二运三风水。

    这命便是你的出生了,若是你出生在平头百姓之家,气运自然白且无形,若是出生在皇宫大内,自然是紫云罩顶,气运自然与平头百姓大有不同之处。

    杨尘予这龙脉自然也属同理,按出生而云,杨尘予不过一介凡人,虽说得封巴蛇山神之位,加之道行日深,也不过黄中带青罢了。

    但在变化为虬龙之后,这出生就不同而言了,天下龙族、凤凰、麒麟皆为天地骄子,其运贵不可言,不然何以为神物?

    杨尘予所变化出的虬龙虽说血脉尚且不纯,但且已不是凡人可比,从修道炼气而言,龙族与凡人相比自有其优势所在,若不是龙族自上古一来便被天庭压制,加之龙子龙孙不甚争气,龙族方才势弱下来。

    因而龙脉显化,变化为虬龙之后,杨尘予的气运自然转变了过来。

    这便是命对气运的影响了。

    这些暂且不提,话说杨尘予变化虬龙解决了那些海盗之后,固然增添了一些罪孽,不过所获得的功德更多,拯救数千人的功德并不是下一场雨缓解旱灾可比的。

    数不尽数的金色功德颗粒第一次将灵池覆盖,让杨尘予欢喜无比。

    不过接下来,随着海盗被擒,泰西国内掀起的东方龙热却让他料所不及,不少的阿门神信徒竟然改换门庭投到了东方龙的门下。

    虬龙原本只是杨尘予激发龙脉之后的出生罢了,但因此而汇聚来的香火之力,一瞬间几乎将自己的灵池给撑爆。

    若是因巴蛇山符诏而起的香火之力,收了便收了,杨尘予也不会有什么顾忌。

    但这些泰西大陆传来的香火之力却是不同。

    虽然两种香火之力均可称呼为香火之力,但如果仔细划分的话,这泰西大陆的香火之力则应该叫着信仰之力。

    两者之间非要比较的话,你就会发现两者之间的确有着很大的不同。

    炎黄的香火之力基本上属于一种交易,神祗满足了香客的愿望,而香客则奉献出香火之力,因而这香火之力里有不少的杂质。

    而这泰西大陆的信仰之力就不太一样了,纯粹而不求回报的奉献。

    那些泰西大陆的信徒只为信仰而信仰,最多请求阿门神拯救一下自己,绝不会像炎黄香客们一样,祈求当官发财等等不切实际的愿望。

    但要说两者之间的优劣,就比较难说清楚了,并且与东方的神祗相比,泰西这边的神祗比较单一,就算是卡马拉大漠里的沙漠之神多兰尼也是如此。

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