第489章

目录:重生之悠哉人生| 作者:秋味| 类别:其他类型

    林老爷子笑了笑接着道,"文昌塔的层数,分别有7,9,11,13四种层数.从风水法器的角度按理应该是越高越好.然而7,11,13这三种数字,在某种程度上存在不吉利的说法,而9这个数字一直在国人的潜意识里以及宗教意义上都是最吉祥的数字,因此选择9层文昌塔是比较好的选择.而这个?笔桥?这个层数送给她正合适."他指指茶几上的文昌塔.

    小姨觉得自己凌乱了,"我这才几天没在家,你们怎么都个个封建迷信了."

    林老爷子笑着道,"呵呵……小燕?≡疚腋阋谎羌岫ǖ奈ㄎ镏饕逭?对风水不太信服,也认为那是迷信学说.我记得小时候爷爷在工厂的选址和开张时,都会请风水大师,求个吉时,那时我还嗤之以鼻呢!比你还不屑."他顿了一下接着道,"后来研读《周易》道家典籍,我倒是能从科学的层面理解一些,不认为是纯迷信学说.风水学说在香港,东南亚很盛行,再说了小燕在美国应该也见过风水大师吧!"

    小姨蹙着眉头点头道,"在唐人街倒是见的多了,他们非常的信,在我看来也就图个平安吉祥."

    "我记得小时候,村里盖房子,找墓地也是要找人看过的."姥姥一本正经地说道,"你们信不信我不管,反正我信."

    "噗……"姥姥的这句话,让方默南嘴里含着水喷了一茶几,"咳咳……"

    "你这孩子,喝个水,也能把自己给呛着了."姥姥拍着方默南后背说道.

    "咳咳……我没事了."方默南挥挥手道,实在是这句话杀伤力太大了.

    "风水学说能存在千年,自有他存在的道理,可不是招摇撞骗的神棍."林老爷子接着说道,"道学是老子创立的.而玄学是三国,两晋时期兴起的,以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮,故通常也称之为"魏晋玄学".玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流.

    玄学即"玄远之学",它以"祖述老庄",综合儒道立论,把《周易》,《老子》,《庄子》称作"三玄".

    其中,玄学之"玄",出自老子的思想,《老子.一章》中说:"玄之又玄,众妙之门".玄就是总天地万物的一般规律"道".它体现了万物无穷奥妙的变化作用.玄学家们用他们改造过了的老,庄思想来注解儒家的《论语》,《周易》,对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造,建立起了"以无为本"的哲学本体论.儒家的"礼法","名教","天道","人道"等思想,虽然也是玄学所讨论的内容,但其主旨却是道家的,即强调崇高的是"无","自然"和"无为"."

    林老爷子抿了口茶,含笑又道,"玄学五术:山,医,命,卜,相."

    "先说医,秘术"医"包括三部分.

    方剂--使用药物,根据表里,虚实,寒热.再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法.

    针灸--以《黄帝内经》,《难经》辩奇经八脉,穴道,用铜针刺穴道治疗疾病的方法.

    灵疗--以催眠术,暗示法及集中精神意念.利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法.这个咱家南南应该深有体会,她给人治病可都是中医."

    林老爷子继续道,"所谓命,即为命理.现在的人讲究科学,我就从科学的角度给你解释.命即是以时间,空间的磁场来判断人命运的一种方法,与统计学有关.

    在占星术所包含的有《七政四余》,《紫薇斗数》,《五星术》.

    干支术是以人出生时间,年月日时以天干地支排列成命.四柱中命的部分典籍最多,这方面的古籍更是浩如烟海,现代人的命学著作更是汗牛充栋.不胜枚举.而玄门的祖师李淳风便是著名的天文学家."

    小姨点点头,"这个大街上摆着算命摊子可不少,虽然以前打击过,现在好像又死灰复燃了."

    "哼哼!玄学可不是那些人."林老爷子见小姨点头,接着道,"所谓卜,玄学中以卜术最为源远流长.东西方都有占卜的历史,西方的古老占卜术是中世纪兴起的塔罗牌."林老爷子叹了口气,"只不过现在这些古老术法的传承上,无论东西方,都已经没落了.不知道还有传人不?"

    "不过话又说回来."林老爷子又道,"咱们东方历史上,历朝军事学家大多精通此术,比如汉朝的诸葛亮,唐朝的李淳风,宋朝的邵康节,明朝的刘伯温,清朝的曾国藩……诸术以卜派最为源远流长,从古老的周易演化而来,如《梅花易数》,《纳甲断易》,《六壬神课》,《太乙神数》,《奇门遁甲》等数术学

    《六壬阴阳经》便是李淳风所著,六壬是用阴阳五行占卜吉凶的最古老的术数门类,与奇门遁甲,太乙神数合称三式,并且为三式之首,也是最难的.但推算是最准确的,因为它是一种信息量极深的统计学,课式复杂多变.如今,除了真正的玄门中人,江湖上精通六壬占卜的,已经极少了.反正我至今还没见过.

    有的门派在卜的这一部分还包括预言,克应占梦,测字解字,签贴,姓名学等方术."

    "而所谓相,包括两种.人相--手相,面相,体相,摸骨,痣相等,代表著作有《观人于微》,《相理衡真》,《神相铁关刀》,《水镜神相》,《麻衣神相》,《金铰剪》等.地相--地相就是古时的《堪舆术》,分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法,一般称为风水术.无论阳宅相法还是阴宅相法,皆为大乘,造运于人还是杀伐之厉,全在一念之间."

    "这风水还能杀人于无形!"小姨咂舌道.

    "玄门讲究天道因果,不愿造杀孽."林老爷子慎重的说道.

    "师傅我也只是说说,我又不懂风水."小姨笑着道."师傅,还没说山呢!"

    "山是最难的,山所包含的是修心养性,锻炼身体的秘术,"山"也是最深奥,最神秘的,也是最容易被人误解为"迷信"的一种."山"所包含《玄典》,《养生》,《修密》三部分的修习.《玄典》--一切可以修身养性的好书都可以用来修习,如《老子》,《庄子》,《列子》,《孙子》,《太公阴符经》,《黄帝内经》,《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想,参悟宇宙道理.《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功.道家的炼丹法,称之为天丹,人丹,地丹.《修密》--符咒法,压镇法,祈星法,武术等,利用运动以及精神,意念的统一来提高身心境界的方法.也有秘术门派将"山"分为仙,道,幻,灵,兵五种方法.而其范围不离上述三部分.

    山是秘术中最不容易达到的境界,严格地说,它是凡人修仙道的工夫,是求超脱的形而上之追求,只有"命,卜,相,医"流在江湖凡尘济世了."

    "这么说凡人还能修道成仙?"小姨好奇地问道.

    "只不过现在天地灵气?.胍玫莱上?很难喽!"林老爷子又道,"以上为玄学的基本构成,相传来自天书,我觉得以上诸法都是源自周易,周易涵盖时空,宇宙的万事万物,是阐释宇宙的经书,把易经称为"万法归宗"之宗."

    "中华大精深,更能充分体现于生活实用上,你不得不佩服我们的老祖先!"方默南意味深长地说道.

    方默南就这么随意坐着,姿态写意风流,眉眼含着淡淡地笑意,"每一阵风都是有生命的,只要你细心的去感受,你就能感受到它的呼吸.每一滴水都是神奇的,只要你能进入其中,你就能发现那里面的世界何止三千.在风水之间,幻化了万般的气象,这幻化的气象影响了天地风云,也影响了芸芸众生.众生多是苦闷的,于是有人就选择了避世,选择了修道.修道的人总喜欢建庙,总喜欢在庙里诡神灵,诡修道人心灵寄托的神灵."

    方默南比别人高,直接修道,但是由于人类活动范围的扩大,破坏自然环境,使得空气中的灵气日渐?.衷谙胍薜莱上?几乎为零.

    方默南经过两次晋级在武功上处于炼神化虚的初级阶段,已经进入了先天之境.她清楚的知道自己的实力,几次和人打架她可不敢使出全力,不然对方连她的一掌都接不下来.道家的十六字真言是,炼精化气.炼气化神,炼神化虚,炼虚合道.

    古人云:精是一种元气,体内灵气,是生命最为基本的构成,精的凝结便成了气,气的环绕流动便获得了更为玄妙的功用,这便是神,神的提升修养便具备了超凡脱俗的奇妙境界,虚可容纳天地万物的,虚广无边的,无可言说的.而此种境界在历经驾驭过后,即进入了圆融大道.而道的最高境界就是调和阴阳,以利万物!

    ps:哎呀呀!困死我了.

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