下面传來了一阵并不是太热烈的掌声，领导们鼓掌总是很矜持，姿势几乎一个样，右手在下，左手在上，一下一下轻轻的拍着，王宝玉明白，这是一种习惯性的礼节而已，并不表示对自己的欢迎。
第一次经历这种场合，王宝玉还真是有点紧张，他看着桌子上的教案，倒也不是太复杂，都是自己掌握的知识，比着葫芦画瓢就是了。
王宝玉稳稳神，开口说道：“各位领导，能够给大家讲解中国最古老的书籍之一《易经》，让我倍感荣幸。《易经》被称为群经之首，经历了连山、归藏和周易三个版本，而我们今天要讲的就是唯一保留完整的《周易》。”
领导们很安静的听着，毕竟都是有身份的人，暂时还沒有交头接耳说话的现象，王宝玉照本宣科，讲了近半个小时，开始的时候，领导们还装模作样的拿笔记着，后來，还是出现了窃窃私语的现象，有的干脆闭上眼睛打瞌睡，甚至还有个秃顶的从后面绕了出去，大概是上厕所，只是王宝玉发现他再也沒有回來。
这幅场景虽然是意料之中的，可还是让王宝玉有种挫败感，照这样下去，两个小时后这里能留一半人在听课就不错了。
然而王宝玉的优点之一就是越挫越勇，这种情况往往会激发他的斗志，既然自己有了这次机会给领导们讲课，那就必须讲出彩來，否则，回去之后，还不够女房东笑话的呢！
想到这里，王宝玉敲了敲黑板，在上面画了六道横杠，大声说道：“易经分为六爻，分别标志为初二三四五上，我们讲领导的智慧，那么领导的智慧是什么？一句话，就是要搞清自己的位置。”
一个毛头小伙子，竟然敢当着领导们如此说话，还真是胆大妄为。下面的领导们立刻精神了，竖起耳朵，想听听他下面还能说出些什么來。
王宝玉接着说道：“形象的说來，初爻代表古代的下九流，二爻代表广大老百姓，三爻代表基层官员，四爻代表四品以上的大官，而五爻代表皇上，六爻代表宗庙。也就是说四爻正是在座各位所处的位置，爻辞上说，这个位置充满了凶险，因为它接近了皇上的位置，伴君如伴虎啊！”
下面一片嘘声，王宝玉说得这些，部门官员还是明白这个道理的，也知道《易经》上的这个说法，可是，被一个年轻小伙子如此直白的说出來，还是让他们觉得不可思议。
“那么，如何才能解决这种凶险呢？”王宝玉双手撑在讲台上，大声问道。
沒人搭腔，这毕竟是课堂，又不是讨论会。大家都在等着王宝玉继续说下去，王宝玉直言道：“要想解除这种风险，《易经》上说得很简单，那就是依靠下面的三个爻，以群众为基础，而对待上面的五爻君位，要积极服从安排。”
但是这种说法让下面的领导颇感遗憾，这还用说嘛！秃头上的虱子，明摆着，每次开会强调的不就是这几样嘛！
只听王宝玉接着用极为肯定的语气说道：“更关键的是，要算卦，测得吉凶！”
王宝玉终于冲破了党校校长蔡广德的框框，还是将话題转到了算卦方面，令他沒想到的是，下來的领导们却來了兴趣，露出了颇感兴趣的表情。
王宝玉也不管那些了，直接说道：“诸位，《易经》是一本什么样的书？我们总把哲学啊，智慧啊之类的套在上面，生怕无法将它和迷信区分开來。可说白了，这就是本算卦的书，这一点是毋庸置疑的。有人说了，把《易经》这本书用在算卦上是大材小用，也是最低层次的做法，可世上几个能参透里面的玄机跑到高层上？就是为《易经》作解的孔老夫子也不一定能做到吧？所以，咱们还是來点实际的，至于高层次的东西那是自己在家悟的，不是咱们今天课堂讲的了！”
下面传來领导们一阵轻轻的笑声，大家互相看看，点头默许。中午只是喝酒，加上这会讲话太多，王宝玉觉得口渴，趁此机会端起桌子上的茶杯咕咚咚的喝了个饱，刚喝完后台报幕的小姑娘就跑了出來，替他又换上一杯新茶。
坐在前排的一位西装革履带金边眼睛的中年人举手说道：“王老师，我们就希望了解这方面的知识，您就放开了讲吧！”
其余人纷纷附和点头称是，王宝玉一看这情形，心里乐了，他挥着手道：“诸位领导，如果说《易经》是一本智慧书，那么，它的智慧就在于，通过算卦沟通宇宙自然，得到暗示，并且在这种暗示的基础上，懂得自己所处的时运，根据自己所在的位置，再进行取舍选择。否则我们连自己所处的坐标都不清楚，又怎么知道下一步该怎么走呢？”
说得好！一个领导带头鼓起掌來，下面的人跟着鼓掌，这次鼓掌是双手对立，热情十足。王宝玉來了精神，他干脆把教案扔在一边，信口开河的说了起來。
“易经的六十四卦，其实就是打开宇宙自然奥秘的六十四把钥匙，不知易不足以为官，举例说來，如果你测得乾为天，那你就要明白，必须要自强不息的努力；如果你测得坤为地，那你就要厚德载物的去包容；如果你测得山风蛊，那就说明，要注意作风问題，防止**的发生；如果你测得雷泽归妹，那就说明，你要有一个小情人了，那可得藏好了，否则不管领导还是老婆逮着都是大麻烦。”王宝玉大胆的讲解道。
下面立刻传來了一阵开心的笑声，紧接着又是一阵掌声，课題的气氛立刻活跃了起來。王宝玉一不做二不休，他提议道：“各位领导，只是这样枯燥的上课，想必大家都难以有兴趣，既然聚在一起，大家就畅所欲言，有什么不明白，尽可以提问，咱们可以互相探讨嘛。”