no、91新鲜出炉新教义
这一句“谨遵仙师法令！”可让黄俊明受宠若惊，不过看这个样子已然是四人齐心，对于之后的思想灌输自然要方便的多。黄俊明刚刚压下的热血又沸腾起来。
也从座位上站起，拱手一礼：“多谢诸位道友抬爱！”
说着黄俊明在三人的不解中拽起三人的右手，重重的握在了一起。袁天罡、李淳风、孙思邈感受到黄俊明手心中的温热。眼中的不解慢慢变成了信任，在日后的历史中，被史官重重的写下了浓墨重彩的一笔：“武德九年八月，太宗即位，上令仙师百年百年道人编纂道藏，天罡子，黄冠子、妙应真人辅之。于天仙宫一小殿，互引为知己，共革玄门之弊端。图玄门之兴盛...世人赞：神道百年道人、神卜天罡子、神算黄冠子、神医妙应真人。此四道着，皆强唐凡世之神也。”
黄俊明牵引着几位道长坐了下来，很自然的给几人的茶杯中填满茶水。双手一托下巴，缓缓地说道：“这样吧，咱们就从最基本的开始。”说着从道袍里取出几张纸，一个塞紧了木塞的小瓷瓶，几枝芦管笔。放在桌上。轻轻地拔开木塞，用芦管笔在纸上写下一排字。“玄门至高经典”几个字写完，轻轻地退到了袁、李、孙三人面前。
“玄门至高经典？”李淳风将纸上的几个字读出。
道教分支繁杂，每个道观自然有他们自己的最高经典，可若称得上玄门至高经典的，无非《道德经》莫属，对于这一点几个人都没有异议，于是李淳风接过笔重重的在道家至高经典之后写下《道德经》三个字。
“玄门责任和使命”黄俊明又在之上写下几个字。这回可不像方才那个至高经典简单了。黄俊明的这几个字引起了几位道长的沉思。
“责任，和使命。”袁天罡喃喃道。要知道这时让他们说责任和使命虽然也说得出，可是一定是驳杂不清的。黄俊明在纸上写出的目的就是要给三位道长一个警长的气氛。这些道教最基本的教义一定要凝练而易懂。一次定型，之后再慢慢的进行补充和解释。所以这样一来，让三个道长开始为难起来。
“仙师可有眉目？”孙思邈想了半天，也毫无头绪。想来是黄俊明出的问题，黄俊明肯定有答案，便出声问道。可就这一问，让袁、李两位道长也反映了过来，紧紧的盯着黄俊明。
可是这回他们可真心冤枉了黄俊明，要知道现在的道士虽然也是需要考试的，可是人家武当山的掌教算的上是黄俊明的养父，自然给黄俊明走了个后门，那考试必背的几个问题虽然黄俊明扫了几眼，可却没有太多的印象。现在欠缺的也就是一个契机。黄俊明相信有一个契机就能想起原来的答案。
“贫道也是毫无头绪，不过我等欠缺一个切入点。如此一来这个问题就简单许多了。”黄俊明两手一摊，无奈的说道。
切入点，三个道士喃喃道，又是一阵沉思，突然，袁天罡一眼瞥到了那张写了字的纸，脑中灵光一闪。道德！对！就是道德！想罢微微一笑。开口说道：“贫道寻思着，可从道德二字入手。”
道德，道字太过飘渺，早就准备更改教义让大众所理解的几人，自然不会再这个道字上下功夫，这样的话也只剩下“德”了。黄俊明此时也想起了什么。一把抢过纸，提笔写道“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃..；修之于邦，其德乃...；修之于天下，其德乃...。”
这一来，从自身到天下，都写了个全面，只是后三个字是怎么也想不起来了。只能空着。黄俊明开始沉思起来。过了几分钟，依旧毫无头绪，只得无奈的将纸推给几人。却忘了这句话本就是出自道德经。虽说进日以来常常研读经文可只是读熟而已。若论背下来，却还差些火候。
三人一看，眼神皆是一亮。孙思邈满含深意的砍了黄俊明一眼，那眼神似乎在说我就知道，你知道答案。看的黄俊明一阵尴尬。明明就是道德经里的句子，将他作为道教的使命和责任却也十分的切题。。不过三人没想到是黄俊明是在是记不起了。只是一味感觉黄俊明是在给他们一个机会。毕竟如此一来。这教义等同于黄俊明一人所书。和这三人没什么干系了。
所以袁李二人看向黄俊明的眼中又夹带了些感激，不是说孙思邈心境高，只是袁李二人出身官场，对名看的更重些。
这事送上来的名利，袁天罡怎能不收？于是提笔在修之于天下，其德乃..之后写下了一个普字。写完字之后转手又将笔转给孙思邈，孙思邈这时有些尴尬起来，他可没有袁、李二人那么重的名利心，只见袁天罡递过笔，也不得不接，沉思半晌只得无奈的接下，按照原文所述。在修之于邦，其德乃..之后写下一个“丰”字，才将笔转给李淳风。
而李淳风也是熟知经义的，自然有底气，接过笔也不拖沓，直接在最后一个空位上写下一个“长”字。
如此一来，总算将这责任和使命写的完全。“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”饶是黄俊明脸皮在厚看到这几个字，也有些尴尬。暗自下定决心，修订道藏的时候好好恶补一下经义。
不过如此一来，几人对这个问题显然都是满意的，也不必再这个问题上在做纠葛。黄俊明直接提笔一口气写到：“道教最高信仰；特色；行为标准；生活态度；自我修养；理想状态；主体；善恶报应；修炼要诀。”这可是一大串的基本问题。想必进境应该很快。黄俊明一写完就将纸推了过去。
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关于书友评论，“民”字避讳一事。唐太宗即位后曾下诏说只要“世民”两个字不连起来用在文字中，就不需要避讳.“令曰：“依礼，二名不偏讳。近代已来，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经典。其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳。”（旧唐书·本纪第二）。古代三省六部制中的“六部”最早为“吏、民、礼、兵、刑、工”六个机构，其中“民部”在唐太宗时并没有为了避讳李世民的“民”字而改称，倒是到了唐高宗李治即位后，为了表示其孝心和尊崇，下令把“民部”改为“户部”
本章中对于芦管笔一说，《诗经》载：“静女其变，遗我以彤管。”彤管就是最早的芦管笔。虽然西南也想写羽毛笔之类的，但是总觉得一个道士抓根毛写字有点有损形象。而关于羽毛笔，事实上在唐朝也是有的，算不上什么发明，唐代诗人白居易有诗云：“对秉鹅毛笔，俱含鸡舌香。”