那是一封白sè的信笺，边缘已经泛黄，信封上却没有一个字。
吴敌叹了口气，慢慢的抽出了里面的信，打了开来，映入眼帘的，是生辰八字和一个姓名：吴敌！
这是象征吴敌身世的一封信笺，据蔡伯所说，他捡到自己的时候，身上就只有这封信。
摩挲着薄薄的信纸，吴敌心中对于自己身世的渴望，越发的强烈起来。他足足看了信纸有五分钟，随后咧嘴一笑：“他娘的记忆也没了，这算什么事……”
说完，洒脱的摇了摇头，将信纸小心的折好，又放回了小木盒中。他这时候，才把目光看向木盒中其他的东西，两本册子，一串佛珠和一个戒指。
吴敌身为一名武僧，第一眼就被那串佛珠给吸引住了，他好奇了拿了出来，佛珠触手感觉冰凉，但却有一种很奇妙的感觉。
玄之又玄，仿佛人的内心一下子沉寂了下去，心态变得无比平静。这种感觉就犹如静坐在大雄宝殿之内，静下心来坐禅念经，让人身心古井无波……
这么一串小小的佛珠，竟然有这种奇效。吴敌感受了一下这种意境，随后托起佛珠，细细的看了起来。
十八颗佛珠，颗颗却是颜sè各异，材质也不尽相同。
吴敌还是第一次看到如此奇特的佛珠，有亮的耀眼的绿sè翡翠佛珠，还有在住持手上看到的黄花梨木佛珠……
十八颗，颗颗材质不同，却都是当世稀罕之物。
有几颗佛珠的材质，吴敌更是见都没见过，除去佛教七宝的材质——金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙玉髓之外，还有翡翠，梨花木，紫檀木……
剩下的几颗，吴敌实在没办法辨别。而其中有一颗特别奇特的，就是眼球状的珠子，比其余十七颗都要大上一圈。
而串起这十八颗珠子的，是一种九彩的玉线，这种线材，吴敌在方丈那串黄花梨木佛珠上见过，应该是制作佛珠最上乘的线材了。
“咦，上面还有图案，真是不可思议……”
吴敌眼尖，一下子就看清了每颗珠子上都刻着一个图案，也幸亏他是名少林寺的武僧，一眼认出了这上面刻画的到底是什么。
十八罗汉！
每一颗珠子，都刻着一个形状各异的罗汉，降龙伏虎，托塔长眉，栩栩如生，姿态非凡。
“这串佛珠的价值，不可估量……我估计比住持手上那串降香黄檀更值钱！”
吴敌婆娑着这串佛珠，随后按照寺庙中品佛珠的方法，放在鼻尖闻了起来。
五颗有奇特香味，其余十三颗凝心静气，让人心头平和。而五颗香气怡人的，不用说肯定是木质佛珠。
最香的一颗，香味沁脾，而且有奇特药味，吴敌有些激动的想起了一种制作佛珠的最上等材质——沉香木！
沉香木，似木非木，珍贵程度与紫檀、黄花梨不分轩轾，均是制作佛珠的最上等木材。
“这串佛珠，蔡伯竟然赠与我了？”
吴敌真的有些不敢想象，因为这串佛珠实在是太珍贵了。
在少林寺时，他一直羡慕好多师弟们身上佩戴的佛珠挂饰，也一直幻想着有一串属于自己的佛珠。而现在，一串价值不可估量的佛珠就在面前，吴敌却有些不敢相信了。
过了好久，他才呼出一口气，脸露苦涩道：“蔡伯，你对小子的恩情，怕这辈子也还不清来了……”
他有些感激的想起那个收养他四年的老人，一时间眼眶竟有些湿润。这个老人四年间，对自己的照顾，无微不至，比亲人更亲。临走了，还赠与自己这么一份厚重之礼。
当然，吴敌不是一个矫情之人，什么受之有愧，不敢接受，那都不是他的作风。他从心中感激这个老者，早就已经把他当作亲人看待。
“蔡伯，你脚上的伤，谁伤你的，我必加倍奉还，断他四肢……”想起蔡伯一瘸一拐的样子，吴敌心中有些难受，尽管他不让自己报仇，但有些事情，总要人去做的。
“此仇，不共戴天！”
吴敌咬了咬牙，心想着待到哪天到了两广，定要查个水落石出，这般想了一会，又将这股仇恨又深埋在了心底。
他随后拿起那枚奇特的戒指，发现戒托上面那颗珠子，和刚才那串佛珠上最大的一颗人眼珠，材质差不多。
只不过这枚戒指上的珠子，要复杂的多，有好多颗类似人眼的纹路。吴敌也没多想，看了一眼，又放回了木盒之中。
这才拿起那两本颇为古朴的册子。
一本封面用现代文写着《蔡氏武谈》，还有一本封皮写的是繁体字——《仪公武录》！
吴敌转念一想就清楚了，这《蔡氏武谈》，应该是记载着两广蔡家对国术的看法；而《仪公武录》，显然是蔡伯先祖蔡九仪宗师的生平武术了。
果不其然，吴敌翻开一看，就知道自己猜的仈jiǔ不离十。这《蔡氏武谈》，是历届蔡家武术高人对当今国术的一些个人见解，从清朝开始，一直记载到民国时期。
而《仪公武录》，确实是蔡九仪的毕生所学。
依靠强悍的记忆力，吴敌花了两个小时，就把里面所有的内容熟记于心。这一番观看，收获可谓巨大，不说对国术的了解，就是蔡公蔡九仪的毕生所学，就让吴敌欣喜万分。
少林武术，重在一个禅字。
人称“禅武少林”，便是指少林国术中的“禅”字意境。
这些年，吴敌在少林所学颇丰，但看了蔡九仪的武录后，才知自己学的，除了“心意把”，其他的都是少林最基础的武术。
比如罗汉拳，少林拳等等。要说厉害的，也就是擒拿点穴手法，还有一些需要天生优势的，如金砂掌，鹰爪功之类的硬门功夫。
吴敌因为天生神力的缘故，练这些外门功夫，可谓量身打造，他五指下去，就是一块山石，都顷刻化成齑粉，这份力道，当时罕见。
但外门，终究不如内在来的正统。就拿三大内家拳，太极八卦形意来说，哪一个暗劲高手，不是一招出，山石就成灰烬。
武术练到暗劲，力量已不再局限于自身，而通过劲道合力，怦然而发。这种一瞬间的劲道，比之吴敌的蛮力，又强上何止一筹。
除非他结合自身明劲，再加上神力，说不定能和暗劲一较长短，但单纯的力量，还是没有暗劲来的犀利。
所以吴敌看了《仪公武录》和《蔡氏武谈》后，才知道自己练的，还有点下乘。幸好，任何武术，都是从基础做起，而吴敌的基础，扎实的令人羡慕。
所以《仪公武录》上记载的蔡九仪所学，吴敌都能通过熟练掌握，而不需要刻意的为了练好某一种拳法，而要去站桩扎马。
这中间，省去最耗时的一部分。
而《仪公武录》上，最让吴敌欣喜的是，少林好多失传已久的武术，竟然都在上面记载着。
要知道，当年蔡九仪的直属领导，明朝三边总督洪承畴兵败降清后，蔡九仪因为不满这个家伙，最后愤然投奔了嵩山少林，苦学少林武术，以图反清复明。
而经过八年的苦苦习练和掌门大师的jīng心传授，蔡九仪终于学成了少林功夫，复仇心切的他，学成后就立刻下山返回老家两广，并带回了师傅赠予的《少林拳术秘史》一书。
当时的少林，号称正义之师，一直是反清复明的最坚决拥护，所以蔡九仪才能带着这份绝学，广收门徒，传授少林武功，以图东山再起。
而这份《少林拳术秘史》，却完完整整的记载在了《仪公武录》之中，当然，还有蔡公最擅长的轻身超举之术、腿击法和少林五拳。
这几门功夫，每一门都是武术绝学，虽不如内家三拳来的辉煌，但也是实打实的一流武术。
而少林五拳，和形意拳十二形意，也有着异曲同工之处，都是模拟动物的习xìng，而创出的一种拳法。
而那本《蔡氏武谈》，那更是让吴敌欣喜，上面竟然完完整整的记载了两门响彻华夏的武术。
洪拳，咏chūn！
俗话说：洪拳正宗，咏chūn无华。
这两门都是华夏赫赫有名的国术流派，和太极形意八卦等同样出名。
而天下武功出少林的说法，却是因为少林的武术广而杂，很多的国术流派，都能看到少林武术的影子。
比如形意，却是来源于少林的“心意拳”，后经过无数代武术宗师的推衍，而成就了“形意”的威名。
吴敌对这些历史，了解的十分透彻。
而现如今，少林的很多武术，都已经没有了文字记载，很多得通过口口相传，许多厉害的武术，都湮灭在了历史的长河之中。
当年少林十八武僧救唐王李世民时，少林寺武术天下一绝。而对比现在，凋零不堪已成昨rì黄花。
而洪拳，也是在少林拳的基础上，衍生出一套拳法。
洪拳的创始人，是洪熙官，也就是蔡九仪的徒弟。所以《蔡氏武谈》上有记载，不足为奇。
而咏chūn，也和少林颇有渊源。
关于咏chūn拳的来历，有很多种版本。有的说是五枚师太所创，有的却尊严咏chūn为祖师。但最确切的一种，却是和少林寺有关，也和蔡九仪有关。
当年蔡公回到老家，为了提高徒弟们的实力，他拉着方世玉洪熙官等人，去了南少林，也就是两广之地的莆田少林寺。
而咏chūn拳源于莆田少林寺的鹤拳，鹤拳是南少林嫡传武技之一，却是由蔡公带进南少林的一门绝学。
而这，也在《蔡氏武谈》上有详细记载！
而之所以说是严咏chūn所创，是因为严咏chūn的父亲当年乃南少林俗家弟子。严三娘，也就是严咏chūn从学于她父亲，得一身南少林鹤拳真传。
后严三娘下嫁广东并授拳于当地，因来自两广永.chūn县，固称呼其为严永chūn，称其拳为永chūn拳。
后来也就衍变成了现在的咏chūn拳了！
吴敌看着《蔡氏武谈》，唏嘘于当年热血的时代，但好在，这些武艺并没有丢失，他眼神有些发亮，闭目消化起今天所看到的一切……
咏chūn，洪拳，少林五拳，少林心意把，再加上轻身超举术，自己未来的武学之路，无疑豁然开朗。他募地睁开眼，双目中jīng光逼shè……
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