第五十二章 开天圣经

目录:北宋末年当神棍| 作者:雪满林中| 类别:历史军事

    下一刻,那白莲和尚的手掌离开了真宝的脑袋,苦笑道:“真宝,我五台山文殊道统存亡延续,却就靠你了!”

    真宝大骇,叫了一声:“师叔,你是我五台修为最高之辈,修炼已入无色之界……”

    “神通不敌天命,佛法岂能断的了因果?今日,我便以身了之……”说着,头顶白莲飞出,一个金色菩萨端坐在白莲之上,正是这和尚的形象。

    金光照亮十丈之地,满空都是香雨宝华。接着,那和尚的法身,直冲而起,却被那蛟龙大口一张,给吞入肚子之中。

    轰然一声巨响,一道金光爆炸开来,那头蛟龙的肚腹之中镀上了一层金光,那金光不住的扩散,转眼就把整头蛟龙都给染透。转眼之间,金光,蛟龙都消失的干干净净。

    此时白莲和尚的肉身被风一吹过,转眼之间,就化为寸寸飞灰……

    真宝和尚跪在地上,口中低声念咒。满山之中,钟声再次敲响。这次却是送别这个以死卫道的和尚了……

    解州发挥接连举行了五六十天,就算是罗天大醮结束了。天下高道云集一城,编订道门根本典籍。整理道门教义。这次可不是像以前那般,几个人闭门造车,而是天下道门云集问难。在同一个体系之下,若是有疑难之处,便是互相问难,辩经,直到胜出一方,将之编入经典,成为天下道门通行之根本教义。

    此次法会意义相当重大,几乎不逊色于佛教历史的六次结集。将整个道教的理论体系完善了起来,并在文飞的提议之下,决定编著《开天圣经》。大概类似于道藏,只是这道藏和后世就大大不同了。

    纪晓岚在后世编撰《四库全书》之时,就说道门经典流于琐碎,体系不完善。这次编撰《开天圣经》却是在完整的理论体系指导之下,结集成册。

    有文飞插了一脚,那赵佶这辈子没机会再去做道君皇帝。道教教主。但是此人对于道教的热情一点不改,几乎全程参加整个编撰。

    若不是群臣多次催促赵佶还京,皇帝老呆在外面也不是办法啊!这厮几乎都不想走了。

    法会结束,整个编撰《开天圣经》的工作都没有完成。这厮一个相当庞杂的工程,一直持续了十三年,才最终完成。这时候,从理论来说。道教已经是一个相当完备的宗教了。当然了,这些只是后话!

    下了这些日子的大雨,盐池之中的水又满了,此时天晴,正好可以开畦晒盐。解池产出的食盐,源源不断的开始销往天下各地。

    文飞自动请缨。要自己来掌管解池。赵佶只当文飞缺钱用了,想管理解池,从中抽调一些油水。便一笑应了,却不知道文飞这厮赚钱法子多的很,他就是纯粹是为了恶心西夏来的。

    西夏等地所产青白盐质量极佳,这种天然矿物质盐的味道,比后世的吃的食盐还要好。

    每年销往大宋。是西夏最大宗的产出。大宋自太宗以来,禁绝西夏青白盐都没有成功,反而惹得西夏几次兴兵动武。

    这次文飞就有意灭了西夏,一来给自己报仇,谁让那些西夏和尚几次三番刺杀自己。二来,却就是纯粹看西夏不顺眼了。再加上他一直用人皇的说法,诱惑赵佶,平定天下。自然要想办法来。削弱西夏的力量。

    最好的办法就是把解池盐的品质提升上去,价格降下来。这般一来,就算不用禁盐,那西夏的青白盐也就不好卖了。这种办法,可比他自己累死累活的从现代运盐到这北宋时空来,可就要高明的太多了。

    原本解池造盐沿用传统老办法,用人工、靠天时。每年春初盐工入池。修畦淘沟晒盐,排除硝泥,换肚子、整畦面,到八、九月结束。晒盐结束后。打斗窝、打畦子毫,整修畦埝。

    解池北与汾河相接,南有中条山相隔,气候暖和,温度也较高。气候风向对成盐最有关系,有正南风正东风时,一夜就可结盐,盐花结晶,皎洁如编贝,正如解池流传之谚语“南风一吹,隔宿成盐”。

    若得小雨,颗粒更鲜明,俗成雨水盐;若雨多阳光不足,蒸发量降低,则盐色青暗;若遇东北风、西南风,盐花不浮,满畦像煮沸的稀粥,味苦色恶,不能食用,只可刮弃畦外,等待风向转变重新注水引种。

    文飞本来还觉着这种办法太过笨了,想搞那种穿越小说之中经常提到的晒盐之法。只是亲自试了一下,才知道大多数的穿越小说都是胡扯。

    记得有本鼎鼎大名的穿越小说里面,猪脚在四川改革井盐,变成晒盐。其实却不知道,这晒盐对于气候条件有很大的干系。四川那块的天气多雾多雨,湿气大,想要晒盐,简直和做梦一样。

    文飞跑回现代时空一查现代制盐方法,顿时傻眼。这现代制药方法需要大量的机械,需要真空罐,锅炉这些。弄起来还是相当麻烦的。

    还是这般土法制盐要方便许多,只要有风就可以了。

    关键是这风向对盐池产量还有品质的好坏大有关系。所以解池不仅要供奉池神,而且还供奉有盐风神。就是为了请神灵保佑,调节风向。

    如今文飞亲自坐镇,那又是春夏季节,这盐风神自然是相当卖力,日日吹来的都是东南风,晒出的盐质量极佳。

    文飞干脆请赵佶下旨,将这池神一分为二,从洛阳阴司之中寻了几个听话的鬼仙,入主解池,成为新的池神。封东池神为资宝公,西池神为惠康公。

    又把封盐风神为荐宝侯,甘泉神为普济公。又立下了关公神庙,还有那解州阴司的城隍,这些解州解池附近大小神灵,尽数归于鬼帝大尊的管辖。

    这还不算,古代那解盐运输也是一个大大的难题。

    都以麻袋装运,经骡马大车运到晋陕豫三销区,长途辗转,那麻袋缝隙极大,往往混入杂质。再加上沿途那些脚夫偷卖,掺沙拌土,白盐变黑盐,污秽不堪入食,须用清水冲洗后而食。沿途住店还有偷盗现象。

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