第二天，艾夏和艾乐就被艾诺给送到了长安的学院区去了，一来，孩子年纪到了，自然要给予教育，二来，也是因为艾诺和贾衣等人因为忽如其来的神战信息，现在都忙碌了起来，继续放两个小家伙的羊，谁也不知道会不会闹出什么事情，就给两个小家伙找些事情做吧，在学院里还能和同龄人一起成长，显然更有利于孩子的人生。
这个时候，诸夏的情报系统已经相当发达，关于神战较为确切的消息终究是查到了大部分，起因果然是因为信仰，而且和希雅神教大有关系。
希雅神教现在已经不单纯是当初那个威廷农民起义军的精神支柱了，而是一个切切实实的大型宗教教派，而且，在其领地推行的是排除其他宗教信仰的宗教管制政策，经过这么些年的努力，希雅神国已经成为了一个政教合一的一神教国家，并且，希雅神教还在其领土外推行着其教义，大肆排挤其他宗教派别。
一神教的排他性是很强的，而且扩张性不可小觑，更重要的是，对于平民们来说，希雅神教的教义和信条比诸神教会更加简洁，还没有诸神教会那么多苛捐杂税，又包裹着不少鲜亮的理论外衣，比如众生平等，争取民权，给予平民更多自由，限制贵族等上级阶层对平民的迫害等等，使得希雅神教的影响力和信仰范围急速扩充。
但赛露缇恩人口就这么多，对于诸神来说，这些人口的信仰就像一碗饭，一个人多吃了，其他人自然就要少吃，而且，吃饭的人还分成了好几个派系，这时候。一个新冒出来的家伙居然想一口接一口吃掉别人的份额，其他人怎么会答应？
感到威胁的赛露缇恩人族诸神，怎么会甘心逐渐被希雅神教坐大？自然要想尽办法消灭希雅神教，而宗教战争，很显然是必定的选择，何况这一招已经被他们用的很熟练了。
不过，赛露缇恩的神系可不止人族一系，在人族崛起中被打败的精灵等族裔，其神系虽然也大大受到损伤，可并没有完蛋啊。而且，对于昔日的仇怨，自然想要讨回来，这会儿希雅神教虽然实力扩充很快，但绝对不及人族诸神，精灵等神系自然想到了联吴抗曹之策。
如果从整个赛露缇恩地图上看去的话，就会发现，这一次，除了诸夏等少部分势力。大部分势力都被划成了两派。
一派是尤嘉乌斯神系，也就是人族神系一派，这一派占据着绝大的优势，威廷的近半领土、瑟恩、西瑞格利特、坦加利维……等等人类国家。大部分是这一派的力量，他们逐渐交换着盟约，构成了“神圣同盟”这个国家组织。
另一派实力也不弱，以希雅神国、圣森联盟、苏兰蒂亚、三十六部族联盟等等势力构成。这些势力皆非尤嘉乌斯神系信仰，大多数都是非人族种族，因为大部分势力实际上是为了报人族崛起时的仇。重夺赛露缇恩主导权，因此，构成了“正义联盟”这个国家组织。
当然，无论是尤嘉乌斯神系一派的神圣同盟，还是非尤嘉乌斯神系一派的正义联盟，其内部肯定也不是铁板一块就是了，尤嘉乌斯神系一派中，掌控一半威廷帝国的乌斯廷斯家族对诸神可算不上多么虔诚，某种程度上，他们和诸神教会的龌龊更多一些，瑟恩自身麻烦缠身，西部冲突正愈来愈激烈，一下子要面对更多战线，肯定也是不大乐意的，这类情况很多。
而非尤嘉乌斯神系一方，也谈不上什么精诚合作，别说圣森联盟和苏兰蒂亚是仇人，希雅神国和三十六部族联盟等势力难道就很友好吗？希雅神教可没少撬墙角，各族之间的麻烦事更是一坨一坨的。
双方都是充斥着各种矛盾的结合罢了。
不过，两大集团的逐渐形成，又牵涉了各种历史问题和宗教问题，还是使得赛露缇恩大陆的火药味越来越浓烈，神的需求，对于凡间来说，又何尝不是一种借口？借着神的名义扩张，借着神的名义报复，借着神的名义做一切对自己有利的事情，难道不是凡间**的索求？
坦加利维对南方的肥沃土地很有兴趣，德玛皇朝在觊觎着原威廷帝国的东部领土，现今希雅神国的膏腴之地，三十六部族联盟发誓要夺回被德玛皇朝侵占的家乡……
而这其中，圣森联盟和苏兰蒂亚的精灵们正在谈论着瑟恩帝国控制的西赛露缇恩，一场龙脊土著主导，高山民族、原始部族广泛参与的暴乱正在瑟恩帝国的边陲地带蓬勃发展，而瑟恩毗邻的西北大国希尔加洛帝国也跃跃欲试，准备借着这个机会，和精灵们合作，推翻瑟恩帝国对西赛露缇恩的绝大影响力，踏上实现“西赛露缇恩第一国”的第一步，如果可能，吞下这些地区就更好了，能为西赛露缇恩的统一做一份贡献。
……
总之，虽然神国中的神灵们为了信仰而战，人间的国王为了土地和财富而战，大家到是有志一同。
当然，诸夏这类较为中立的国家也不可能完全打酱油，这些日子艾诺可是收到不少来自不同国家或直白或隐晦的邀请的，但艾诺除了承诺保持中立，允许通商之外，结盟之类的外交承诺也是不肯轻易给出的，反正现如今有东瑞格利特王国挡在前面，就算各国对自己的中立和两边占便宜很不爽，也没办法用强硬手段来逼迫不是？
再说了，两边谁先出手，不怕将诸夏推到另一边去？
打定了主意，暂时先两边收钱，看看情况的艾诺表示，老子又不是傻逼。
不过，艾诺不会忘记，他还有几笔帐需要收回来，这些日子做一些前期准备也是很花时间和资源的，他不在局势如火如荼地时候去引火烧身，但可以煽风点火去烧别人啊！
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