之前宇文极在一个大殿内让悠然帮他拿一样东西，其实是个幌子。那东西就是宇文极自己也拿得到。就算是没有悠然他也是可以得到的。
他这么做的目的不过是想引风言出来，他想要得到的东西线索不多，但是他却是知道在人间寻找的。而之前他时而在人间走动，却不常留在人间说明他并没有找到有用的线索。
自从上次无意在高家碰到悠然，宇文极似乎感觉这丫头可能和自己要找到的东西有关系。别问为什么，这是天生的直觉。也是他那个从来都不管自己的老爹传给自己的天赋当中的一部分。
但是他事先是知道悠然和风言的关系的，虽然不清楚这小丫头现在是什么身份，但是她以前在冥界的身份宇文极却是知道的。
而当初冥界的一个小小侍者带着天地之间的神器去往人间的事情，不说在冥界了，就是天界也不算是个什么大的秘密的。
宇文极不过是稍加打听了一下就知道大概是个什么情况了。后来冥界之主为了这件事情私自惩罚了那个小侍者的事情，宇文极也是听了些消息。当时天冥还就这件事情私下里讨论过，那个小侍者这次惹恼了冥界的老大估计是不会有什么好下场的了，大家都想看看最后会有个什么结果。
结果等了许久，这也没看到有什么真正的热闹可看，大家一方面又好奇冥王怎么就放过这个小家伙了。另一方面听说连冥王的妻子天界的爱神也掺和了这件事情了，就算是有人想要好奇八卦的知道真相也没几个人敢打听了。
毕竟这件事情事关爱神，就算有好奇也没那个胆量去凑到跟前打听去。
有人要问了，这日光神在天界可是说一不二的老大，大家连他的八卦都敢传都敢说，为什么对爱神却这么惧怕呢？
这其实说起来很简单。日光神的事情是他本来就不在乎，虽然那件事情很丢脸，让他没面子，但是说起来终归他是受害者。
那个女人以为用卑劣的手段勾引了他，他为了面子说不定就掩藏了这件事情的真相就这么娶了她，那岂不是让她达到了目标。
虽然以后他有的是办法收拾她。但是日光神却是不打算这么做的。
一向在天界说一不二的最高神，岂是会因为这种事情被一个地位卑微的小身使牵着鼻子走。就算是以后可以找回面子，他也不打算就这么娶了那个女人。因为他看到她就恶心，他宁可让诸神们背地理笑话他，他也不会放一个让自己恶心的女人在身边。
这种想法说起来似乎是没有错的，但是却也让人可以看到他是有些偏执的。
而日光神所偏执的事情还不仅是这一件，更有甚者是对他妹妹的爱护，简直是偏执到了一定的程度了。
说到这里相信不难猜到，日光神的妹妹自然就是天界的爱神了。
他们兄妹二人不知道是真的一母同胞而出，还是创世者为了在天界添加一些温暖的氛围，给了这个天界的主宰者一个可以不用孤独的陪伴者。总是天界自己有以来，就有日光身和爱神这对兄妹了。
而他们自己也无法说清楚他们的关系除了是确实的兄妹，可是这兄妹的关系到底是来自什么缘由。
但是就算是这样，也并不影响这对天界唯一的兄妹之间的感情。
日光神虽然没有感情，他和大多数神一样是不懂感情的。可是他的妹妹却是爱神。掌管爱，传播爱之神。
也不知道是耳濡目染的关系，还是天神兄妹之情的因素。日光神虽然冷酷无情，却唯独对自己这个妹妹是非常的疼惜爱护。
也仅仅是对待她一个而已。
在天界如果说第二个不能得罪神使日光神的话，那第一个就一定是爱神了。因为得罪了爱神的后果要比得罪日光神严重很多。
曾经就有些小神没看清楚这个情形，而在言语中对爱神不敬，而被日光身直接扔进了万世不得出来的轮回之道。
创世者创造了天、冥、人三界。他为这三界选择了统治者，和制定了规则。所以就算是日光神利用自己的权利做这些小惩罚对创世者来说，这也都是根本不值得一提的事情。
只有在违背了创世者创立的规则根本，创世者才会出手去干预。
当天、冥两界的统治者是直接被选定的情况，人间的情况就有些复杂了。
当初创世者本来也想为人界选择直接统治者，但是由于人类的寿命太短了，他们能够活着的时间太短了，如果一旦选定了之后这个统治者在很短的时间内就过世了，创世者还需要为他们再选择下一任的统治者，毕竟人是会生老病死的，而且人来是最贪得无厌的。
天界和冥界的统治者之位是可以毫无疑问的传下去的。可是到了人间就或许没那么容易了。
创世者或许也是因为想到了这个，为了免去麻烦他帮人间创造了选定统治者的规则而并没有直接确定人。
但是也并非是只留下了规则而什么都不管了。自古以来人间的统治他们其实也是有着共同点的。细想之下，这又何尝不是创世者的安排呢？
所以对于日光神出手教训那些得罪了他妹妹的小神这种小事创世者没有管，而冥王干预了悠然的前世做为冥界小侍者跑到人间这件事情他也是没有去管的。
直到因为某种机缘巧合，悠然似乎是触动了创世者事先创造了某个故事或者是像已经安排了的某些关乎到天、冥、人三界关联的一件事情的这件大事，她才成为了创世者眼中的一个小小棋子。
也正是触动到了创世者的安排，悠然的命运才变得扑朔迷离起来。而风言和宇文极或许也是这其中的一环。
认真的说起来宇文极因为父亲那边的关系，和风言在人间的伦常里论起来其实应该也算是兄弟了。他们对这种关系都是明白且不去理会的。因为他们不是在人间，不需要论伦常之道。1152