结婚这种话题，不管是在任何妹子的眼里都是非常敏感的一根神经，是绝对不能轻易触碰的。等到景嗣回头来发现了空气中那种不祥的气息之时已经太晚了，在场的一位是即将取来自美浓的归蝶作为人妻的真正的萝莉。另外一位是已经十八岁了大龄剩女还是没有成功嫁出去，最近才刚刚看上了某个奉行，而且被看光光了的过期萝莉。双方对于这个话题的敏感度，看来是如同汽油一样，一点就着啊。
“那，色狗，你对于明年我的婚礼有什么建议么？”织田萝莉首先发起了第一轮抢攻，很明显就是在问，我和另外一个妹子要结婚了哦，色狗你真的不会感到有什么奇怪的么？事实上景嗣还真没有奇怪的，反正浓姬和织田萝莉磨磨豆腐啊，搞搞百合之类的又不会阻止自己的野望。事实上某位李姓另外一个世界线的穿越者前辈就提出了这样的四项基本原则：
“第一，坚决支持其他人搞基，这样可以成倍的减少竞争对手。”
“第二，坚决抵制自己参与搞基，做一个直男好青年。”
“第三，坚决支持妹子之间的双性向百合，这样说不定一下可以收获俩妹子。”
“第四，坚决抵制妹子之间单行向百合，那是对于社会资源一种极大的浪费。”
本着这样的四项基本原则，景嗣自然是对于浓姬嫁到尾张没有什么异议，事实上，现在的景嗣还是挺感谢斋藤道三的，任何时候美女都是一种战略性储备资源，君不见貂蝉西施甚至妲己那种毁灭了一个国家倾国倾城的威力乎？只要运用得当，枕边的轻语要敌得过千军万马并不是太难，而道三这家伙的确也是有魄力。直接将斋藤家的两只美人胚子的萝莉一口气全部送到尾张——这还没算现在还在美浓但是迟早要被收编的竹中半兵卫。
“建议的话，倒是并没有太好的，不过我认为，应该是西洋式样的婚礼比较适合主公吧。”景嗣如实的把内心的想法说了出来，反正百合妹子们不管怎么样总有一天也是会脱团的，不妨就把这场日本第一的百合婚礼举办的隆重一些好了。
“西洋婚礼啊，”织田萝莉听到了关于南蛮的词汇自然兴奋点也被戳中了，开始了询问起来了西洋人是如何结婚的。
“大概就是两人分别穿着婚纱和礼服，然后走到教堂接受神父的祝福，立下结婚誓词，交换结婚戒指，之后就是正常的如同东方一样大家吃一顿喜酒然后收收红包就好了。”其实景嗣这个理解存在着非常大的误区，他所认知的，还是近代的西方婚礼，而真正如今的欧洲，大多数人还停留下大家随便穿身衣服，叫神父主持一下结婚仪式然后就可以回家关灯该干啥就干啥了，当然，如果是西方人的话也很有可能还没有结婚就把婚后该干的事情给预先做好了。
“这样啊，但是我们尾张并没有教堂这种东西啊，而且那些南蛮神父也是聚集在界町，还没有到来我们这种地方传教的先例啊。”这个时代关于日本的贸易线路欧洲各大国家也是在探索阶段，虽然说远东贸易的确有着大利润可图，不过实际上大家最多的经历还是集中在美洲那一块，现在各个欧洲国家有点实力的就想分一杯羹，然后在海上打个没完，对于日本的贸易点也仅仅限于界和平户两个知名一点的港口。
“这点放心好了，如果说是这种程度的事情话，其实不用教堂，一些露天的也是的有的。而且神父的话，臣下也可以充当。”景嗣虽然没有吃过猪肉，但是电视上那些农业节目还是见过许多猪跑的，对于这种流程什么的驾轻就熟，完全有资格胜任。“而且神父袍是现成的，在下的优衣库里应该有一套来着，叫人去打一个纯银的十字架就好了。”
“哦哦？没想到景嗣大人竟然还是一个信仰南蛮宗教的人么？”这会倒是轮到明智萝莉吃惊了，她还是一个比较传统的日本武士，这个时代的日本对于南蛮人的理解范畴还是在于南蛮人等于火枪和大船以及一大堆没用处不知道怎么玩的东西。除了九州那边那个大友家的时髦度超高的大友宗麟之外，这个时代也没有比较大的领主会信仰基督教的。
说到大友宗麟的话，景嗣一向觉得这货是可以有很大潜力挖的，发展海外贸易，引进西洋的大炮和火枪，自己还有一个洋名字叫做圣弗朗西斯科，这尼玛不是一般穿越众最喜欢干的事情么？一个原住民能做到这个地步的确是非常了不起了，可惜，不管怎么样这货还是龙套了，地处实在太偏，科技树也攀的不够快，最后基本是埋汰在了历史潮流里。
而景嗣而言，基本是没有宗教信仰的一个人，对于基督教这种排他性极强的宗教更是带着一种本能的厌恶感，天主教的教义其实某种程度上更加接近日本的一向宗，一个宣传的是不管你如何作恶只要相信上帝然后就能上天堂，一个则蛊惑日本的百姓们说不管罪孽再深重，只要高颂佛号为佛献身就能转生净土，总之都不是叫人干好事的。相比之下无论是道家老庄的清净无为还是佛教的劝人多做善事都好上太多了，所以景嗣马上不容置否的用坚决的语气回答了明智萝莉。
“我啊，才不会信仰那个天天穿着一兜裆布然后挂在一个非常显眼的地方，让一群大好年华的女子住在教堂天天服侍他的暴露狂。”景嗣这个时候已经和大洋彼岸的无数个天主教国家站在了对立面，不过他暂时也不用担心突然会出现一个梵蒂冈的法王厅代行者把他的头摁墙上然后带回罗马鲜花广场让他享受一把罗马版本本能寺。俗话说的好，天高皇帝远，日本这地上帝管不了。“仅仅是稍微有所了解而已，对于他们的教义和他们的行为，我是完完全全没有办法理解的。”
“切，原来还以为色狗你很时髦的来着，”织田萝莉倒是听了景嗣的话有那么一点失望，毕竟在她眼里现在的西洋还是一个很美好的地方。“那么交给你办吧，不要让我失望。”
有的时候吧，这就是世界各地之间美妙的误会了，在欧洲人以为东方是一个在马可波罗那个家伙笔下遍地都是黄金，丝绸，香料的天国的同时，他们不会想到马可波罗没有告诉他们在这个神奇的地方，见到官要跪，要让官员先走，还要怕被查水表，哦，最后一个暂时还没有。织田萝莉现在对于西洋的憧憬，很快就会在不久的将来被打破。
“不过主公啊，我有一个非常大的疑问。”景嗣现在是忍住笑意，然后问出一个很重要的问题，“主公你和浓姬公主之间……到底是谁穿婚纱，谁穿礼服呢？”
一记漂亮的直拳很快让织田萝莉犯起了难，婚纱这种东西她是见过的话，优衣库里就有着成品，虽然上面的标签还写着什么“saberlily”之类的，不过有句话怎么说来着，能够穿上婚纱举办一场盛大而又隆重的婚礼是每一个女孩子的梦想。织田萝莉本人的话一定是更加喜欢婚纱而非是礼服，不过毕竟这次联姻对外宣称的还是织田萝莉迎娶浓姬公主，所以于清理来看，还是应该穿上礼服啊。而在景嗣眼里，他也很好奇两个妹子的百合生活到底是怎么样的，就算是妹子之间，也应该分谁攻谁受吧？婚礼上扮演的角色很大程度就上决定了以后婚后的地位问题哦。
“唔，我还是穿礼服好了！”最终织田萝莉的一颗少女心还是败给了想要成为名义上主动方的争强好胜之心，这也算是这家伙的一个特点，非常的有自信和自尊，绝对不允许失败。
“其实我倒是觉得，还是传统神道教的婚礼比较好一点。”在一旁的明智萝莉此时已经不知道什么时候捧起了一碗清酒开始了畅饮，“果然作为一个传统的武士而言我还是喜欢那样的氛围啊，男方头戴乌帽子然后女方身披白纱，这点和西洋的相似但是还是会不同呢，总觉得日本的神道教婚礼会比较安静一点，安安稳稳平平静静才能把婚姻持续的很久吧。”
“这种见解倒也是不无道理啊。”前田利家此刻也支持了明智萝莉的意见，毕竟他也是要和阿松快要结婚的人了，这种问题思考了很多次还是最终决定采用传统婚礼。“毕竟西洋风格的话，会不会太张扬了一点，阿松她的话，并不是那种喜欢抛头露面的女孩子。”
“什么话啊，婚礼这种事情本来不就应该大张旗鼓的办么？”织田萝莉不管是是从个人意见上还是单单从想要反驳明智萝莉的考量上马上展开了反驳，“而且我信长啊，可是将来的天下人，更是要让全天下都看见我的英姿。”
“大家的说法都很有道理。”丹羽长秀接到了景嗣的眼神示意，跳出来准备做和事老。毕竟按照这个话题的进行总会发展到失控的那个阶段，“啊哈哈，有结婚的家伙都是很幸福的呢，在下到现在还是挂单。”米五郎左自嘲的摸摸后脑勺，然后发出了这样的感慨，不过这个现在知行不少，升值潜力也很高的织田家未来奉行派支柱还没有人要是有道理的。现在这个家伙基本还处于跟着景嗣学习管理之道的学业当中，还没有真的开始负责和那些个商人们在酒宴上扯皮讨价还价，仅仅是宅在奉行所里整理整理资料，代替景嗣批示一些关于清州町内政的事情而已。算得上一个标准的死宅，曝光率实在是太低，没有妹子要也是情理之中。
“米五郎左，安心啦，你才几岁啊，还没有十八岁就无所谓啦，”景嗣宽慰的拍了拍米五郎左的肩膀，“你要知道，景嗣叔以前呆的地方可是一个男人要二十二岁，女孩要二十岁才能结婚的奇怪地方呢。十几岁的熊孩子想什么啊，景嗣叔都二十了啊……”
“二十了啊”“二十了啊”“二十了啊”这样的话迅速在某个过期萝莉的脑海中开始了回荡并且造成了一系列共振，比如“过年我就十九了，还有一年就二十了”又比如“等我二十了那家伙正好二十二，是他们那里的试婚年龄”之类的想法开始使劲往外窜。
明智萝莉低头看了看胸前挂着的那块怀表，然后露出了一个坚定地神色，为自己加油打气道，“光秀！加油努力，你可以的，一定能在二十岁之前把自己嫁出去的！”
且不论两只萝莉脑海中稀奇古怪的念头，我们讲讲另外一只马上嫁给织田萝莉的腹黑公主吧。
稻叶山城最近的气氛已经越来越紧张了，道三的随行武士数量也是一天多一天，一些忠于道三的亲卫，比如说猪子兵介更是直接建议道三先发制人，乘着美浓三人众还没有彻底和斋藤义龙连成一片的时候派兵围攻义龙的居城鹫山城，捉拿少主。
即使是平时以为心怀不忿而对父亲经常毒舌添堵的浓姬终于也感受到了事态的严峻，默默的天守阁里为父亲想着方法，不愧为蝮蛇之女的她，直接提出了假借道三病重，要让家督之位给义龙的幌子把自己的亲哥哥骗来稻叶山城暗杀以绝后患。
“浓姬啊……”道三这一条蝮蛇，此刻似乎已经吐不出什么毒液了，因为亲身儿子的事情，让这个年老的枭雄在人生将要结束的时候也没有享受到一点作为父亲的欣慰，所以对于女儿，不管如何任性道三也是十分宠爱。
“很快就要元旦了，为父亲自送你去尾张吧，我想送送你，这，也应该是我道三最后一次踏出美浓的国土了。”
（谢绝十字军以及查水表）