日本的起源，是一对兄妹，这对兄妹大喊着只要是有爱的话，就算是兄妹也没有问题的吧就结合在了一起。然后他们孩子之一，也就是天照大御神，这个女神被作为日本的象征以及精神寄托，传说当中天照大御神是所有日本人的祖先，而日本皇室则是神明在人间的嫡系子孙。其实就景嗣而言，对于兄妹之间禁忌的爱恋一向是很感兴趣的，从这点来说，天朝神话当中女娲没有和伏羲欧尼酱在一起而是改用泥巴造人这件事情多少让他有一点怨念，这种对于兄妹禁断之恋的执着其实可以从他孩子的起名叫做“穹”和“悠”就完全看得出来。而不管如何，八尺镜被供奉在了伊势神宫，那是代表着天照大神的国之重器。这样子的失窃，想要隐瞒的话恐怕实在是难度有一点大——每年相当多的祭典都是需要供奉天照大神的，而供奉八尺镜，就成为了约定俗成的惯例，即使是这次能够隐瞒，那么下次也会露馅的。
“原来是这样的难言之隐啊……如此一来，我也明白了，这一点的话，我会转述给大殿的，只是接下来的话，神宫的诸位，有没有办法解决这件事情呢，毕竟这种东西失窃，可不仅仅只是切腹能够解决的问题啊。”如果说原先还抱着有一点兴师问罪态度的话，那么现在的景嗣反而却可怜起了眼前这群家伙，就连光秀也已经不忍想象这些平日里高高在上侍奉神明的神主们将会遭受的待遇——这种事情是史无前例的，估计不但是个人会受到伤害，就连家人也会被牵连。
“在下也并不知道应该怎么办啊……不过还是希望景嗣大人能够帮助一下我们，以您的思路，一定能够想出解决问题的方法的。毕竟整个伊势神宫上下几十个分社，如果遭遇了鱼池之殃的话，那么数千人的性命就危在旦夕。”为首的神主也已经不再是年轻人，这个从北畠晴具之前时代一直看到了北田家败亡的老神主恳切的拜伏在地，这样子对于景嗣这样心软的人来说其实还是很有作用的。虽然嘴里还是念叨着什么“我怎么知道有什么办法”景嗣还是一边的扶起了眼前的老人，然后把事情答应了下来。
“好吧，这件事情我答应先替你们隐瞒，之后的事情，我也会想想办法的，真是的，这辈子最看不过的，也不过是老人的请求和女孩子的眼泪了。”有的事情，是无分国籍的，并不是说遇到天朝老人景嗣就会去帮助而日本的不会，人终有老去的一天，对于老人的爱护，这是景嗣做人处事的为数不多的底线之一。况且，现在按照他的身价来看，区区扶个老奶奶什么的完全不成问题已。很久之前景嗣也就认为，真正能够影响一个社会风气的是那些高高在上的知名人物，公知也好还是各种大神也好，与其说发发**谴责一下哪里哪里的事情又显现出了如今人情的冷漠，不如切切实实的不要开车，下车走走，然后帮助老奶奶过马路以身作则的给人们看看。虽然也可能有作秀的成分，但是至少这种作秀比冷眼旁观要好上很多。
“好了，神主您也不用担心，我们很快就会把士兵撤走的，八尺镜的下落，我们也会好好的追查，真是的……这样的话，是第二件丢失的国器了啊。”
各地文化当中，那种被称为神器的东西就是人们目光的焦点，说是文化标签也不为过，就好像是如果写西方魔幻的话，不来个什么胜利与誓约之剑，朗基努斯长枪，不设定个什么世界树什么诸神黄昏都不好意思说写的是西方魔幻一样。这些都是如此的，东方玄幻没有轩辕剑没有神器没有什么心法口诀的多少见？所有的一切都是人民群众喜闻乐见的东西，而日本的三神器也是如此，然而真正的情况是，草雉剑早已经在平将门灭亡的那场坛之浦海战当中随着天皇一起深埋海底，热田神宫中实际上并没有供奉；八尺琼勾玉才是在热田神宫被保管着；剩下的八尺镜如今被盗窃，那么三神器遗失其二，影响似乎也是挺严重的。
“诶，真是的，说到底还是象征意义啊，象征意义，实际上其实也没有什么用啊，三神器集齐又能怎么样？变成三相之力？三个甚至都不够召唤神龙啊！传说的中厨具好歹也有十个八个的。”一边走在神宫所附带的林荫道，景嗣也很困扰的开始了诅咒某个窃贼，“真是的，为什么要偷这玩意啊，拿走又能怎么样，真是想不开，反正拿了也是不敢在人前显摆的。”
“不知道，大概对于偷窃者来说也有宗教意义吧，”对于这种莫名其妙的事情，光秀还是想的还是很开的，毕竟她所在乎的仅仅只是神道教信仰而已，八尺镜失窃也好，总之不要和神宫方面闹翻她就谢天谢地了，“就算是这件事情被揭发了，那么不管是怎么样的处置命令都要通过我们的手完成吧，反正睁一只眼闭一只眼当做没看见不就好了么。”
“是啊……但是怎么也想不明白，这些东西究竟偷走有何意义，这些东西，实际上也只有在这种场合才会有其价值的，偷走了的话估计还不如普通镜子，不，就是一面普通镜子如果接受了祭拜的话也才会变得有价值起来。”一边阐述着自己的观点，景嗣一边突然好像是想起来什么一样的恍然大悟，“那么，换句话说，其实其关键并不是八尺镜这样东西本身，而是人们的信仰对吧？现在仅仅只是被信仰的对象被人偷走了，那么换一个不就好了，相应的，如果代替了八尺镜位置的人，岂不是其地位能够达到一个新的高度？”
“夫君你的意思是？”虽然大概明白了景嗣的想法，但是光秀还是略感不太相信的问了一遍。
“嗯，是的，不再是虚伪的神，而是切切实实存在的。”模仿着某个司令的语气，景嗣露出了胜券在握的表情，“这样子的机会，还真是难得啊。”
……
话分两路，在织田家成功攻下了伊势声名大振的同时，三好家这里的压力就逐渐的开始大了起来，首先是因为界港依旧在织田家的托管当中，暂时失去了界港支援的三好家所接收的纷乱近畿逐渐的开始不能为三好长庆的军事扩张提供足够多的军费，因此在“矿多气多，龙狗一波，矿少气少，狂补地堡”的主体战略思想之下，三好长庆逐渐的由全面进攻态势变成了守势，反正这家伙也算是想开了，地盘再大如果说不能彻底掌握的话那么仅仅只是需要消耗兵力放手的多余之地而已。在停止攻略甚至是进行了一点战略性收缩之后，三好家以阿波淡路的本营外加畿内五国作为根基进行了内政建设，因为今年近畿的战火而产生的地区饥荒，也被三好长庆从四国运来的粮食化解，交好公卿之后，三好长庆逐渐的站稳了脚跟，成功的成为了一个实力足够看的百万石大名。而面对经营着观音寺城防线的六角家，三好长庆的战略也逐渐的由侵攻变成了调略，慢慢的瓦解支城士兵们的斗志，就是他这些天在干的事情。而现在家臣评定会上，他一直在思考的一件事情就是怎么收回界港。
“界港，乃是实质上掌握天下黄金的重要之地，如果不能收回的话，那么会对本家的内政进行造成很大的妨害，在畿内大战的时候，山城国的受损相当严重，单单就是御所和京都的房屋就需要很多资金重建，而我们目前基本上可以说是处于一穷二白的状态。”松永久秀在畿内之战后，虽然因为成功的借到了织田家援助的关系成为了管理三好家内政的官员，跻身家老，可是这仍不是他所想要的封赏，他所渴望的，还是裂土分疆成为一方大名。
“这我怎么会不知道，可现在的问题是，怎么才能够在不和织田家决裂的情况下收回界港，我们还没有拿下北近江，根本没有东西可以用来交换。”三好长庆这个年轻人显得非常忧郁，作为为父报仇成功的典型例子，他是成功楷模。但随之而来接下来的考验却让这个年轻人体会到了战场并不是政治的全部，为了从四国出兵他已经耗费了三好家的所有家底，可以说是当裤子来打仗的，就等着成功之后能够连本带利捞回来。虽然这个一锤子买卖成功了，但他没有想到的是他买的不是可以直接抛售的股票而是分期收益国债，在没有到期之前，想要捞回成本的可能性实在太小，而搜刮领内这种事情他做不出来——就算是他想做也没有机会了，前任管领先生已经把畿内扫荡的干干净净，连根毛都没有给他留下。
“怕什么，兄长，我们就直接开战，收回界町，在界町只有一千五百织田军一个丹羽长秀而已，这些东西我们怕什么？界港自治众虽然有着私兵但是谅他们也不会支持织田家的吧，这样子我们收回界港，用秋季的税收来扩军不就好了！”作为猛将型的弟弟十河一存一向是三好长庆所头疼的对象之一，虽然水军战术不错而且忠心耿耿，但是……政治智商是硬伤。
“笨！你得想想后果，虽然我们可以和织田开战，但是如果说织田放弃吞并六角的计划来帮助六角家以及细川家重返畿内呢？你说六角会不会借道？而且织田家可是有常备军的，在秋天我们要召集农兵放弃农业，他们不需要，那么到了冬天我们不就完蛋了！”狠狠的拿折扇抽了抽自己弟弟的脑袋，三好长庆颇有一点恨铁不成钢的继续，“虽然说界港的敌人我们可以拿下，但是你想想看，如果说我们能够拿下界港，那么接下来怎么办，十河家和安宅水军虽然都很厉害，但是我们一门大筒都没有怎么对抗织田水军，那群南蛮人可是说了啊，大筒在海上的威力不是弓箭能够比的！一个被封锁的界港和没有有什么两样！”
“好了，主公大人还是冷静一下吧，十河大人也是好心。”松永久秀每到这个时候，都会可怜的看一看那个十九岁的年轻人，然后想着这家伙是不是小时候的智商全给老哥拿走了，接着说出了自己的意见，“要得到一些什么，就必须要付出一些什么，这个是常理，如果我们想要拿回界町的话，不拿出一点东西作为代价的话是不可能的。不过话说回来，现在公方殿跑到了织田家的话，织田家已经有了上洛口实，而我们当初的条件已经完成了一半，现在另外一半的话，让我们直接攻取北近江是不可能了的，但是我们可以用另外的方式来达成协议。”
“我们可以和六角家会谈，以停战的条件换取六角和浅井破盟，紧接着孤军奋战的浅井家绝对不是畿内任何一家的对手，鉴于此点，他们或许会借助曾经有着姻亲关系的斋藤家来归顺于织田。虽然蝮蛇已经不在了，但是蝮蛇之女还是信长的正宫，能够达成这一点的话，谁敢说我们没有完成协议？而至于织田家历来对于其他大名都是直接吞并而不是拿来做附属的惯例，就不在我们的考虑范围内了。”
“哦，久秀啊，这一点想的不错啊，真是的……不过，这好像不是你的风格啊，你的话还是喜欢交易，而不是如此的计谋吧。”
“主公明鉴，这是近日以来一名在下的食客为在下所提出的建议。”挥了挥手，示意天守门口的守卫放行，松永久秀带着那个脸戴狐狸面具的男人引荐。
“这位就是主管阴阳寮安倍家的后裔，土御门久脩，是难得的策士。”