“时间与空间，确实不是什么太过高大上的能力！”
对于浅上藤乃的话，独孤凤倒也没有什么反驳。时间与空间，对于没有突破神关，对时间空间次元维度之类的概念力量知其然不知其所以然的普通强者来说，固然是十分玄妙深奥的高大上的能力，在某些世界里，甚至有着空间为王，时间为尊的说法。
这种说法未必是错误的，但是独孤凤和浅上藤乃这种已经站在某个高度的高等存在来说，时间和空间，在本质上并不比物质和能量方面的奥秘来的高深玄妙。甚至在独孤凤看来，时间与空间，其实都是主观意识认知客观存在时产生的一种度量单位，而非真实的客观存在。
所谓空间，即是事物存在的本身，是如长宽高一般具体度量物体存在本身的标量。
所谓时间，即是事物变化的过程，是如热量温度度等等一切事物运动轨迹的描述单位。
空间，代表了事物存在所占据的位置、单位甚至概念属性本身，时间，代表了事物一切变化状态的过程。所谓上下四方曰宇，古往今来曰宙，说的也就是这种概念。
从具体的概念上来说，空间和时间，可以说是事物的存在属性，是与阴阳五行，因果业缘，矛盾统一等等概念一样对事物的某种划分和阐述的方式，它们之间的区别是所站的角度不同、划分的方法不同，但是在并无高下、内外之别。
所以从本质上来说，预知未来，扭曲时光，放大或缩小时间与空间的尺寸，造成种种放缓或减时光，缩短或扩大空间的效果的能力，并不比用朔能类的法术放出一个火球，用变化类的法术将物质的形态改变来的多么艰难或高大上。
站在独孤凤这种高度再回头看去，一切然的凡力量的本质其实都很简单，无论是魔法也好、忍术也好、仙术也好、武功也好，其本质都是利用魔力、查克拉、灵气、真气这种能够沟通心灵意识和现实事物之间的“介质”或“媒介”，直接以自我意识干涉现实，在这个过程中，无论是魔力也好、查克拉也好、真气灵气也好，所起到的作用其实就是相当于另一双无形的“双手”，是能够直接让意识干涉改造现实的工具。
沟通心灵意识与现实事物，连接“架空思想”与“真实世界”，作为虚幻与真实的媒介，空想与现实的桥梁的存在，是四大神关中“气”关也既是“能量”的存在意义，也就是独孤凤所领悟的一切凡力量的源泉。
对于领悟了气关本质的独孤凤来说，并不缺乏用意识改变干涉现实的“媒介”，真正值得研究的是怎么用更小的“媒介”来制造更大的现象，怎么尽可能高效的提升意识改变现实的效率。
而对于现在的独孤凤来说，真正阻碍她提高能量的输出和利用效率的瓶颈，不是能量本身的产出和消耗，而是自我认知的内景和外界现实真是的外景之间的差异！
不同的宇宙，有着不同的法则和规则，能量或者说“气”作为连接意识和现实的“无形之手”，虽然可以在某种程度上无视法则和物质的限制，直接让意识干涉和改变现实，产生种种自然的能力和现象。但是这种干涉的过程，是以消耗“能量”或者说“气”为代价的，而其中决定能量消耗的主要因素，正是自我意识干涉现实的过程是否符合和贴近现实的法则和规则！
一般来说，自我意识想要具现和干涉改造的现实，其过程和结构越符合这个世界的法则和规则，那其所需要消耗的“能量”也就是越少。比如在一个类似现实的纯粹物质世界，从根本上拒绝凡力量直接改变现实，那一个强者想要凭空放出一个小小的火苗，所需要的能量就是一个极为庞大的天文数字，但是用科学的方法点燃火苗，所学的却仅仅是摩擦生热而已！而在一个类似蜀山的这种纯粹由元气组成的世界中，强者的意志可以改天换地、移山倒海，而核弹这种基于另一个世界的科技却根本没法应用。
不同的世界和宇宙，就像是一个带有强大强制力和抑制力的游戏，本身就是拒绝也压制着抵触规则的行为。所以一切世界所产生的法术或者科技等技术，都是在贴近本世界规则下所产生的应用技巧而已。
而在大多数世界中，放一个火球的难度，要比放一个时间停止能力要简单无数倍的真正原因，并非是时间停止的消耗真的比火球术要高很多。而是对于大多数人来说，他们认知中的时空与世界真实的时空之间的差异，远远比他们认知中的火球和世界真实中的火球之间的差异大出无数倍。
正所谓，不识庐山真面目，只缘身在此山中。时间与空间，是每个人认知世界衡量世界的最基本的刻度和单位，但是正因为这种属性和常见，却禁锢了大多数人的思维。只有真正能够打破“常识”，放飞思想，以然于个人懵懂体验的理性角度看待世界，才能真正认识到时空的本质。
所以，某种意义上说，一个人对时空观念的认知，就反映了其生命层次所在的高度。对于大多数的普通凡人来说，他们对时空的认知只停留在感性的常识状态，就如一直生活在二维平面中的蚂蚁一般，不能想象在二维平面之上的三维世界是什么样子，这种不能认知到时空的本质的思想，在利用凡力量干涉和改造现实时，自然会遇到巨大的阻碍，这也是在大部分人心目中，时空能力显得相对高大上的主要原因之一。
而对于大多数越凡俗的高等存在来说，他们基本上打破了常识的界限，触摸到时间和空间的本质，所以大多数如神祇仙人一般的存在，都能免疫时间停止一类的法术，拥有长生久视的不朽属性。
当然了，因为神祇仙佛这等高等存在与凡人之间巨大的时空观差距，而带来的能力上的差异，也是的时空能力，某种意义上成了划分凡俗和神祇之间境界的标准线。这种划分也不算错，因为生命层次越高，眼界越广阔，其时空观也越接近世界本质，自然表现出来的时空能力也就越强大。
比如轮回眼，作为这个世界体关跨越九星的标志。它本身虽然并不以时光类的能力为主，但是因为它掌控引力的能力，却能够透过引力，间接的影响时间与空间，来透视过去未来，扭曲空间夹层。
“这个世界的规则比较宽松，即遵循着物质世界的基本结构，也同样允许以凡力量改变现实！恩，我以前疏忽了……”
似乎是被浅上藤乃的话语所启，独孤凤这才注意到火影世界是一个非常有趣的世界，它与神兵玄奇世界类似，即有着与纯粹的物质世界一样的原子分子等等物理结构，却也同样允许凡力量大规模的改变现实。而且与神兵玄奇世界想比，以凡力量改变现实的门槛也被大大的降低了，所以才会出现用普通的查克拉忍术就能制造出大片大片的森林湖泊等等物质的忍术。
这样的世界，介于唯心和唯物之间，既能够以心灵意识为起点出，直接将幻想变为现实，从而改变甚至创造世界，也能够以物质结构为起点出，展出种种高端科技。
独孤凤刚刚经历过蜀山这种偏向于唯心是造的元气世界，所以来到火影世界之后，习惯性的还是以心灵意识为主，施展血脉忍术等等能力，还都是走的“内景外成”的路子，却忽略了这个世界同样能够借鉴物质物性，从另一个角度观察和改造世界。
“一叶障目，不见泰山。”
独孤凤微微抬头，双眸中依次闪过“百年孤独”、“星宿劫”、“子午宙光盘”等等神兵法宝的形象，思索道：“因为力量太强，不在乎消耗，所以反而忽略了这些细微的地方吗！”
如此寻思着，独孤凤缓缓抬手，双手中查克拉汇聚，左手中具现出一柄白骨碎片和黑色荆棘交织的细剑，右手中具现出一柄周身十二节，形如宝塔剪影，镶刻时轮剑柄的奇异长剑。
这两柄宝剑一出现，顿时一种时光停滞，岁月悠长的异象悠然而生。由独孤凤的力量具现而出的“百年孤独”和“星宿劫”两柄神兵，自然而然的散出其本身具有的时光异能，自然的停滞、延长起时光来。
只是两柄神剑虽然散的同样都是时空类的异能，但是仔细体会，两者影响时光的方式截然不同。那柄由白骨碎片和黑色荆棘交织的“百年孤独”一经出现，就有一股仿佛经历了千年万年岁月流逝之后的苍老沧桑之感，在它的神兵异能影响之下，天地万物都仿佛进入了一种沧桑荒芜的意境之中，仿佛走到岁月尽头的苍老老人一般，步履蹒跚，行动迟缓，甚至人生和世界都被剥去了鲜活和乐趣，只剩下苍白的孤寂和孤独。
而由时轮星盘和十二节宝塔剑刃组成的星宿劫所散的时光异能，却充斥着一种焦躁不安、对时钟时轮一般精确机械流转的时光焦虑不满之意的意境，在它的神兵异能影响之下，周围的时空仿佛进入了一种绝对机械的时钟时轮刻度状态中，而焦躁、焦虑的情绪正如一双急不可耐的双手一般，在人为的拨弄着表盘的刻度，而随着表盘刻度的改变，周围的时空也同样会同步的加或者减。