齐王回到府内，惊叹于刘舆的才华，就问王豹：“刘舆会不会告发我们？”
王豹也叹道：“刘舆济世之才，可惜做贼。都中名流如潮，大多迫于赵王淫威。看来心向朝廷之士，大有人在，我们只要准备好，将一呼百应，大破逆众。”
齐王放下心来，又追问：“何勖，董艾准备的怎么样了？”
王豹回道：“三十天后，按时起兵。”
“竟要准备这么长时间，唉，只有再等一下了”齐王叹道。
何勖、董艾是许昌边最近的两个有实权的大官，不和他们一同起义是不可能的，必须是一个绳上的蚂蚱，万一有谁反悔，后果不堪设想。豫州刺史何勖虽管理整个豫州，许都也在其境内，但西晋州刺史没有治兵权，何勖得偷偷组织，所以慢了。
二人正在谈话间，军司管袭匆匆而入，对齐王冏拜道：“王爷大事不好，王处穆竟在自己府院武装僮仆、食客，大肆操练，天天喊出‘杀逆贼司马伦’的口号。几里外都能听见。”
齐王冏暗叫不好，王离、王处穆是许昌城外最大的望族，家财过亿，僮仆、食客数千。而且从东汉起炼铁也由大庄园主们完成。可以说军阀要打仗，粮、财，甚至‘军火’都要庄园主们来供给。
齐王冏只想用他们的钱来扩充马匹、粮草、兵器。真正打仗，还得靠联合身边的军阀。豫州刺史何勖、龙骧将军董艾，还没准备完毕。王处穆就弄出如此大的动静，城中又不乏中央的间谍，这可如何是好？一时间齐王冏急火攻心，口中不断念叨：“这可如何是好！”
王豹说：“请王处穆来，让他先解散武装。”
管袭说：“恐怕已经迟了，王家庄这两天喊杀震天，方圆数里都能听到‘除逆，杀司马伦’之声。司马伦的探子早听到了。”
王豹也没了办法：“这个愚儒，凭他那些临时拼凑的乌合之众，能干成什么大事！”
齐王冏急躁不已，管袭忍不住说：“其实来的路上，我已想好一条对策，只是有些阴毒，不敢说与王爷。”
齐王发了火，“都什么时候了，还不快说！”
“是，是！我们把王处穆召来杀掉，送与司马伦，使其不疑，我再率兵解散王家家丁。”
“一石二鸟，妙计，妙计……”齐王冏还没赞完，王豹赶紧打断：“不可，不可呀王爷，这样做，传出去，我们将失信于天下。”
“是他自己出错在先，就不能怪本王手狠！”
“就算将来功成，这也将是一个污点，遗留青史啊，此事断不可为，我们再从长计议吧。”
管袭对王豹说：“豫州二将军还未准备完毕，与诸王联络的密使还未回信，你让我们怎么办？如果司马伦以镇压王处穆的名义，发兵来打我们，怎么办？”
齐王冏一看两人将要吵起来，于是沉下脸，镇定从容的说：“你二位都退下吧，让我仔细考虑一下。”
二人无话，只有拜别而去。
其实齐王冏已经下了决心，无毒不丈夫，势要把危机化为转机。稍后，齐王冏又将管袭召来，对他说：“你可杀得了王处穆，而又不引起骚乱吗？”
管袭被齐王冏召回，就猜到齐王冏下了决心除掉王处穆，在路上就计划好，听齐王一问，就把自己的计策和盘托出。齐王听后大喜：“好，一切就照你说的办，不要走漏了风声，尤其不可让王豹知道，他是个愚儒。”
第二天一早，管袭领两千铁骑匆匆出城，到了一个叫二楞岭的地方，停止行军，令将士在树林处埋伏好，自己只带了二十人前往王处穆处。又走了半个时辰来到王处穆府，王家为许昌第一大户，这农庄修的像《水浒传》里的祝家庄，墙高门阔，守卫森严。管袭看此情景，不仅眉头一皱。
这时守卫的小头领挡住庄门，高呼：“不知军爷来此何干？”
管袭计上心来，说：“我乃许昌城管袭将军，有急事找王大庄主，快快带路。”
小头领抱拳行礼道：“管将军还是先等一下，让我派人通禀一声。”
管袭假装大怒，咆哮道：“快去，连老子也要通禀？”
小头领吓傻了，赶紧叫人去通禀。
不一会儿，通禀的人骑马赶回，对管袭下马行大礼：“请将军进庄，我家主人正在迎将军的路上。”
管袭哈哈大笑，催马进庄。马到了刚才阻挡他进庄的小头领身前，忽然管袭举起马鞭，冲那人就是一鞭，骂道：“记住，某乃许昌名将管袭，叫你还敢拦老子！”
小头领高呼：“小的有眼不识泰山，请将军海涵。”
管袭大笑进庄。
小头领手捂鞭伤，纳闷：这将军脾气怎的如此火爆！
管袭策马撞上来迎的王处穆，对他说，齐王派出去联络的特使大多回来，请王处穆去齐王府相商起义大事。事关重大，又是齐王心腹管袭亲来，不由得王处穆不信。于是带上十来个家丁，随管袭出庄，管袭有意催马快行。
众人快行到二楞岭，管袭把马放慢，对王处穆讲：“我的马走了太长的路，有些劳顿，我们先慢行一会儿，等马儿歇过劲儿来，再快马加鞭如何？”
王处穆一贯养尊处优，管袭快行，他早已跟得吃力，听他这么一说，放松了心情，说道：“我们慢些，最多晚到一个时辰，不急，不急。”
这边暗哨早已发现管袭行踪，赶紧传进树林。伏兵准备妥当，等管袭一众一进林子，便一起冲出，管袭手起刀落，一条忠魂随风而去。转瞬间，王处穆十几个家丁也被杀了。
管袭叫人割下王处穆的头颅，带领两千铁骑回身向王庄策马飞奔。
管袭来到庄门下，对前时被打的小头领喝道：“王庄主忘带一样重要东西，叫我快马来取，快开庄门！”
小头领一看又是那位火爆脾气的将军，哪敢有一丝怠慢，赶紧命令大开庄门，管袭带领两千军士飞奔进庄。先进内院把王处穆众子弟、家属一并控制，命他们召集庄众于广场之中。
五千庄众被两千铁骑围在广场当中，管袭取出王处穆首级高呼：“王处穆造反被诛，你等出庄散去，概不问罪。”
五千庄众大惊，大多顺从出庄，就是有几个有血性的也迫于赤手空拳，无奈出庄散去。
大众皆走，管袭忙令部众控制各庄口，大门紧闭，一级警戒。等了一个时辰，发现无人回来叫战，才放下心来，将王处穆家属捆绑装车，大开庄门，扬长而去。
管袭回到许昌，便来复命，齐王冏兴奋异常，先命人把王处穆头颅火速送与伪皇司马伦，向司马伦请功，再摆下酒宴为管袭庆功。可是酒中却有毒！
这间接说明当时已经是‘讲理’的社会啦，有地位的坏人只能做伪人。
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笔者语：孟子虽然提出：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也，夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
孟子虽然简单到不能再简单的提到“天”和“命”，但是他也没有研究天命，只是说认识心性则知天，修身则立命。他的理论核心还是指向人的自体。
孟子的“天时不如地利，地利不如人和”，也是表明孟子更看重的现实社会中的人。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨······
孟子的思想是以人在现实社会中安身立命为核心。人能安身立命，国家就会繁荣昌盛！所以说：“民为贵，社稷次之。”
儒学是讲“经学致用”的，而且在两千年的儒学发展中，“经学致用”一直是儒学发展的一条暗线。快讨论玄学了，先了解一下儒学。