七月的北海道气温还算是不错，也不知道是因为坐的久了不舒服，或者仅仅是因为热的缘故，土方岁三摆弄了一下携带的日本刀。在人多的地方，很多行动都是具有传染性的。例如打哈欠。但是土方岁三的动作却引了一些人的想法。最初的虾夷共和国是通过武力肃清的方式才团结了理念。现在国防部内部有巨大的分歧，有些参加过那次肃清的人员也忍不住有些不合适的姿势与动作。
随意的举动不太容易引别人的警觉，故意的行动可就不一样。虾夷共和国的国防部里头军官人人带刀，有些东西就开始传染起来。
周新华好歹和日本人待了这么久，他也慢慢理解了一些事情。看到大家把日本刀抄在手里，有些人干脆就开始摸腰间的手枪。也不管是出于什么目的，周新华腾的站起身来。“我有个建议，以后开会的时候谁也不要带武器，坐在椅子上别着刀枪，太难受。现在我们就把武器交到管理室，离开的时候带走。”
作为现在国防军里面几乎是最有言权的人，周新华的建议很快就被遵守了。现在没有专门的储物柜以及登记系统，那就临时写纸片。经过一番折腾，大家也能活动一下身体，紧张的气氛总算是得到了疏解。
等会议重开的时候，周新华继续说道：“现在的问题不是要在日本推翻天皇，现在的问题是建立虾夷共和国的目的是什么。最初的时候大家的目的是反抗倒幕军，大家不愿意接受那帮逆贼的统治。可现在的虾夷共和国已经不同了。我们必须重新决定虾夷共和国建国的目的。我个人是这样想的，建立这个国家的目的不是要伺候什么高高在上的统治者，这个国家建立的目的是要保护人民幸福生活的权力！”
那些在最近的战争中提拔起来的军官们听了周新华的言，一个个都忍不住努力点头。他们逃到虾夷共和国来就是为了开始新的生活，最初的想法就是在虾夷共和国的仁政下安安分分当个顺民。直到明治政府军杀上了北海道，把大家逼到不反抗就会死的地步，这些人才开始奋力反击。
周新华已经中国派遣军早就不止一次的和这些新人说过这些话，他们也是慢慢才理解了这话的意思。人好歹有点记性，在日本三岛活不下去，在虾夷共和国又险些活不下去。一个国家必须从制度上保护人民，人民才有好好生活下去的可能。日本传统的制度里面，国家的人民存在的目的就是要侍奉在上位的人，这种制度决定了人民是无论如何都不可能得到幸福生活的。这些新人曾经觉得政治和制度理他们很远，经历了明治维新与虾夷共和国的建立，经历了这么多的战乱，新人才终于明白，不管他们有没有认识到，政治与制度始终决定了他们的生活。
新人们的觉悟很新，而虾夷共和国的开创者们其实很清楚这些。周新华所说的一切都围绕一个目的，到底要建立一个什么样的国家。开创者们其实是希望建立起一个对立明治政府的国家，而周新华却在向前看，要决定现在的虾夷共和国要往哪里走的问题。
讨论的第一天就是找到问题，明确问题。晚上休会之后，榎本武扬、土方岁三等虾夷共和国上层开了个内部会议。榎本武扬先表达了自己的态度，“我认为天皇陛下是日本的元，也是我们虾夷共和国的元。这点绝不能动摇。”
说完之后，他又补充了一句，“我还是希望天皇可以允许德川家迁到虾夷共和国来。”
现任国防部长大鸟圭介立刻表示了赞同，“我也觉得应该如此。”
好几名高官随即表了相同的看法。然后大家的目光落在军部实力派土方岁三的身上。土方岁三却没有立即说话，他的神色凝重，看来是在思考着什么。
“土方君，你怎么看？”榎本武扬等不及了，只能开口问道。
土方岁三慢悠悠的说道：“我们刚到这里的时候，榎本君曾经要在这里收重税。那时候我就不同意。我觉得武士应该贯彻自己的理念，我们到这里是为了和倒幕军决一死战。收重税只是徒然让百姓受苦。”
这话勾起了大家的回忆，刚到虾夷共和国的时候，这些元老们都抱着必死的决心。在悲壮的情绪下，只要能坚持下去不管做什么抵抗都可以。可在那时候还没有失去冷静，依旧能够依照道义做出判断的就是土方岁三。他明确表示“这么做，和穷兵黩武的明治政府作法还有什么不同！即使军政府未必能再支持下去，也不能巧立名目讹诈市民！我们绝不能让如此的污名长留青史，受人唾骂!”因为土方岁三的表态，榎本武扬最终还是决定不收税了。
土方岁三继续说道：“现在的局面我觉得只是一个，我等到底是要坚持旧时的传统，高高在上的实施仁政。还是真的去建立一个周君所说的，以维持百姓安泰生活的国家。我觉得把这个先定下，再说其他。”
说完之后，土方岁三又补充了一句，“这件事若是想太多只会让事情变得更加纠结，所以我只想问问诸君们对虾夷共和国本身存在理念的想法。”
这话说的太过于出人意料，榎本武扬、大鸟圭介等人都愣住了。道理从来都是越辩越明，谈不下去，其实并非对方不明白，而是对方明白的认识到有些事情他不能接受。虾夷共和国的上层们最初建立起共和选举制，是因为当时没有能够获得稳定支持的法理，只能通过选举得到令团队承认其合理性的结果。后来公民制度的扩张，也不是他们对民主有什么兴趣，纯粹是因为旧时代的那套根本没用。
平心而论，这帮人只是不希望幕府腐朽的制度重演，全新希望建立一个开明**的传统日本社会。然而整个局面的变化已经完全出了他们的想象，面对明治政府军的强大压力，开明**都顶不住了。被认为开明有能的**阶层人数太少，面对数量庞大的敌人，他们抵挡不住。此时奋起的就是底层的虾夷共和国百姓。这些百姓从数量到能力已经开始压倒旧上层，这些百姓们凝聚起力量挽救了虾夷共和国的时候，也开始寻求他们应该得到的权力与报偿。
从谁付出，谁收益的道理上讲，这是没错的。但是从传统的道理上讲，这不仅是大错特错，更属于荒谬的地步。
“土方君……，你和周君已经谈过这件事了吧？”榎本武扬突然从容的问道。
土方岁三并没有否认，他认真的点点头，“我已经和周君多次谈过此事，我支持周君的看法。我等连死都不怕，为何要害怕代表了百姓的利益？为何要害怕建立一个以追求百姓福祉为目的的国家。”
听了如此慨而以慷的言，支持土方岁三的人已经无需再说什么，不支持土方的人甚至不想去反驳。上位者高高在上，百姓为上位者效劳，这本就是日本的建国基础所在。天皇如此，幕府如此。虾夷共和国的创立者们最初的想法也是如此。
现在终于有人提出完全不同的社会理念，与这样巨大冲击相比，推翻明治政府，兴复幕府，称霸日本，都变成了不值一提的小事。
看着土方岁三坚毅的神色，看着土方追随者们紧握刀鞘的动作。榎本武扬冷冷的开口了，“此次大战完结，我就会辞去统领之职。”
其他人没有接腔，虾夷共和国的开国者之所以屈服，很大程度上因为知道在当下的局面再来一次内部的火并，土方等人绝不会输。更重要的是，榎本武扬对这样的制度很失望。
继7月16日白天与晚上的较量，7月17日，7月18日，两天的会议进行的非常顺利。虾夷共和国公开确定了自己的建国理念，从恢复幕府变成了维护虾夷共和国人民幸福生活为目的。这个核心是虾夷共和国的根本理念所在。等此次战争结束，虾夷共和国将制定新宪法，重新进行选举。
7月19日，各部队回到函馆开会的指挥官返回前线部队，把这个消息带回正在准备给士族军队最后一击的虾夷军队。
虾夷国防军将士族军队紧紧包围，双方的阵地相距没多远。士族军队能够清楚的听到对面阵地上震天的欢呼声。虽然不知道具体生了什么，但是虾夷国防军震天的欢呼绝非是士族军队的好事。
宫城良太大队长就在前线，他参加过去年进攻函馆的战斗，今年春天又调到北海道东部作战。因为屡立战功，已经从中队长升职成为大队长。然而士族军却没有如同宫城大队长的职务晋升一样膨胀。
最近两个月连续不断的战斗与失败，一度打到北海道西部的这支士族军队兵力从7万减少到了不足四万，还被近2o万敌人包围在东部无险可守的平原上。正如宫城大队长所想，对面的虾夷国防军欢呼之后开始唱歌了。最近两三个月以来，这歌在虾夷国防军中唱的越来越多。士族军队也逐渐听熟了。宫城大队长格外的厌恶这歌。
“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！”
远处的歌声传到了士族军队的阵地上，每次听到这歌，宫城大队长都觉得自己被极大的冒犯了。一群宁肯逃亡到北海道也不肯老老实实在家种地的穷棒子也想当天下的主人？他们一定是疯了。
“……是谁创造了人类世界？是我们劳动群众！一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫？最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉！一旦把它们消灭干净，鲜红的太阳照遍日本……”
这段是宫城大队长最恨的一段，他非常清楚这段里面的意思。穷鬼们相信创造日本的是穷鬼，而不是宫城大队长所归属的势力。就因为完全明白这段歌词的意思，以前处决逆贼的时候，宫城大队长图方便，采取枪毙的办法。现在宫城大队长采取的是砍头的方式。只有把逆贼的脑袋亲手砍下，才能让他感觉出了一口恶气。
只是在逆贼们学会这歌之前，士族部队攻无不克战无不胜。当逆贼们学会这歌之后，士族军队就开始屡战屡败。宫城大队长要竭尽全力才能让自己的部队损失少一些，亲手砍下逆贼脑袋来泄愤的机会越来越少。
宫城大队长很想用手堵住耳朵，不让这令人厌恶到恶心的歌声传进他的耳朵，可现在却不是这么做的时候。根据经验，每次大战之前，虾夷国防军都会大规模的唱起这歌。在包围圈完成之后，二十万军队铁桶般将不到四万的士族军队围困起来。战斗早就该打响，可他们居然按兵不动了好几天。
现在这歌再次响起，那就意味着总攻马上就要开始。怎么打都死不光的敌人马上就会潮水般的涌上来，士族部队会被这潮水无情的吞下，淹没。
明白这点的不仅仅是宫城大队长，他的部下们一个个脸色惨白，紧握武器。有些士兵因为害怕，甚至忍不住低声啜泣起来。
看着这群不中用的部下，宫城大队长愤然起身骂道：“不许哭，你们这样子还像是武士么？”
正在斥骂部下的时候，宫城大队长突然听到了熟悉的炮声，虾夷国防军的炮兵开火了！接下来就是炮弹划破空气的尖锐呼啸，宫城大队长听得出，那呼啸声正是向自己的位置而来的。
在被炮弹爆炸的气浪掀飞到半空中的时候，宫城大队长天旋地转的大脑里面只有一个想法，“这世界到底是怎么了？！”