正文 第四百六五章:完全创新的诗体

目录:重生之我为书狂| 作者:天下第一白| 类别:都市言情

    “好一个士为知己者死,我喜欢这句。 ”

    “什么私剑之侠,之前还觉得宫白羽分析的很有道理。但现在一看,正如黄一凡说的一样,私剑只是表象,真正的本质只是因为士为知己者死。”

    “就是,如果不是那些公卿将这一些剑客视为知己,这一些剑客又怎能为其卖命?”

    “仁义礼智信,这是儒家五常,身为侠客,其实什么私剑不私剑,君子不君子,江湖不江湖,这一些都是根据儒家五常而来的。这么看来,宫白羽的武侠理论从格局上来看,就比黄一凡的低上了一筹。”

    “我顶黄一凡的儒家之侠理论,起码我认为儒家之侠理论体系比之私剑,君子,江湖之侠更为深刻,也更符合侠者本性。”

    “我还以为没有人能与燕大的宫白羽pk呢,哈哈哈,还是有大水木牛呀。燕大的家伙,你们看到了没,黄一凡大大只是我们燕大的一个普通讲师而已,但却可以和你们从香江请过来的宫白羽较量……”

    儒家之侠理论仅仅只是出,很快就在水木加精并且置顶,以此抗横燕大宫白羽的武侠理论。

    只是,让黄一凡远远没想到的是。

    开始不少学子一直都在顶贴,直叹黄一凡的儒道之侠理论很是不错,可以和宫白羽的武侠理论争锋相对。只是,不知道为什么。在这一些学子不时顶贴之时,楼却突然歪了。

    “嘿,楼上的,其实我更喜欢“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”这一句。”

    “哈哈,楼上的,其实我也早想说了。只是看到大家都说喜欢士为知己者死,我就觉得有一些不好意思说。毕竟,士为知己者死这一句也的确经典,看过之后亦无比的沸腾。只是,我也不知道为什么,当看到风萧萧这一句时,心里面的感觉却比士为知己者死更来得有力量。”

    “同顶楼上。我也感觉是,这诗似乎透露出无数多的感情。即有悲情,又有雄壮。明知是赴死,但却如此的豪情万丈。这一诗的力量,恐怕在士为知己者死之上。或者说,这一句才是真正的对于士为知己者死的最好诠释。”

    虽然一般来说学术的价值普遍在诗词之上,与此同时,学术理论的逼格也在诗词之上。这就好像古代科举考试更看重的是“策论”而不是诗词一样。哪怕你诗词作得再好,也只是诗人而已。诗人能做什么,只会吟下诗而已,对于国事没有什么帮助。

    但是,如果这一诗是一极为经典的诗呢?

    经典的诗,自然不能用普通的眼光来看待。

    有一些对诗歌有研究的学子,内心无比激动,第一时间表了自己对于这一诗歌的理解。

    【这辞仅两句,乍一看,浅近易懂,直白如话;细细品味,却意蕴深长,正气凛凛,而且颇具艺术功力。全辞仿拟《圣诗》“兴”的手法,“先言他物以引起所咏之辞”,先以西风易水起兴,进而引出勇士的壮志情怀,一气贯通,颇有气势。

    句交待了出征的时间、地点。萧萧秋风,寒冽易水,皆自然景物,本无情感可言,而诗中主角在此寄心中之情志于眼前之景物,情满于风,意溢于水,使其带上浓郁的感**彩。象声词“萧萧”和形容词“寒”的选用,十分独到精彩。前者诉诸听觉,后者诉诸触觉,营造出一片肃杀、愁惨、悲壮的自然氛围和社会氛围,为下句主旨的出现作好了艺术铺垫。

    末句紧承句。点明本诗主旨。因前句蓄势充足,故此句直抒胸臆,高唱出壮士舍身取义,视死如归的豪迈而凝重的情怀。这种“明知山有虎,偏向虎山行”的英雄之举,倘若没有非凡的勇气和胆魄,怎能做到。因此,虽然这诗仅仅只有一句唱出便嘎然而止。但这仅仅一句,却胜过百句,千句。】-----水木大学系3年2班“安齐”。

    如果这还不够,如果有人再告诉你,这一诗不仅仅是一经典的诗,而且还是一开创另一种诗体的诗呢?

    【各位,各位,难道大家没有现这一诗与我们现在所学过,所听过的诗有什么不同吗?】

    是的,有眼尖的学子已经现了这一个问题。

    风萧萧这一歌与现今的诗歌完全不一样。

    他即不像唐诗,也不是宋词,更不是元曲,同样不是属于汉朝的乐府诗。

    他有一些像现当代的自由诗,但却比现当代的自由诗更为的自由奔放,赋有韵味。

    “那么,这一诗到底是一种什么类型的诗呢?”

    水木版块的学子都是学的高材生,隐藏在里面的还有一系列的水木系的讲师,学者,甚至是教授。当一诗出来之时,一众人士都是议论纷纷。只是,因为风萧萧这一诗实在是与众不同,一众人士都没有统一的答案。

    有学者说,风萧萧这一诗根本就不是诗,其实就像之前的那句士为知己者死一样,是一句话而已,但这样的一句话却成为了经典,表现的像诗一样。

    不过,这样的说法很快就有人反对。从风萧萧这一诗的艺术手法上来看,前后两句都用了一个语气词“兮”字,虽然兮字现在看起来并没有什么意思。但是,也正因为加入了这两个兮字,却是让整诗提升到了一个质的高度。从这一点来看,这显然是诗人有意为之。

    “如果是这样的话,难道这是一新诗体?”

    这一个猜测一出,水木论坛某一些人物却已然有一些颤抖起来。

    或许你以为这是一句普通的猜测。

    猜测这是一新诗体又有什么?

    只是,谁人都知道。

    华夏上下五千年,诗体其实也就那么十几种。

    最早的是圣诗,接着的是乐府诗,随后就是唐诗。

    如果再细分的话,唐诗里面又会分五言绝句,七言律诗。

    亦或是再简单一些,将诗分为两言诗,三言诗,四言诗,五言诗,六言诗……

    至于宋词,严格来说已经不能算诗,他是词,词是根据乐配而成。也就是先有词牌名,所谓的词牌名也就是曲调名。用现在的话来讲,那就是宋词必需遵守曲调来填词,就像一歌一样,先创作好曲,再有作词人根据曲调慢慢填词。

    所以,我们经常可以看到很多格局几乎一模一样的词,像蝶恋花之类……说简单一些,蝶恋花是一在古代很流行的流行歌曲。因为太过于流行了,一些文人也就根据着蝶恋花的曲词,填上了自己的歌词。于是,这就有了无数传颂的宋词。

    从古至今,能够流传至现在的诗都是属于上述诗体当中。

    但是,这一风萧萧却是完全与上述诗体不一样。

    他即不是所谓的五言七言,也不是所谓的乐府叙事。

    他即看起来像自由诗体,但前后两字“兮”字却又好像完美的分出了诗体的格式。

    这是一种完全创新的新诗体。

    当然,如果仅仅也只是这样,他也不能引起太多的人惊讶。

    诗歌的影响力太广了,全球不知道有多少人每天都在不断的研究诗,并且也在不断的创作出一些真正的新体诗。只是,这一些诗新体是新体了,但他们却没有一能够流传出去的。

    不能流传出去的,哪怕你再有创新,也没有用。

    但风萧萧却不一样

    几乎看了这一句诗的,所有人都相信,这一诗必然能够传世。

    也就是说,这将是一传世并且能够开创一种新体诗的经典之作。

    如果是这样,那么,风萧萧这一诗,那就不仅仅是一诗了。

    而黄一凡这个诗人,也不再是一个普通的诗人。

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    ps:补前天欠下的一章,这一章大家有没有眼前一亮的感觉。哈哈哈哈,求月票。(未完待续。)8

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