闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚敐澶婄闁挎繂鎲涢幘缁樼厱闁靛牆鎳庨顓㈡煛鐏炲墽娲存い銏℃礋閺佹劙宕卞▎妯恍氶梻鍌欒兌鏋悶姘煎亰瀹曟繃鎯旈妸銉х枀闂佸綊妫跨粈浣肝涘鈧幃褰掑箒閹烘垵顬夊┑鐐茬墛閸庢娊鈥旈崘顔嘉ч柛鈩冪懃閳峰牓姊虹粙娆惧剱闁烩晩鍨跺濠氬Ω閳轰絼褔鏌涢埄鍐╃缂佺姵宀稿娲濞戞艾顣洪梺绋匡工閹诧紕绮嬪鍡愬亝闁告劏鏅濋崢浠嬫煙閸忚偐鏆橀柛銊ュ悑缁旂喎螣濮瑰洣绨婚梺鎸庢煥閻忔繂鐣甸崱妞绘斀闁挎稑瀚弳顒傗偓瑙勬礈閸犳牠銆佸☉姗嗘僵濡插本鐗曢弫浠嬫⒒閸屾瑨鍏岀痪顓炵埣瀹曟粌鈹戠€n€箓鏌i幇顒夊殶闁绘繂鐖奸弻锟犲炊閵夈儳浠鹃梺鎶芥敱鐢帡婀侀梺鎸庣箓閹冲繘骞夐幖浣圭厸閻庯綆浜滈弳鐐烘煏閸パ冾伃鐎殿喗鎸冲畷鍗炍旀担鍛婎仱闂備焦妞块崢浠嬪箲閸ヮ剙钃熼柣鏃囨绾惧ジ鏌曡箛鏇炐i柣蹇撶墦濮婅櫣绱掑Ο璇查瀺缂備浇顕ч悧鎾绘偘椤曗偓瀵粙鈥栭妷銉╁弰妞ゃ垺顨婇崺鈧い鎺嶆缁诲棝鏌ゅù瀣珖缁炬儳銈搁弻锝呂熼搹鐧哥礊濠电偛寮堕幐鎶藉蓟閿涘嫪娌柛鎾楀嫬鍨辨俊銈囧Х閸嬬偤鏁冮姀銈呯疇闁绘ê鐏氬畷澶愭煕濠靛棗顏╅柤鍨姍濮婂宕掑▎鎺戝帯缂備緡鍣崹鍫曠嵁閹邦厾绡€婵﹩鍓欓悗顓㈡⒑閸涘﹥灏柣鎺炵畱閻g兘宕f径宀€鐦堥梻鍌氱墛娓氭宕曢幇鐗堢厱閻庯絻鍔屾慨鍌涙叏婵犲偆鐓肩€规洖銈搁幃銏犵暋閹殿喒鍋撻鍕拺闂傚牊绋撶粻鐐烘煕婵犲啰澧甸柟顕嗙節婵$兘鍩¢崒婊冨箰闂備焦鎮堕崕娲偂娓氣偓椤㈡棃宕煎┑鍫濆Е婵$偑鍊栫敮濠囨倿閿斿墽鐭嗗鑸靛姈閻撶喖鐓崶銊︽儎闁稿骸绻橀弻宥囨喆閸曨偆浠稿Δ鐘靛仜閿曨亪寮诲☉娆戠瘈闁告劏鏅濋ˇ鏉课旈悩闈涗粶婵☆偅绻冩穱濠囧醇閺囩偛鑰垮┑掳鍊曢崯浼存偘椤曗偓濮婄粯鎷呴崫銉ㄩ梺绋款儏閿曨亜鐣烽姀銈嗗癄濠㈣泛妫欓悗娲⒑闂堟稓绠為柛濠冪墵閸╂盯骞嬮敂钘変化闂佽鍘界敮鎺撲繆閸忚偐绠鹃柛娑卞枛婵秹鏌″畝鈧崰鏍х暦濞嗘挸围闁糕剝顨忔导锟� 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳婀遍埀顒傛嚀鐎氼參宕崇壕瀣ㄤ汗闁圭儤鍨归崐鐐差渻閵堝棗绗掓い锔垮嵆瀵煡顢旈崼鐔蜂画濠电姴锕ら崯鎵不婵犳碍鐓曢柍瑙勫劤娴滅偓淇婇悙顏勨偓鏍暜婵犲洦鍤勯柛顐f礀閻撴繈鏌熼崜褏甯涢柣鎾寸洴閺屾稑鈽夐崡鐐寸亾缂備胶濮甸敃銏ゅ蓟濞戙垹绠抽柟鎯х-閻熴劑姊虹€圭媭鍤欓梺甯秮閻涱喖螣閾忚娈鹃梺鎼炲劥濞夋盯寮挊澶嗘斀闁绘ǹ灏欏Λ鍕煛婢跺﹦姘ㄩ柛瀣崌楠炲洭寮剁捄顭掔幢闂備礁婀遍崑鎾诲礈濮橆優褰掑冀椤撶喓鍘卞┑鐐村灦宀e潡骞楅悩缁樼厓闂佸灝顑呴悘鈺冪磼鏉堛劍灏伴柟宄版噺閹便劑骞嬮婵堝嚬闂侀€涚┒閸斿秴顕ラ崟顖氱疀妞ゆ挾濮撮獮鎰攽閻愯埖褰х紒韫矙楠炲鏁撻悩鑼枀闂佸憡绺块崕宕囧閸忕浜滈柡鍐ㄦ搐娴滅懓顭胯缁嬫挾妲愰幒鏃傜<婵☆垵鍋愰悿鍕倵鐟欏嫭绀€闁绘牕鍚嬫穱濠囧箹娴h倽銊╂煏韫囨洖小濠㈣娲熷鍝勑ч崶褏浠奸梺纭咁嚋缁绘繈骞冮敓鐘参ㄩ柨鏂垮⒔閻﹀牓姊婚崒姘卞缂佸甯¤棢闁靛緵棰佺盎闁瑰吋鐣崺鍕枔閺冨牊顥嗗璺侯儑缁♀偓婵犵數濮撮崐鎼佸汲濞嗘挻鐓冮梺鍨儐閳锋帞绱掓潏銊ョ瑲婵炵厧绻樻俊鎼佸Ψ閿曚胶妾ㄥ┑掳鍊楁慨鐑藉磻濞戔懞鍥焼瀹ュ懐鍔﹀銈嗗笒閿曪妇绮旈悽鍛婄厱闁规儳顕‖濂告煙缁涘浜炵紒杈ㄦ崌瀹曟帒顫濋钘変壕闁绘垼濮ら崵鍕煕閹捐尙顦﹂柛銊︾箖閵囧嫰寮介妸褏鐓侀悗瑙勬礃閻擄繝寮诲☉銏犵疀闁稿繐鎽滈崙褰掓倵鐟欏嫭绀€鐎殿喖澧庨幑銏犫攽鐎n偒妫冨┑鐐村灥瀹曨剟宕滈幍顔剧<闁绘劦鍓欓崝銈夋煕濮橆剦鍎戦柟骞垮灩閳藉濮€閻樻鍚呴梻浣瑰缁诲倿藝椤栫偛绠洪梻鍫熶緱濞撳鏌曢崼婵嗘殭闁告梻鏁哥槐鎺楁嚑椤掆偓娴滃墽绱掑畝鍐摵缂佺粯绻堝畷鍫曞Ω閵夈垹浜鹃梺鍨儍娴滄粓鐓崶銊﹀碍妞ゅ繈鍊濋弻娑氣偓锝庡亝瀹曞本顨ラ悙宸剶闁轰礁鍟撮崺鈧い鎺戝€搁ˉ姘舵煕椤垵鏋撻柡鈧禒瀣厽婵☆垵娅i弸鍐熆鐟欏嫥缂氱紒杈ㄥ浮閹亪鍩€椤掑嫬鍨傞柛顐f礀閽冪喖鏌曟繛鐐珕闁稿妫濋弻娑氫沪閸撗€妲堝銈呴獜閹凤拷 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳婀遍埀顒傛嚀鐎氼參宕崇壕瀣ㄤ汗闁圭儤鍨归崐鐐差渻閵堝棗绗掓い锔垮嵆瀵煡顢旈崼鐔蜂画濠电姴锕ら崯鎵不婵犳碍鐓曢柍瑙勫劤娴滅偓淇婇悙顏勨偓鏍暜婵犲洦鍤勯柛顐f礀閻撴繈鏌熼崜褏甯涢柣鎾寸洴閺屾稑鈽夐崡鐐寸亾缂備胶濮甸敃銏ゅ蓟濞戙垹绠抽柟鎯х-閻熴劑姊虹€圭媭鍤欓梺甯秮閻涱喖螣閾忚娈鹃梺鎼炲劥濞夋盯寮挊澶嗘斀闁绘ǹ灏欏Λ鍕煛婢跺﹦姘ㄩ柛瀣崌楠炲洭寮剁捄顭掔幢闂備礁婀遍崑鎾诲礈濮橆優褰掑冀椤撶喓鍘卞┑鐐村灦宀e潡骞楅悩缁樼厓闂佸灝顑呴悘鈺冪磼鏉堛劍灏伴柟宄版噺閹便劑骞嬮婵堝嚬闂侀€涚┒閸斿秴顕ラ崟顖氱疀妞ゆ挾濮撮獮鎰攽閻愯埖褰х紒韫矙楠炲鏁撻悩鑼枀闂佸憡绺块崕宕囧閸忕浜滈柡鍐ㄦ搐娴滅懓顭胯缁嬫挾妲愰幒鏃傜<婵☆垵鍋愰悿鍕倵鐟欏嫭绀€闁绘牕鍚嬫穱濠囧箹娴h倽銊╂煏韫囨洖小濠㈣娲熷鍝勑ч崶褏浠奸梺纭咁嚋缁绘繈骞冮敓鐘参ㄩ柨鏂垮⒔閻﹀牓姊婚崒姘卞缂佸甯¤棢闁靛緵棰佺盎闁瑰吋鐣崺鍕枔閺冨牊顥嗗璺侯儑缁♀偓婵犵數濮撮崐鎼侇敂椤愶附鐓熸い鎾跺仧閻忚京绱掓潏銊ョ瑲婵炵厧绻樻俊鎼佸Ψ閿曚胶妾ㄩ梺璇叉唉椤煤濡厧鍨濈€广儱顦粻顖炴煕濞戞ḿ鎽犻柍閿嬪姍閺岀喖鏌囬敃鈧獮鏍煟閹惧瓨绀嬫慨濠傤煼瀹曟帒鈻庨幒鎴濆腐婵$偑鍊戦崹褰掓晝閿旂晫顩茬紒瀣氨閺嬪酣鏌熼柇锕€鏋欑紒顔芥綑閳规垿鏁嶉崟顐℃澀闂佺ǹ锕ラ悧鐘荤嵁閹版澘绠瑰ù锝嗙摃琚濋梺璇插嚱缂嶅棙绂嶉崼鏇炲惞婵°倕鎳忛悡鏇㈡煛閸ャ儱濡兼鐐村姍閺屾稓鈧綆鍋呭畷宀勬煛娴g懓濮堥柟顖涙煥閳规垿宕奸姀鈩冩珤濠电姷鏁告慨浼村垂婵犳艾绠犻柟鎯х亪閸嬫挸顫濋鐔哄嚒濡炪値鍋勭换鎺旀閹烘嚦鐔烘嫚瀹割喒鍋撻幘缁樷拺闁稿繘妫块懜顏堟煕鎼淬垹鈻曞┑鈥崇摠缁绘繈宕堕妸銏″闂傚倸鍊搁悧鍐疾濠靛牏鐭撻柛鎾茶兌绾惧ジ鏌eΟ鎸庣彧鐎规洖鐭傞弻锝呪槈閸楃偞鐏曠紓浣哄У缁嬫垿鍩ユ径濞炬瀻闁归偊鍙庢禒褔姊婚崒娆愮グ婵炲娲熷畷鎶芥晝閸屾氨顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻橀弻锝夊閻樺樊妫岄梺杞扮閿曨亪寮婚垾鎰佸悑閹肩补鈧磭顔愮紓鍌欑劍閸旀牠銆冮崱妯尖攳濠电姴娲ゅ洿闂佺ǹ鏈惌顔界珶閺囥垺鈷掑ù锝夘棑娑撹尙绱掗幓鎺撳仴鐎规洘顨呰灒闁惧繗顫夊▓鍓х磽娴e壊鍎撴い鏇熷▕瀵噣宕煎┑鍫濆Е婵$偑鍊栧濠氬磻閹炬番浜滈柡鍌濇硶缁犱即鏌嶇憴鍕伌鐎规洖鐖兼俊鐑藉Χ閸モ晜鏅ㄩ梻鍌氬€风粈浣革耿闁秴纾婚柟鎹愵嚙缁€鍫熸叏濮楀棗澧婚柣搴″閹叉瓕绠涢弴鐕佹綗闂佸湱鍋撻崜姘跺触鐎n喗鐓曢柡鍥ュ妼楠炴﹢鏌e☉鏍х伈闁诡喗顨呴埢鎾诲垂椤旂晫浜俊鐐€ら崢楣冨礂濡警鍤曟い鎰剁畱缁犳稒銇勯幘璺轰户缂佹劗鍋炵换婵嬫偨闂堟刀銏ゆ煕婵犲啯鍊愮€殿噮鍋婃俊鑸靛緞鐎Q勫濠电偠鎻徊钘夛耿閸楃儑鑰垮ù鐘差儐閻撴洟鏌曟繛鍨姶闁绘捁鍋愰埀顒侇問閸n噣宕戦崟顖ょ稏闁靛浚婢€濞岊亞绱掔€n亞浠㈢紒鍫嗗洦鈷掗柛灞捐壘閳ь剙鍢查湁闁搞儺鍓﹂弫瀣喐瀹ュ缍栨繝闈涱儐閺呮繈鏌涘畝瀣洭缂佸绻戠换婵嬪閿濆棛銆愰梺鎰佸灡濞叉牜鍙呭銈呯箰鐎氼噣宕㈤幖浣光拺闁告稑锕ゆ慨鍌炴煕閺傛寧鎹g紒顔荤祷缁犳稑鈽夊▎灞惧闂備線娼荤€靛矂宕㈤幇鐗堝仭闁瑰啿锕ょ紞濠囧箖濠婂嫭鍙忛柟鑸妼娴滈箖鏌涘☉妯兼憼闁稿﹤顭烽弻銈夊箒閹烘垵濮㈤梺鍛婄懃濡繂顫忓ú顏勪紶闁告洦鍓欑粣娑㈡⒑缁嬫鍎愰柣鈺婂灦瀹曟椽鍩€椤掍降浜滈柟鍝勬娴滄儳鈹戦悩顐壕闂備緡鍓欑粔鎾倿閸偁浜滈柟鐑樺灥閳ь剙缍婂鎶藉煛娴e弶鏂€濡炪倖妫佹慨銈囦焊閿曞倹鐓冮柕澶樺灠椤╊剟鏌熼悷鏉款伃濠碘剝鎮傞弫鍐焵椤掑倸顥氭い鏍ㄧ〒缁犻箖鏌熼悙顒佺稇闁搞値鍓熼弻娑㈠Ω閵堝懎绁悗瑙勬礃缁挸鐣峰Ο濂藉湱鈧綆鍋呴弶鎼佹⒒娴e搫浠洪柛搴ㄤ憾瀹曨垳鎹勯妸褎锛忛悷婊冪箻閹偓妞ゅ繐鐗嗙痪褔鎮归幁鎺戝闁靛牆顦伴悡娆愵殽閻愯尙浠㈤柣蹇婃櫊閺屽秶鎲撮崟顐や患闂侀€炲苯澧剧紓宥呮瀹曟垿宕熼鍌ゆ祫濠电偛妯婃禍婵嬪煕閹烘鐓曢悘鐐靛亾閻ㄦ垵顭胯閻╊垶寮诲☉銏犵闁糕剝銇炴竟鏇㈡⒒閸屾瑧绐旀繛浣冲懏宕查柛顐犲劚绾惧綊鏌″搴″箺闁稿鍊块弻鏇熷緞閸℃ɑ鐝曢梺缁樻尰閻╊垶寮诲☉銏犖ㄦい鏃€鍎崇敮鎺戭渻閵堝懐绠伴柣妤€妫涚划鍫熷緞閹邦厾鍙嗛梺鍝勬川閸嬫盯鍩€椤掆偓缂嶅﹪骞冮垾鏂ユ瀻闁规儳顕崣鍕椤愩垺绁紒鑼跺Г缁傚秹鎮欓悽鐢碉紲闂佺粯锚绾绢厽鏅堕悽鍛婄厸閻忕偟鍋撶粈瀣偓瑙勬礀閵堟悂銆佸Δ鍛<婵犙呭仦缁捇骞冨Δ鍐╁枂闁告洦鍓涢ˇ銊╂⒑閹稿孩纾搁柛銊ㄦ閻e嘲煤椤忓嫮鍔撮梺鍛婂姀閺呮盯顢撻幘鍓佺=濞达絽澹婇崕鎰亜閹寸偟鎳冮摶鐐烘煙閹殿喖顣奸柍閿嬪浮閺屾稓浠﹂幑鎰棟闂侀€炲苯澧柛銏$叀濠€渚€姊洪幖鐐插妧闁逞屽墴瀵悂寮介鐔哄幐闂佹悶鍎崕閬嶆倶閳哄懏鈷掗柛灞诲€曢悘锕傛煛鐏炶濮傜€殿喗鎸抽幃娆徝圭€n亙澹曢梺鍛婄缚閸庤櫕绋夊鍡愪簻闁哄稁鍋勬禒锕傛煟閹惧崬鍔﹂柡宀嬬秮瀵挳鎮欏ù瀣壕闁革富鍘搁崑鎾愁潩閻愵剙顏�
正文 新年快乐1-此心光明
目录:人在非洲之加纳淘金|
作者:小|
类别:散文诗词
♂
“龚创,平时你大大咧咧的,没想到讨论上帝的问题,你还挺有见解的,而你这些见解我还真没办法反驳你,我所知的唯物论里面也没办法去解释你说的,呵呵,这么说你是皈依基督啦?”我被龚创这么严肃的一说有点愣住了,然后笑着对龚创说道。
“反正我是觉得以前被骗了、现在到了非洲感觉精神世界反而豁然开朗了!咋们国家的那帮官员都是又当婊子又立牌坊,我是看穿了!要是我们像美国一样都有枪的话,呵呵!所以啊,本质上都没有变!秦始皇把全天下兵器收起来铸造铜人,你看看北京买把菜刀都要实名制,搞不好哪天摆地摊射击气球的还要登记呢,不登记就非法持枪!”龚创说到激动处拉住我,说得唾沫横飞。
“你这夸张了吧,你说的有点反动了哦,你总不能把自己的遭遇的恨都归结于官员吧!虽然我很同情你,对于上帝的论述我也能理解,但刚刚你说的这些真的有点过了,当然不同的角度有不同的解读,我们国家毕竟还在发展走上坡路,不可能完美的嘛!你看最近重庆那边不是打黑反腐败呢嘛!”我有点生气龚创这么贬损我们国家。
对于祖国,虽然,有时候自己也有抱怨,但是有一条外人抱怨是万万不可的,我也不知道这是不是就是爱国之情。
“重庆打黑,呵呵,那还唱红歌呢,搞文革那一套!仰融知道不?你知道东北经济为何那么差吗?你知道东北为何没有企业愿意去投资不?”龚创拉住我的手一抖一抖,说话间能看出他正怒目看着我,我都被他这种表情有点吓住了。
“阳荣?什么阳荣?”我耍了耍胳膊挣脱龚创。
“仰融,华晨公司投资人,华晨知道不?华晨宝马知道不?金杯客车知道不?中国还没有证券所的时候,人家就运作华晨去美国上市了,呵呵,你可以百度一下。就是你说的那个打黑的人,把人家美籍华人的资产直接充归国有!具体你自己百度“仰融案”!”龚创推高音量对我说,声音大的旁边的黑人都好奇的看向我们,以为我们两个中国人在吵架。
我用食指嘘了一声提醒龚创,并且对他说:“也许你说的故事都是有这么回事!也许你说的情况真的是如此黑暗,可是龚创你知道我和你的人最大区别在哪里吗?”
“嗯?在哪里?”龚创被我一说降低了音量问我。
“或许这世界80%都是黑暗的,可是我内心依然充满光明,因为我相信黑暗肯定是暂时的,也永远不会消失的,但我相信太阳还是会照常升起,当然也会落下,起起落落就这就人生!我相信你说的这个仰融先生本人都可能已经释怀了,你又何必把这一点刻在自己心理呢!我觉得你身上有一些抱怨和抨击中国社会,我觉得社会不是你我两个人说几句话可以改变的,我们作为沧海一粟那就好好适应吧,实在像你这般不喜欢,我相信你完全有能力可以离开啊?何必跟自己过不去呢!我始终认为此心光明,其他任何事情都不怎么重要,我建议你看一下王阳明的理论。”我反过来就像个政委一般给龚创做着思想工作。
“此心光明?那不是自欺欺人吗!典型的唯心主义,小时候课本里面不也写了王阳明的是唯心主义,不值一提嘛!”龚创很不屑地回答我,“你啊,是没有遇到我的遭遇,站着说话不腰疼!”
“龚创啊,你年长我很多,可能就像你说的,你遭遇了很多社会的不公正,或许你所处的那个社会有很多黑暗。可是呢不能以偏概全啊,难道回到大清朝就比现在好吗?当然我确实没遇到过你跟我说的强制拆迁啊这些遭遇,我也很同情,包括文革你们家族遭遇的事情!可是呢,时代确实辜负了你们那一代人,但是你们绝不能把这个负能量带到新世纪,用来伤害更多的人,负能量是会传导的,我觉得心中还是要光明的。还有啊,我跟你说,王阳明的理论并不是书上说的唯心主义,那个阶段的书为了突出马克思唯物主义就贬低了王阳明,人家可是大明第一能人,是和孔子并列的圣人!你别急,你先听我说完再说。”龚创急着要反驳我,被我阻止接着说,“龚创啊,你不知道吧,王阳明本人就反对唯心主义!他曾经相信朱熹说的格物致知,傻傻看着竹子看了七天差点饿死,后来他认为儒家有一些理念是错误的,比如说去人欲,灭人性!人性是天生的,是无法泯灭的,根本是行不通的自欺欺人的!而他提倡的此心光明是,我要对得起我的良知,凭着自己的良知去做事,义无返顾,而且他认为天下的道理就在每个人的心里,根本不需要额外去学习,就是每个人的良知。曾经我在大学道德课上还发表过“根本不需要什么道德课,道德还需要学习吗?人家欧美都没这种课,基本道德不也比我们好嘛?”那个时候我跟你一样有抨击我们社会的情绪,可是自从我看了王阳明的书,就不再那样了!”
“哈哈,说了一大堆,反正我没听说过过这个人,我就知道我们国家的官员满口仁义道德,满肚子男盗女娼!还凭良知呢,你有良知,可人家没有哦!”龚创嘲笑我的天真。
“你知道日本为何崛起这么快吗?”我也轻微一笑问龚创。
“你不要告诉我,日本人都按照此心光明,小鬼子光明屁哦!”龚创骂完中国官员骂日本。
“呵呵,真被你说对了!王阳明对日本的明治维新以及快速步入工业化社会产生了重大影响,数之不尽的日本政治家、企业家对他奉若神明。倒幕领袖西乡隆盛、久坂玄瑞、前原一诚,明治开国元勋伊藤博文、高杉晋作,日俄战争总指挥、独裁领袖山县有朋尽出王门。三菱集团创始人岩崎弥太郎,日本国立银行创始人、实业巨擘涩泽荣一,早稻田大学创始人、日本首相大隈重信,著名作家三岛由纪夫,无一不是王阳明的追随者。可以说,阳明心学对日本的影响遍及各行各业,是全方位的、深入人心的。”我像历史老师一样对龚创说着,“其中最有名的是东乡平八郎,日本海军军神,人家打败了俄罗斯远东舰队,知道人家怎么赢的吗?人家的腰间挂了一块腰牌,“一生俯首拜阳明”!知道不?”
“小日本嘛!碰到个鬼就拜的,不一定就说明厉害哦,我都没听说过,还能和孔子并列?怎么可能!”龚创低声怀疑我说的。
早在湖南第一师范念书时,毛泽东就以一篇《心之力》的作文脱颖而出,受到杨昌济的瞩目。作为毛泽东的授业恩师,杨昌济是王阳明的忠实信徒。在他的指引下,毛泽东对阳明心学进行了深入的研究,并以一句“名世于今五百年,诸公碌碌皆馀子”来表达对王阳明的敬仰。
据蒋介石自述:“我早年留学日本的时候,不论在火车上、电车上或渡轮上,凡是旅行的时候,总看到许多日本人都在阅读王阳明的《传习录》,许多人读了之后,就闭目静坐,似乎是在聚精会神、思索精义。”于是蒋介石跑到书店,抱回一大堆王阳明的著作,“不断阅读研究,到了后来,对于这个哲学,真是一种手之舞之,足之蹈之,心领神驰的仰慕……”
我又搬出台湾和大陆两个创始人来说明,龚创这次倒是很有意味的静静听着,没有再打断我。