309话:军旅 2

目录:不死贱男| 作者:雲| 类别:散文诗词

    岳飞去了鱼米之乡宜兴,他元月结婚,有功夫和女人耳鬓厮磨,却不肯去救援建康,金人在建康驻守了半年,岳飞始终没有去打扰。

    当时在建康的金人绝对不会超过一千人,如果岳飞拿出办喜事的那点功夫,杀个回马枪将张真奴等人俘获,建康提前半年收复是完全有可能的,显然李娃这个女人比建康重要多了。

    度完蜜月的岳飞突然想起攻打建康了,此时金兀朮已经渡过了长江,在六和安营扎寨。岳飞在牛头山,以步兵二千,骑兵三百,不足三千之数,杀死了女真人三千兵。

    这可是岳珂说的,他们个个秃发带耳环,僵尸十多里,至于杀伤之数岳珂没说,一般情况下伤者往往多于死者,就算伤了也是三千,那么岳家军就以两千多人马让金军死伤六千人以上。如果这些数目为金军的三分之一,也就是说,岳家军是与将近两万之敌大战了一场。

    提到岳飞,大家就会想到那外敌入侵、山河破碎、生灵涂炭的乱世,有人以驱逐胡虏、救民水火、恢复旧山河为己任,挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾,尽忠报国、至死不渝;而提起秦桧,大家则会想到一个甘当内歼、卖国求荣、残害忠良、贪赃枉法、祸国殃民的十恶不赦之徒。

    自南宋以来,岳飞就已经成为了家喻户晓的杰出英雄人物,成为后世学习崇拜的楷模。岳飞的爱国精神和浩然正气影响着一代代的华夏子孙和中华儿女,激励着古往今来的众多志士仁人,尤其是在国难当头的历史转折点,岳飞爱国精神所产生的感召力更为震撼。

    岳飞是尽忠报国的象征,而秦桧是卖国求荣的典型。一个人,一个国家,乃至一个民族,是应当要有一点精神的。这种精神,应当激励人们向上提升,而不是向下沉沦。

    无论有些人怎么为那些卖国求荣的叛徒涂脂抹粉、歌功颂德,把他们陷害忠良、出卖祖国的行为说成是合理的、不得以而为之,他们始终还是会被钉在历史的耻辱柱上,永远都不会咸鱼翻身。

    岳家军的强大,可以灭金,撼山易,撼岳家军难。当初岳飞在建炎年间,南宋军队被金军打得一败涂地,岳飞一军也未能幸免,此时的他该何去何从?向西可以保护孟太后,向南可以保护皇帝赵构,但是岳飞带了他的人马前往宜兴。

    刘经是岳飞的战友吗?傅庆是岳飞的战友吗?赵秉渊是岳飞的战友吗?岳飞不是杀了他们便是伤了他们。韩世忠在黄天荡浴血鏖战,岳飞施以援手了吗?伪齐多次南侵,岳飞帮助了东线战友了吗?顺昌危急,高宗指明要岳飞前往,岳飞去了吗?淮西大战,高宗再次催促岳飞前往,这里可曾有岳飞的身影呢?

    男儿欲报君恩重,死到沙场是善终,岳飞经历大小二百多战,没有听说过岳飞伤在沙场上。不带勇则已,带勇则死于金陵,犹不失为志士,岳飞有这样的精神吗?岳飞守汴京,他放弃了;岳飞守建康,他放弃了;岳飞守泰州,他放弃了;岳飞守河南,他放弃了。

    金军没有进攻鄂州、襄阳,如果金军把鄂州当顺昌对待,岳飞能够死于金陵吗?在南宋有几个死守的战例,如楚州、如顺昌,都是惊天地泣鬼神的对阵,岳家军有做过这样的事吗?岳家军善长打滑头仗,见情势不妙,溜之大吉,尤其是在泰州表现得淋漓尽致。

    岳飞稍有异动,即遭部下的告发,而且这些人还是膀臂人物,随后又有一批将领交代了岳飞的图谋不轨,他们对岳飞来说可靠吗?

    岳飞说:“武将不怕死,文官不爱财,天下太平。”怎么宋金议和,天下不是太平了吗?是岳飞的理论起作用了吗?岳飞相救过何人呢?更不用说拼死了,高宗就在杭州,岳飞去救了吗?韩世忠在黄天荡,岳飞去救了吗?淮西与顺昌岳飞去救了吗?

    若说岳飞不怕死,他为什么在郾城待着,把重兵放在前面的颖昌来保护他?岳飞身先士卒去颖昌不好吗?岳家军征战十几年,他的几个起家人物,王贵、张宪、岳云,包括岳飞自己,有过一个带伤卧床将养的吗?杨再兴身被数十创,过几天又照样出战,莫非这些创伤都是针灸不成的吗?

    岳飞只要面对强敌,是战无不败,马家渡、建康、泰州皆如此;再就是根本不去,如楚州、顺昌、淮西。而只要面对弱敌,他则会四战四捷,六战六捷,既有清水亭大捷,又有牛头山大捷,连所谓夺马二百的郾城之役,也成了大捷。

    这正是他要命的地方,岳飞如果爱财好美女,皇帝对他就放心了,人都是有妄念的,有私心的,财色都不爱的人一定有更大的野心。王剪带六十万秦军出征,不断向秦王上书要求良田豪宅,萧何故意霸占百姓田产,李靖纵兵劫掠都是为了让皇帝以为自己贪财,有弱点,从而打消皇帝的疑虑。

    皇帝不怕臣子有污点、好美女、贪财,因为这些皇帝都可以给予,这样有弱点的人也好驾驭,像岳飞这样不接近美女,不贪财,加官进爵不喜欢的人,基本没有弱点,皇帝也没有什么东西能满足他了。

    岳飞的精神就是尽忠保国,岳飞的精神就是热爱故土家园的人伦光辉,舍身取义精忠报国的道德信仰。岳飞背后的那宝贵的精神,没有民族精神,谁还愿意为灾难深重的祖国母亲尽忠、尽孝,尽匹夫之责呢?

    在金朝、西夏、蒙古人那里存在着岳飞精神吗?他们是中华民族的成员吗?他们有精神吗?他们不如岳飞精神吗?他们的精神没有价值吗?是不是说,他们不尽孝不尽忠,是没有人来背负民族之责,是这个意思吧?

    对于家园故土,是人类的基本精神,即便是在动物界,对子女、家园、领地也是有强烈感情的。如果没有岳飞,是不是这些全都不存在呢?岳飞弃河南并且决黄河淹没河南,对故土有感情吗?弃建康、弃泰州是热爱吗?当诸将都在杀敌,岳飞在一旁观看,是舍身取义吗?

    热爱故土家园,是民族的精神吗?那些入主中原的边疆民族,如果只是守在自己的故土家园,中国的历史能够有发展吗?如果女真人一辈子在高山密林过渔猎的生活,蒙古人一辈子在大草原过游牧的生活,那么中国的历史上还有金朝,还有元朝和清朝吗?照这么说,这些王朝本来就不应该存在吗?他们纷纷离开了故土,在新的土地上过新的日子,那么中国是变好了还是变坏了呢?

    宋朝是怎么产生的?先是北周发生了陈桥兵变,然后是向外扩张,一直扩张到扩不动为止。北宋灭了十国,这是热爱

    故土家园吗?那么其他王朝的故土家园呢?女真人这样搞扩张可以吗?难道金朝错了吗?难道北宋可以放火,金朝不能点灯吗?

    到了封建社会,中国各王朝的性质已经是非常明确了,即大家都有开疆扩土的权利,都有灭掉其他王朝的权利。扩张是历史的规律,而不是什么正义与非正义。人类社会在不同的时期有不同的表现,在封建王朝时期,灭他人之国是各王朝生存的法则,这里没有什么理由可讲,讲的只是弱肉强食,强者为王。

    南宋是文明的,金朝是野蛮的,南宋是自卫的,金朝是侵略的,所以南宋存在中华民族的优秀品格,而金朝是不存在的。但这只是一面之词,在金人的眼里,南宋才不是东西,好在南宋的实力很弱,否则如同岳飞说的,是要让金朝稽首称藩,做出金朝对南宋做的事情。

    热爱别人的家园,不等于是非正义,北宋的壮大,是别人的家园充填了自己的肚皮。北宋一心想要吞掉北汉,当年多次战争,谁说过非正义了?北宋联合金国灭掉老朋友辽朝,是非正义吗?等到金朝也来了胃口,想要吞掉宋朝,怎么就冒出一个岳飞精神和人伦光辉来了呢?

    自古以来的战争,有几个不是打别国土地的主意?诸葛亮屡屡北伐,不是想要得到魏国的土地吗?三国之间互相攻打,是因为他们具有共同的权利,谁都可以灭谁,谁会谴责谁呢?

    封建王朝时代,中国的每一寸土地既是主人的,也是客人的,不存在固有的。南宋想要辽朝的燕云十六州,是什么样的行为?这里从来不属于北宋,更从来不属于南宋,岳飞凭什么说唾手燕云呢?岳飞说直捣黄龙府,那里是谁的家园?岳飞的精神难道包含了喋血虏庭,尽屠夷种吗?他在给谁制造灾难?这样的尽忠保国对金朝人意味着什么?

    再好的岳飞精神,也只是对南宋有利,对整个中华民族有利吗?偏安一隅的小朝廷,怎么就产生了全世界和超越宇宙时空的,全人类的精神财富呢?岳飞所能代表的,充其量是南宋的,况且还是恐怖的,充满血腥味的。

    一些人为了体现岳飞精神的伟大,把岳飞无限的拔高,说他代表了汉民族。金朝有的是汉民族,数量不见得比南宋少多少,岳飞能代表他们吗?岳飞能代表南宋吗?显然也是不能的,因为代表南宋的是高宗。

    岳飞甚至不能代表南宋的武将们,岳飞能代表韩世忠、张俊、刘光世吗、王德、杨沂中吗?至于文臣秦桧、张浚、赵鼎等等更是代表不了的;他连岳家军也不能代表,岳家军还是国家的军队,这样说来岳飞只能代表他自己了。

    如果要说某人很伟大、很了不起,是个大英雄的话,最主要的体现是他做成了伟大的事业。如果没有这个前提,而是一事无成,说他伟大、英雄、了不起,则是在胡吹了。所以对于岳飞,需要总结一番他的一生,他到底做成了什么,那时再下结论不迟。

    岳飞做到的是,成功建军,南宋从此有了岳家军;成功保身,身经百战,不伤不死;成功娶亲,有了五男一女;成功升官,官至太尉、少保、节度使、开府仪同三司;成功建立鄂州、襄阳根据地,打下了自己的地盘;成功聚财,岳家军财产二千万缗;成功杀人,而不被人杀;成功脱离战场,而不被歼灭。

    有些事情岳飞他做到了没有?这很关键,如果做不到,便是浪得虚名,别说是英雄了,还是个欺名盗世者。

    二圣迎回否?河南及汴京夺回否?拿下伪齐刘豫否?灭了李成、韩常、郦琼等叛军否?擒杀金兀朮否?改变宋金强弱否?改变高宗议和意图否?除掉朝廷歼臣否?团结文武大臣同心同德否?取得皇帝信任和满意否?阻止金朝、伪齐六次南侵否?众人对他敬服否?大敌当前,守住城池否?

    这些所得到的都是否定的回答,也就是说岳飞没有做到。就说守城,汴京、建康、泰州、郾城、颖昌,全没有守住?这是毋庸置疑的,就说敬服,谁有这样的心态?

    就说金兀朮这个人,十多年来,他一直活跃在对宋战争的舞台上,岳飞怎么样人家了,伤过人家一根汗毛吗?倒是编造了一个杀金兀朮婿的故事来。杀了金兀朮可以一了百了,怎么不走快捷方式呢?岳飞甚至连这样的意图都没有。金兀朮是大树岳飞拔不掉,可那些小树呢?岳飞搞掉了谁呢?

    迎回二圣确实难于上青天,得先看岳飞做没做。解救人质是经常发生的事情,岳家军那么能干,解救过吗?擒住了金兀朮,也可以交换人质,可是岳飞仍然做不到。

    岳飞他能打仗,杀敌众多,精神无限高,品格不爱财不好色,但是好兵权,岳飞有一点文采,有诗词面世,此外也就没有什么了。

    岳飞用兵如神、智谋过人,一生一百二十六仗,未尝败绩,是名副其实的百战不殆。就说马家渡一战,是胜是败有争议吗?而泰州不战而逃,当然是不败了;淮西战场不去,也是无败可言,难道逃跑就是用兵如神了吗?

    对自己有利的事情,岳飞做得还算比较成功的,岳家军的组建和建立根据地,但是对国家有利的事情,则乏善可陈了。这就是在一些人心中的千古一将吗?这就是被人崇拜到无以复加的英雄吗?

    做皇帝必须有跟普通人不同的思维理念,必须喜欢有缺点,有瑕疵,贪财好美女的部下,这样的部下才好驾驭,倒是那些不贪财好色,文武双全,品德高尚,没有弱点的部下让皇帝很头疼,特别是这种人还立了盖世功勋,还拥有一支攻无不取战无不胜的军队,如果让这样的人继续执掌军队,继续建立功勋,皇帝还能拿什么赏赐他呢?

    当时宋,金两国经过连年征战互有胜负,金灭不了宋,宋也拿不下金,偏安一隅的宋朝认为倾全国之力豢养庞大的军队,支撑连年的战争能不能消灭金国,还于旧都本来是个未知数,如果不小心造就出几个功高震主,军权在握的军阀,宋太祖陈桥兵变的一幕又会重演,所以如果不打算恢复中原,仅仅维持现有的局面,已经不需要岳飞了。