推杯至盏，觥筹交错之间，酒宴已近终了，宴会气氛依旧好不热闹，坐于主座的阴修，因为自己治下郡内波才以除更是高兴不已。
虽然颍川尚有少部分未被汉军扫灭的黄巾蛾贼余孽，但很明显，那些人再如何，也无法威胁道颍川的安全了，阴修也不用再担心阳翟和自己性命的安危了，能不高兴吗？
不过，天下没有不散的宴席，最终，伏泉带着徐庶出来郡署府，至于钟繇，却以需和同门师兄弟胡昭叙旧为由，留在郡署府内，言道待伏泉率军离去，其再随军出行。
胡昭，这名字对伏泉而言十分陌生，甚至郡署酒宴开始前，伏泉与其结识都差点忽略这个有些低调的人，唯一让伏泉诧异的是他的字，竟然叫孔明。
“孔明”二字，在伏泉听来，自然是自己那个徐州小老乡的字了，诸葛孔明才是，却没想到颍川还有个胡孔明。当然，若是伏泉知道，这胡孔明清高恬淡，在真实历史上养志不仕，袁绍、曹操数番知其名征辟，皆被胡孔明严词拒绝的话，一定会吃惊不小，能得袁、曹二人如此礼遇，其才能绝对不低，或许叫孔明的人都是有才能的人吧。
至于胡昭和钟繇是师兄弟，却是因为他与钟繇，都师从同郡书法大家刘德升。其人乃是颍川郡的书法大家，著名于世，雅擅隶楷行书，伏泉前世学过书法，今世更是从小练习，自然也是听过刘德升之名。
可以说刘德升是纡书书法创始人，因其创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，在后世被人称为“行书鼻祖”。他的纡书法虽然是草创，但字迹妍美，风流婉约，务求简易，笔划从略，离方遁圆，浓纤间书，如行云流水，非常局面捷，被后人列为“妙品”，独步此时。
而且，伏泉不知道的是钟繇，胡昭两人，以后书法大成后，时人有“钟氏小巧，胡氏豪放”之说，并称二人为“钟胡”。当然，不止是他们两人，因为学习德升的纡书笔法，从而书法大成，著名于世，就是后来王羲之、王献之也都学习过刘德升的纡书字，可见刘德升的书法实力。
既然钟繇要见同门师兄弟，伏泉当然不便拦着，而且因为他之后想做的事情，也不方便钟繇介入，索性成人之美。至于伏泉之后的行动，无它，自然是游历阳翟县城，最好能拐带一些寒门士人出山才好，而帮伏泉带路的，自然是徐福这个颍川还算出名的寒门游侠士子了。
“平寇，阳翟城中，若论单家寒士，令福相敬者，唯有一人，然……”徐福得了伏泉吩咐，大概是想在伏泉这赏识之主面前表现，十分殷勤的带伏泉，往他所知的一阳翟寒门才子家走去，只是，话至中途他却有所顾忌，面露犹豫之色，未多言语。
见此，伏泉不由惊奇问道：“元直何以踌躇？莫非有所顾虑？”
徐福道：“此人精通兵法，深有算略，智虑千里，良、平之才也。”
伏泉听之，更加诧异道：“若如此，孤求之不得，元直何须顾虑？”
所谓良、平，自然是指大汉太祖高皇帝刘邦建国时，所倚重的开国谋士张良、陈平二人，就像伏泉的好友贾诩一样，昔日年少时在州郡并不出名，直到汉阳名士阎忠言贾诩有良、平之奇，这才知名州郡。
现在这徐福有此大才向自己举荐，竟然还如此有顾虑，的确令人惊讶。当然，伏泉并不怕徐福为了讨好自己，胡言乱语，毕竟对方说到底可是那颍川至孝的“徐庶”，若是这般诓骗，明显和他历史上所留名声不符。同时，伏泉心中也是窃喜，能令徐福这般形容的，必定是真才子，而若论颍川寒士，在伏泉心中也只有那人有此等能力了。想到那人的性格，伏泉心中有所明悟，却是猜出几分徐福的顾虑所在。
却说徐福听后，脸露苦笑道：“其为二名之人，有负俗之讥，恐不为平寇所喜。”
闻徐福之言，伏泉眼睛微微眯起，所谓二名，自然是其人不用此时流行的单名，而取二名，这在世人眼中是低贱之人才会取的。至于负俗之讥，指的是不谐于流俗而受到世人的讥议，小者酗酒、好色、爱财，大者侵占民利、鱼肉百姓、违法乱纪，伏泉曾经见过的袁绍倚重的谋士许攸就是这样的人。
颍川人，取二名，有负俗之讥，莫非果然是他？
心中迫切知道答案，伏泉急问道：“此人何名？”
“戏志才！”
果然，真是他，记忆里此人是曹操得郭嘉之前的一名被荀彧推荐给曹操的颍川筹画之士。后世戏志才之所以闻名，只是因为他在郭嘉的传记中被提及到，不过因为他英年早逝，所以他的事迹在后事已经不祥。
但就眼下来说，从徐福对戏志才的赞赏来看，他大概是年轻时因为出身寒门，生活不检点，名声差，导致在社会主流的士族之间才名不显。直到后来颍川俊杰，不是去了董卓那里，就是去了袁绍之处，荀彧一时之间搜刮不到太多人才，只能向曹操举荐了出身寒门的戏志才，当然，随着董卓、袁绍逐渐打压河南汝颍士族，那些汝颍川士族这才又在荀彧的举荐下，纷纷转投曹操。
当然，对于戏志才所谓的“负俗之讥”，伏泉却是不甚清楚，心里也在想他不会是大奸大恶之徒吧，那样可就不好了，当即回道：“二名而已，人起何名，岂分贵贱？然元直适才所言‘负俗’乃何事？”
“酗酒好色，痴迷博戏，放荡轻浮，不耐俗礼。”
听到这里，伏泉放下心来，朗声笑道：“成大事者，不拘小节，元直所言皆小节，烦劳元直带路，孤今日必与戏志才一见。”
“诺。”徐福见伏泉不为戏志才的二名鄙夷，也不计较戏志才的“小节”，这才放下心来，受命做的第一件事情，他自然想做好，否则，若是伏泉不喜戏志才，岂不是说他搞砸了吗？同时，徐福也对这大儒世家出身的外戚，有了更不一样的看法。
当然，徐福问此问题，其实也有试探伏泉性情的问题，君择臣，臣亦择君，他自从无厘头的被伏泉看重，提拔于身边，也是一直有所忌惮。毕竟，徐福自知其出身寒门，很难被那些大族官吏接纳，从刚才他入郡署里参加酒宴，即使他是伏泉的人，也没有被那些知道他是寒门出身的颍川同乡士人在意，一顿酒宴他都没和那些人说过多少话，这与同样被伏泉带来的钟繇，完全成了两个极端。
因此，徐福如此踌躇的举荐戏志才，其实暗地里，也在观察伏泉神色。好在伏泉并无徐福心中所想的那些大族出身的官吏脾气，倒是让徐福放心不已，否则，一旦看出伏泉对寒门有所歧视，徐福心中也在想自己待伏泉离开颍川后，便找机会请辞回乡照顾他的母亲。
随后，两人边走边谈，伏泉也在徐福的告知下，进一步知道戏志才的具体情况。他早已及冠，年少时便在颍川士人中斩获一定声名，不过因为寒门出身，一直不为士族所看重，而颍川本土士族有名子弟太多，导致州郡选举人才，几乎没有他这样有才学的寒门子弟有晋升之途，故而他始终不得州郡举荐，又不得郡县征辟，因此戏志才一直蹉跎至今。
而且，凡是有才学的人，性子都是高傲无疑，戏志才便是如此，他不喜求托于权贵豪门，遭权贵白眼，换来一身仕途。因此，久而久之，他索性不羁言行，自托于酒徒狂生，日日在市井之中厮混，与人斗鸡走犬、博戏饮酒、流连女闾作乐，生活变得逐渐不检点，名声亦差，徐福初次和戏志才相识，就是以游侠身份来阳翟闯荡，于阳翟城内的酒肆见到对方的。
那时，穿着一身破旧衣袍的戏志才，正在酒肆里，和人激辩，将与他争论的一小族士人说得羞愤难当，直让也同样对士人之人没有太多好感的徐福深感畅快，便邀请他共饮美酒，而戏志才本就不是富裕之人，见有人请酒，对方看样子也是和他一样豁达的寒门士人，料想性情相投，所以毫不犹豫答应他的请求。
接着，两人把酒言欢，徐福得知对方是小有名气的寒门士人戏志才，也是大喜。并且谈吐之间，徐福也察觉到了戏志才是一个才思敏捷的人才，于是主动和他谈论学识。
两人一经交谈之下，徐福更是吃惊，因为那个衣衫褴褛的戏志才博闻强识，近如颍川的山川风土、远到幽并边地的战事情况，对方都能够娓娓道来。而且旁征博引，令得学识同样不低的徐福，也是颇为叹服其才，当然，不止是徐福，就是戏志才本人，也对徐福的才学有所诧异。
这番谈论，从天文地理，山川形胜、名人轶事、朝政兵事，两人谈的畅快不已，正所谓英雄惜英雄，他们都是寒门出身，也都有怀才不遇的悲愤，所以这一谈之下，顿是幽州相互引为知己的感觉。
由此之后，两人也算是有所结交，不过徐福家有寡母，而且并非富裕之家，钱财不多，路费很少，所以虽然和戏志才相处不错，但很少来阳翟县城，寻戏志才见面。
伏泉耐心听完了徐福关于他和戏志才结识的一通言语之后，面色越来越兴奋，毕竟，对于想要在颍川提前寻得一、二贤才的他来说，这并非士族出身，穷困潦倒而又腹藏才华的戏志才，不就是他想要寻找招揽的人才吗？内心里，伏泉已经对这个阳翟的戏志才，充满了浓厚的兴趣，还是那句话，提前招揽别人的人才，让别人没人才可用，这就是他的先机。
行了不小路途，在阳翟县城内的一处市井酒肆外，徐福突然停步，然后对伏泉行礼道：“平寇，戏志才之家吾不知也，然吾往日皆在此酒肆寻得其人，想来今日亦在。”
正说话间，只听得酒肆内，有一阵高昂悲愤的歌声传来，令得徐福一怔，随即喜道：“平寇，此歌乃戏志才所唱，其必在酒肆也！”
“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；优喜聚门兮，吉凶同域。”
“彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！”
……
闻得此刻，伏泉心中一震，他知道这是前汉名臣贾谊的名作，这歌是贾生谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱，当然，这赋中，还有贾生的怀才不遇的悲愤之情。
戏志才在市井酒肆，放歌此赋，明显意有所指，就比如他刚唱的这诗赋的后一句。
讲的是作为君王，当吴国横行江淮，称霸中原的时候，好大喜功、所向无敌的夫差迎来了他的末日，而百折不饶，忍受艰难困顿的勾践卧薪尝胆，在会稽山十年生聚、十年教训，迎来了灭吴的一天。
至于作为臣子，李斯辅助君王一统天下，位极人臣不可一世，最终落得一个腰斩的下场，而傅说却困顿于版筑之间，坚韧刚毅，不移其志，最后成了商王武丁的丞相。
福祸相互依附纠缠，如同绳索绞合在一起，天命不可解说，谁能知道天命之究竟？
这歌在戏志才的呐喊声里，伏泉宛如身临其境，似乎听到了贾生在作此赋时，那种对于命运不公的悲愤，同时，歌唱者声音中那不羁世俗的狂放，也是颇为触动伏泉心弦。
“阳翟戏志才，酒徒狂生，有趣有趣！今日便会尔一会！”伏泉口中喃喃自语，随后点头示意，在徐福的引领下，莞尔进入酒肆。
胡昭，字孔明，养志不仕……昭善史书，与锺繇、邯郸淳、卫觊、韦诞并有名，尺牍之迹，动见模楷焉。
先是时，颍川戏志才，筹画士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之？”彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”摘选自
至于“二名”，前文马日磾解释过了，这里一笔带过，防止说水。