宽大的崇德殿内，当庭之上，群臣瞩目中，此番受命被皇帝刘宏诏入京师的三人，随伏泉一起恭敬立于当庭。
“凉州乱事，大汉心腹之患，诸卿皆为大汉肱骨，望此番西征，振旅还师。”大汉皇帝刘宏，坐于堂上，看着堂下诸人，振声说道。
堂下诸人齐齐行礼道：“臣等定不辱命，西征凉州，振旅还师。”
随后，便在皇帝眼神示意下，中常侍张让当庭宣布此番征讨叛乱的旨意，旨意宣完，诸人齐齐退去。
雒阳城西门之外，汉军一万余步骑，集结于此，刚刚得到朝廷赏赐不久的兵卒们，脸色有喜有怒。
一方面，有的人对于刚刚平定太平道黄巾蛾贼，不能享受太多安稳日子，就要往苦寒的西方远赴数千里，去凉州平叛而不满；另一方面，有的人却是对又可以平乱立功充满欣喜。军心士气，高低不一，尚需各部兵将安抚。
伏泉带着三人到了军队出，先是当众痛斥凉州汉羌叛军不忠大汉，祸乱西州，羌人屡降屡叛，不思尽忠，他受皇帝刘宏任命，讨伐凉州，而后便一声令下，命令大军出征。
军队缓缓行进，伏泉和被皇帝指派来为大军送行的伏完、马日等人告别后，便转身上马，带人直奔西方。
“君侯，平西将军已走，莫需挂怀！”见身边的伏完，依旧望着前方，那个他渐行渐远的侄子，马日开口安慰道。
伏完摇头笑道：“孤之陋样，倒令马射声见笑。”
“此人伦常情，君侯言重。然此番平西安归，君侯必当为万户侯也，到时一门双侯皆万户，此必吾大汉佳话！”马日笑着安慰道，毕竟是自己亲侄子，有这样子很正常，马日倒对伏完这样子有什么不满。
“谢马射声吉言！”伏完摇头苦笑道，虽然凭白升了食邑是好事，但一想到这是他那侄子，用命换来的，他只是跟着受用，伏完心里就沉甸甸的，感觉对不起他那早亡的兄长。
两人话中，所讲的平西将军不是别人，就是伏泉，他此番被刘宏任命为平西将军，假节，统辖凉州、三辅诸兵，与副将中郎将皇甫坚寿、张猛二人，出兵讨伐凉州叛乱。
至于马日口中，伏完万户侯一事，却是事出有因。昔日征讨鲜卑后，伏泉受功，被刘宏封为万户阳都侯时，因为自己的万户食邑比伯父伏完不其侯的三千六百户食邑多，从而开始拒绝，逼得皇帝刘宏后来改了命令，缩减了食邑才让伏泉接受。
这次平定太平道黄巾蛾贼后，刘宏明显吸取了教训，为了害怕伏泉继续拒绝，他先是以先帝桓帝无子，自己愧得大位，应照顾桓帝女为由，直接加了刘华丈夫，桓帝帝婿伏完的不其侯食邑三千户，凑成六千六百户食邑，随后再赏封追加伏泉的阳都侯食邑，凑成五千胡，如此也就使得伏泉在接受赏赐时，顺理成章的接受，从而没有拒绝。
在马日看来，以伏泉以往的战绩，即使此番平定凉州叛乱困难，但至少也不会无功而返。而无论是皇帝刘宏还是朝臣都明白，只要伏泉不让凉州叛军继续扩大，造成前三次汉羌大战的影响，甚至缩小叛军影响规模的话，即使不能彻底平定，但对于朝廷来说，也是大功一件，到时必然好会继续受赏。
而受赏的话，伏泉的阳都侯食邑还是要继续加的，这样看来，刘宏为了保险肯定又会继续提升伏完的食邑，这才有马日提前向伏完道喜的事情发生。
冲开了一丝家人离别的哀愁，伏泉带着一万余人，一路慢行，前往长安。
因为军中兵卒的情绪不一，伏泉没有贸然令兵卒死命奔赴凉州，赶在开春前平乱，他知道，想要速战速决，那无疑是找死的行为。想想看，三次汉羌大战，都没有速战速决的事情发生，凭着自己，就可以速战速决吗？更何况对面的凉州叛军里，可有那个智谋不低的韩遂，这也是个被低估的老怪物。
所以，这一路上，伏泉行军很慢，主要做的就是命令将领，安抚好诸军情绪，那些对于又有战事，可以继续立功的兵卒除外，伏泉针对性的要求各部将领调节那些平定太平道黄巾蛾贼后，没能和家人团聚多久，心情低落的兵卒情绪。
连他这个主将，早在雒阳城内和家人团聚了一月有余，现在出征，心情都有所失落，更何况那些和家人短暂相聚，甚至有的还没回过家的兵卒情绪，伏泉不敢想象，如果这些兵卒带着这种情绪上战场，会不会让自己的军队内部，出现崩溃。
就这样，本来急行军三日便可到长安，愣是让伏泉走了七日，期间路过华阴时，伏泉有所停顿，由张猛和其他一众兵将，去张奂的墓前祭拜了一番。
朴素的墓碑前，并无太多装饰物，唯有那个刻着“汉凉州刺史、度辽将军张公之墓”，显得如此显眼。
与“凉州三明”的另一人皇甫规一样，张奂当年征讨鲜卑前，便已经嘱咐后事，遗令若有不测，诸子得其尸首，必素服薄葬，这朴素墓碑若非那张奂的名字，恐怕在如今实行厚葬的汉代，恐怕没人会相信这是一个汉代名将的墓碑。
众人祭拜过后，伏泉和闻讯赶来的张奂长子张芝见面，并打了招呼后，便在墓碑一侧凝思。至于张奂次子张昶却是没来，他不在华阴，因为当年征讨鲜卑的功绩，如今却是在关东某郡任一郡太守，想来可以算是大汉朝廷对于张奂这位名将的补偿吧！
张公，好久不见，此番除了路过看你，就是和你的前半生，和皇甫公、段公的前半生一样，去为大汉的凉州边事奋斗！
你可知道，当初你和皇甫公建议安抚的羌人，如今却是又反了，在大汉历经太平道黄巾蛾贼的大乱下，又狠狠的扎了大汉一刀！
这就是你和皇甫公想要的安定吗？我想，这不是，此番如有可能，希望你能看到，我会继续使用当年段公对我说的话，无论羌人如何，胆有反抗者，必杀之，就是将凉州染成一片赤地，鲜血让西北全是腥味，也要如此！
哪怕用一年、两年……十年，我也要保证这羌乱至此不复发生，因为以后，你们“凉州三明”誓死捍卫大汉，将会乱了。而大汉乱了，西州再乱，大汉失去的西域，甚至如今若即若离的河西四郡，以及整个凉州，都将可能远离大汉怀抱。
这一点，我不允许发生，自汉武帝以来，便一直在大汉手上的西域，必将回到我们手上，而我要的不是这样，还有更远的地方，无论路上、海上……也许你认为可笑，但熟知历史的我不认为，相信我，大汉如今蠢蠢欲动的世族豪强，如果有了大汉之外那广阔土地的吸引力，绝对会断了内斗的心思……他们是隐患，也是王牌！
再见，张公！希望下一次，还有机会来看你，虽然对于你过往诸般决策我有过异议，但是观你一生，为汉族所做的，的确不该因为汉末这场党争之乱，只留下“凉州三明”的事迹而已，若是后人知道这场汉羌大战，从前汉就开始的话，一定会对你和皇甫公、段公二人有所敬佩吧，否则西域必失，凉州不保，又何来有汉族在丝绸之路上的种种辉煌呢？
告别张奂墓碑过后，伏泉谢绝了张芝邀请众人去张府，他将设宴款待的邀请，而是转而带领大军继续行进，终于，进入了京兆尹地界，这也预示着，前汉的帝都长安，也将不远了。
京兆尹，故秦内史，其以以内史掌治京师。后前汉立国，高帝元年属塞国，二年更为渭南郡，九年罢，复为内史。武帝建元六年分为右内史，太初元年改右内史为京兆尹，分原右内史东半部为其辖区，因地属畿辅，故不称郡。其职掌相当于一郡太守，但可参与朝议，治所在长安。
提起京兆尹，就不得不提“五日京兆”一事，其典故，源于汉宣帝时期的京兆尹张敞。
前汉时，长安流传着一句话：“前有赵、张，后有三王”，说的是五位有名望的京兆尹，其中的张，就是指张敞，其字子高，乃前汉茂陵人。
中宗孝宣皇帝五凤四年时，平通侯杨恽被腰斩后，有官员上奏认为张敞是杨恽的同党，而且关系密切，不宜再担任京兆尹。汉宣帝当时爱惜张敞这一人才，将奏书扣了下来。
尽管奏书留中不发，但大臣们参奏张敞的事情还是在京城传开了，京兆所在地就是这样一个环境，有许多事情还没有形成定议就传的满城风雨，这种对张敞很不利。
此时，张敞布置一个主管捕贼的手下去办一个案子。这个贼捕椽姓絮名舜，姓很稀有，名和上古的圣贤挂者钩。絮舜也得知张敞已经遭到弹奏，并认定其一定会被革职查办，便将肩上的挑子一撂，回家歇着去了。有朋友劝絮舜说，张京兆平日里待你不薄，你这样做不是落井下石吗？
絮舜听不进去他先是说，我以前为张敞干了不少事，够尽心的了。有些像员工跳槽时的口气。然后很有把握的预言到，现在他张敞自身难保，顶多也再当五天京兆，哪里还顾得上管我的事。
张敞闻讯后，随即派人，将絮舜抓了回来，罪名乃是擅离职守。
这时已经接近年底，冬天即将过去，春天就要来临。按照惯例，每当一年覆始新春到来之际，身为一国之主的皇帝都要办一件善事，派使者到民间和首都周围的各个监狱中去查访冤情，大赦一批犯人。此案如果不能在新年到来之前结案，絮舜必赦无疑。
有关人员根据张敞的指示加班加点突击办案，要在新的一年到来之前将絮舜搞定。七查八问终于抓住把柄将絮舜定为死罪，决定执行弃市。
临行刑前，张敞让人传话给絮舜，你不是说五日京兆干不了什么事吗，冬天已到尽头，你还能再活下去吗？
几天之后，皇帝派出的使者下到基层查问冤情。絮舜的家人用车拉着尸体，将张敞的那番话写在竹简上挂在车前，喊冤告状。汉宣帝认为，张敞此举也就是量刑不当，可以从轻处置。张敞被免去一切职务回归到初始化阶段，成为一个普通的老百姓。
张敞在家闲着，新任的京兆尹的工作却很不得力，打架群殴、盗窃抢劫一类案件频发，长安城中又乱了。汉宣帝重新想到了张敞。
来自皇宫的人到达张敞的家门口时，他的妻子和儿女以为大祸即将临头，相抱痛哭。张敞大笑，他说，我只是一个贫民百姓，如果要治罪的话，来上两个县衙的小卒子就可以绑起来押走，不至于劳驾皇上身边的人。你们赶快收拾东西，我将受到重用。
还好，后来宣帝问明原委，认为这算不了什么大事，想叫张敞设法逃脱。于是先宣布了以前关于他同杨恽有株连，不宜再居其位的奏状，将他削职为民。受到这样的处分，张敞也明白了宣帝的用意，便缴还印绶，知道后来继续复出为官
“五日京兆”一词，就这样，慢慢的流传了下来，一般都是指为官不会长久。
当然，关于张敞，还有一件广为流传的故事，那就是他亲手给自己的妻子描眉。这本来是自家的私事，不只怎么搞的传了出去，长安城中许多人都津津乐道的评价说：张京兆描的眉妩媚的很，当时称为眉妩，可见张敞也是个闺房情趣中人。
负责监察工作的官员认为描眉一事，有悖于朝廷大员的道德行为准则，就参了一本。汉宣帝亲自过问此事，张敞回答说，我听说在私房之内夫妻之间的事情远不止描个眉毛。
在这方面，汉宣帝的体验比张敞要深的多，也就一笑了之，而张敞的画眉之事，也被后人经常以“画眉之乐”来表达夫妻之间的天伦乐事。