闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴ｅГ閸ゅ嫰鏌涢锝嗙闁稿被鍔庨幉鎼佸棘鐠恒劍娈惧銈嗙墱閸嬫盯鏌ㄩ妶鍡曠箚闁靛牆鍊告禍楣冩煟鎼淬垼澹樻い锔垮嵆婵＄敻宕熼姘鳖唺闂佺硶鍓濋妵鐐寸珶閺囥垺鈷掑ù锝呮憸閺嬪啯銇勯弴鍡楁噽閻捇鏌熺紒銏犳灈闁绘挻绻堥獮鏍庨鈧俊鑲╃磼閻樺磭娲撮柡灞剧洴楠炴﹢鎳犵捄鍝勫腐闂備胶绮幐濠氬垂閸撲焦宕叉繝闈涱儐閸嬨劑姊婚崼鐔峰瀬闁靛繈鍊栭悡銉╂煛閸ヮ煁顏堝焵椤掍焦绀夐柣蹇擃儏閳规垶骞婇柛濠冩礋楠炲棝濡堕崱妤冪獮闂佸綊鍋婇崢钘夆枍閵忋倖鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪箻閸┾偓妞ゆ帊鑳堕埢鎾绘煛閸涱喚绠橀柛鎺撳笒閳诲酣骞樺畷鍥跺敽婵犲痉鏉库偓鎰板磻閹炬剚娴栭柛娑樼摠閳锋垹绱撴担濮戭亝鎱ㄦ径鎰厸濞达絽鎲￠幉鍝ョ磼椤旇偐澧涚紒缁樼箞瀹曞爼濡搁妷銏犱壕闁汇垹鎲￠悡銉︾節闂堟稒顥㈡い搴㈩殔闇夋繝濠傚暙閳锋梻绱掓潏銊ユ诞妤犵偛顦遍埀顒婄秵閸撴稖鎽紓鍌氬€烽懗鍓佸垝椤栨粍宕查柛鎰典簼瀹曞弶绻濋棃娑卞剰缁炬儳鍚嬬换娑㈠箣閿濆鎽靛銈冨劵缁茬偓绌辨繝鍥ㄥ€锋い蹇撳閸嬫捇骞嬮敃鈧壕鍨攽閻樺疇澹樼紒鐙€鍨堕弻銊╂偆閸屾稑顏� 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪箻閸┾偓妞ゆ帊鑳堕埢鎾绘煛閸涱喚绠橀柛鎺撳笒閳诲酣骞樺畷鍥跺敽婵犲痉鏉库偓鎰板磻閹炬剚娴栭柛娑樼摠閳锋垹绱撴担濮戭亝鎱ㄦ径鎰厸濞达絽鎲￠幉鍝ョ磼椤旇偐澧涚紒缁樼箞瀹曞爼濡搁妷銏犱壕闁汇垹鎲￠悡銉︾節闂堟稒顥㈡い搴㈩殔闇夋繝濠傚閻瞼绱掓潏銊ユ诞鐎规洘绮嶉幏鍛存⒐閹邦厼鐓曢梻鍌欒兌椤㈠﹦浜稿▎鎰粴婵＄偑鍊栭幐鎼佸触鐎ｎ亶鍤楅柛鏇ㄥ幐閸嬫捇鏁愭惔婵堢泿婵犮垻鎳撶€氭澘顫忕紒妯诲闁兼亽鍎抽妴濠囨⒑闂堚晝绉剁紒鐘虫崌閻涱喛绠涘☉娆愭闂佽法鍣﹂幏锟� 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻㈠壊鏁婇柡宥庡幖缁愭淇婇妶鍌氫壕闂佷紮绲块崗妯虹暦缁嬭鏃堝焵椤掆偓椤斿繐鈹戦崶銉ょ盎闂佸湱鍋撻崜姘瀶瑜忕槐鎾愁吋閸曨厾鐛㈤悗娈垮枛椤兘寮幇顓炵窞濠电姴鍊搁弫銈夋⒒娴ｅ湱婀介柛銊ヮ煼瀵偄顫㈢仦绋垮緧闂傚倷娴囬褍顫濋敃鍌︾稏濠㈣泛鈯曞ú顏勭厸闁告劑鍔庣粵蹇涙⒑閸︻厐鐟懊归悜濮愨偓鍛存倻閼恒儳鍙嗛梺鍝勬川閸嬫盯鍩€椤掆偓濠€閬嶅焵椤掑倹鏆╁┑顔芥尦閳ワ妇鎹勯妸锕€纾繛鎾村嚬閸ㄤ即宕滈崘娴嬫斀闁炽儱鍟跨痪褏鐥弶璺ㄐら柟骞垮灩閳规垹鈧綆鍋勬禒娲⒒閸屾氨澧涢柛鎺嗗亾闂侀潧绻堥崐鏍偂閵夆晜鐓涢柛銉厑椤忓牆绀夐柨鏇炲€归悡娆撴煣韫囷絽浜炵紒鐘崇墵閺屾洟宕奸鍌溞滈悗瑙勬礃閿曘垽宕洪埄鍐╁缂佸顑欏Λ鎰版⒒閸屾艾鈧嘲霉閸パ€鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷
第684章 西域佛教
目录：宗明天下|
作者：七帅|
类别：历史军事
允熥深吸了一口气，又过了一会儿才和尚炳说起话来。
“现在佛教在伊吾传播的怎么样？那些蒙古人和当地的其它民族信奉咱们的佛教人多不多？”允熥使用一种轻松的口吻问道，尽量不要让尚炳觉得他们是在谈论正经事。
“皇兄，现在当地凡是之前信奉喇嘛教的都改信咱们的佛教了。我买通了大多数喇嘛，让他们投入了咱们的怀抱，当地的喇嘛教寺庙也改建成了中原样式的寺庙。”尚炳轻描淡写的说道。
实际上这一过程并不轻松。尚炳不能对这些喇嘛动武，只能采用‘文明’的方式对付他们。他也不知道杀死了多少脑细胞，抹黑了几个喇嘛让他们身败名裂，逼得其它无法用金钱收买的喇嘛改信汉传佛教。
“不过当地那些畏兀儿人似乎都很讨厌咱们的佛教，几次来请愿，我没搭理；他们可能觉得我不搭理是推让，到寺庙门口去闹事。”
“我既然已经将佛教立为了秦藩的国教，岂能容忍这样的事情？马上出兵镇压，杀了一千个将脑袋悬挂在他们的聚集之地外，又罚了几百个人当五年苦力。”尚炳说道。
“皇兄记得伊吾这个地方，你接手的时候畏兀儿人也不超过五千人吧？”允熥说道。
“不到五千人。”
“那岂不是说你一下子杀了两成的当地畏兀儿人？”
“其实不止两成。后来军队进入他们的聚集之地平叛的时候，有些妇女和小孩其实也被打死了，我也不便追究士兵们的违纪之事，不过也不会将这些妇女儿童的尸首也挂出来。”
尚炳说道：“我算是明白了为何当年皇爷爷会愿意让信奉天方教的人去撒马尔罕，离开大明了，皇爷爷当年可是最重视人口的。”
“这些天方教徒一天要念五遍经，还有什么斋月之类的事情，每天太阳升起之后到日出之前都不吃东西。”
“我不得不让监工用鞭子抽他们，告诉他们，你们自己不吃饭可以，念经也可以，但活儿也得干，不干活的一律吊到绞刑架上。他们最后还是不得不在白天吃饭。”
“还有吃牛肉。就算伊吾的牛多，可送到河西之地就值大价钱，他们竟然非要吃牛肉。”
“我让人告诉他们，可以不吃猪肉，但不能吃牛肉，私自杀牛者斩立决。在杀了几个人以后，他们也老实了。”
“照你这么个杀法，现在伊吾还有多少畏兀儿人？”允熥笑道。
“没多少了，我动身之前只剩下两千多人。先后死了不少，又有很多人逃往亦力把里。我其实很奇怪，虽然我有这么多有关于习俗的限制，但他们在伊吾的生活可比在亦力把里好得多。亦力把里的蒙古人也不喜欢畏兀儿人，经常欺负他们，只是平时不大管他们的事情。可他们还是逃往亦力把里，真是无话可说。”尚炳说道。
允熥笑了笑。一神邪教的信徒思维当然不是世俗的汉人能理解的。
“除了之前就信奉喇嘛教的人之外，一开始对其它蒙古人传教不太顺利，毕竟这些人既然不信喇嘛教，肯定不是太容易信教的人。不过近两年下来也又多了不少信徒。”
“我和少林寺过来的方生大师商量以后，为了吸引蒙古人信奉，废除了教义中不许喝酒吃肉的规定，不过仍旧不允许结婚生子。”尚炳说道。
“让喝酒吃肉就喝酒吃肉吧，反正少林寺不就是允许喝酒吃肉？不过酒还是应该控制，酿造酒可很费粮食。”允熥说道。
之后允熥忽然注意到了另外一点：“现在伊吾的佛教头头是少林寺的人？”
“是，少林寺对西域传教很热衷，少林寺主持方正大师曾亲自来过伊吾，通关文牒还是礼部发得。”
“我还打算等再过几年，喇嘛教的影响在伊吾消减后，让方生大师当寺庙的主持。”尚炳道。
允熥感觉有些好笑。‘这一世还没听说过南宋末年有一个西域少林。莫非现在大明初年方生大师要开创西域少林一脉？可是名字不对啊，应该法号苦慧才是。’
“传朕旨意，赐方生大师法号苦慧。”允熥忽然说道。
对于允熥这莫名其妙的圣旨，王喜丝毫没有任何惊讶之色，躬身下去让舍人拟旨去了。
尚炳张了张嘴，最后还是没有对此说什么，而是接着说道：“我临走之前，大约已经有了七千蒙古人信徒，藏人西番人信徒两千多人。”
“很不错了，已经超过了蒙古人、西番人藏人的一成，这才两年而已。”允熥说道。
“对亦力把里和瓦剌传咱们的佛教有成效了么？”他又问道。
“皇兄，大多数僧人都被我留在了伊吾，派到他们地方传教的人很少。并且不管是黑的儿火者还是马哈木，都对咱们的和尚很有戒心，走动颇受限制。还有几个人死在了他们的地方，也不知是染病死的还是被他们杀死的。”
“不过这些蒙古人对对付帖木儿很有兴趣，毕竟帖木儿打过来首先是他们遭殃。黑的儿火者派出自己的兄弟和儿子去了西方，要去找当年术赤的后裔，让他们到时候和咱们夹击撒马尔罕。”尚炳道。
允熥听了未置可否。这些年从西域也传来了一些有关于当年金帐汗国的近况。帖木儿带兵一度占领金帐汗国的都城，并且金帐汗国也分裂了，估计起不到什么作用。
“不过派出的商队却大受欢迎，无数蒙古人来买东西。其中最受欢迎的就是铁锅，很多蒙古人愿意使用一匹好马交换一口铁锅。跟着去了伊吾的铁匠都赚翻了，手艺再差的铁匠，只要造出来的铁锅当场不漏就可以卖出去。当然人家蒙古人也能认出这样的铁锅不耐用，只同意使用小马来换，或者一匹成年的马换三口铁锅。”尚炳笑道。
允熥也笑道：“怎么，大漠上的蒙古本部也就罢了，亦力把里也没有人会打铁锅？”
</br>