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赵明意在山峦对山民们的组织，在这个位面造就有人做过，早在卢安第一次进入滚筒世界，演变就投放过一次演变军官了，然而结果并不好。用演变的话来说：“情况崩盘了，元一！都怪你不听指挥，擅自撤离人员。”
演变所指的崩盘，并不是科技崩盘，演变军官残留的技术依旧停留在那些滚筒飞船内。崩盘的是掌握科技的人。科技和技术发展方向不再是验证和求索，而是顺从欲望。部分飞船中崩坏的很严重。
食人这个习性，人类自古以来就有，以周口店北京人为例，头骨的数量和其他骨骼的数量比例不对，而且头骨的碎裂模式和东南亚食人族敲开头骨碎裂模式是一样的。（注：北京猿人并不是现代人祖先）可见在远古，人类什么都不懂的时候，并没有在食人方面定义对错。人类和某些社会性动物一样，在同类死亡的时候都会下口，比如说狼这种社会动物。
而食人所以一步步被定为道德低谷。那是食人这个习惯是落后的，人类在取得一点点进步时，就会区别自己和别人的差异。很显然不食人的部落进步的要快一点。所以对错就是这么开始缓缓定义出来的。
但是这个对错标准在地球上不是没有被挑战过，在春秋战国时期“易子而食”就是对这个对错标准的挑战。大航海时代，船上食物吃光了，也出现过这种情况，但是这些挑战道德底线的人，在内心都承认这是错误的。在度过这个艰难时间后，都不愿意将这个记忆再度提起。所以该对错标准依旧是牢牢不可撼动的。
但是东晋这个历史时期，真的是有人并不是因为生存窘迫而挑战这条道德规则。而是出于欲望。比如说隋末诸葛昂和高瓒，这两个士族就挑战了道德标准。这两人身为士族在做这个行为的时候没有被阻止，只有最后彻底落败的时候，才被惩戒。
如果这两个混球后来如果没有落败，没有惨烈的下场以示后人。而是善终的话，那就算他们两个挑战着道德标准成功了。后来的士族们为了显示自己放荡不羁，还会学模学样的。在社会上一件事情失去外力的制止，就会变得习以为常，比如说二十世纪对同性之爱避之如蛇的大英帝国，在二十一世纪变成腐国，。
在变革的时期，每一代人都会举着自己的思想高呼上一代人的思想是旧思想，然而当自己老去的时候，自己又变成了更新生代的守旧派。天道好轮回。
以中国二十世纪末期的一代代人的思想变化为例，八十年代人认为美国西方一切都是好的，“落樱神斧华#盛顿”，“美国富人都愿意将遗产做慈善啊”，都是在那时候开始冲击国内思想的，他们非常勇于挑战上一代人，且顽固的认为只有自己睁开眼睛看到了世界。
结果遇到九零后零零后，被认为是膝盖生了根的落后思想。
当九零后零零后又遇到后面的新一代又遇到了鄙视。
当中国进入了以自身为主导的全球合作状态，又会被二十一世纪新一代的人认为，什么都能造并不值得骄傲，只是给全球打工。只有不断的占领更多的行业山头，把握这些行业的最高技术标杆。才是先进的思维。
然而到了二十世纪，地球各工业国材料学工程学发展到极限，各个工业国在大部分材料技术都走到了极限，只能期望量变产生质变，所以思想再一次变化，所以又出现了更新的工业思潮，把握行业标准，做领头羊根本不算什么，连动整个工业体系的产量扩张到，支撑人类彻底踏入太空，在太空中扩张生产和生活的星辰大海梦，才是最先进的。
一代怼上一代话剧，一代人认为上一代老土的话剧就在地球东方演绎这。正确的标准一直在变。因为社会追求的标杆也一直在变。只是二十一世纪后，地球的标杆不断在靠着求索发展的方向竖立，此时在荆州这个地方（大型宇宙飞船）标杆一直在朝着个人强大的，个人自由，个人逍遥的方向竖立。
而在这个竖立标杆过程中，荆州这个地方，食人已经冠冕堂皇的出现在了上游社会中。
在这个天下中，自从七百年前元首（演变军官）出世，开启了蒸汽机的加工和生产的生产时代，人类的兵器产量骤增。士兵们火枪和工业锻压的刺刀，开始碾压旧势力。然而旧势力并没有被彻底的碾压，还是逐渐融入了新贵族中。
因为工业时代的新贵，也并没有摒弃旧时代的思想。荆州这地方就像日本明治维新一样。旧的世家大阀和新权贵族融合，变成新的贵族。普通士兵用的火枪和刺刀，世家大阀的弟子穿着更加新式的铠甲拿着蒸汽重锤锻造的刺剑，指挥普通人。
世家依旧是世家，初步工业革命后，世家这个阶层依旧是占用且消费了大量的资源。并且奠定了社会内自我优势。社会结构未变，但是一些统治结
而在这七百年后，随着一代代贵族的稳定，道德标准发生了剧变，第一代元首的时候，上层的世家由于融入了来自平民的新贵，还是比较重视平民的。所谓的天下苍生还包括平民在内。
然而那个元首离开后的第一个一百年，社会上就开始等级了，分为望门和寒门。
到了两百年后，望门内部都开始分等级了，寒门也不再是最低等的，最低等的是平民。
到了三百年后，数代都是平民，已经是贱民了，社会上死掉贱民，就和冬天冻死猫狗一样平常了，不过在这个时候社会的望族打死后贱民，还是会被指为不仁义。所以在打死贱民的时候，多会下令报社不准播报，不准弄脏自己的名声的羽毛。
然而到第四百年的时候，就有世家弟子就非常鄙视这种打死贱民还瞒而不报的伪君子行为了。所以！他们直接打死贱民，不屑于隐瞒，不屑于这个世界的世俗谩骂？你奈我何的风流倜傥开始流行于社会。
到了第五百年，故意堂而皇之打死贱民，已经不算风流倜傥了，而是一种浮躁的表现。但是这并非对平民是好事
而到了第五百五十年，某个家族为了提高灵兽的产量，开始禁止平民丧葬，直接让平民的尸体供养灵兽。这时候贱民们已经毫无话语权了。
到了第六百年，很自然而然的，世家们认为灵兽吃死尸是不好的，必须吃鲜活的，在这个时候最新一代的世家弟子们已经无视贱民的存在了，逻辑上将灵兽看的最重要了。所以所有亚健康的贱民。变成了灵兽的食物序列。
而在第七百年贱民们的处理流程已经成为了体系。每年诞生六百万平民，从出生后两周后就会在身体上纹上烙印。然后被分给各个家族的工厂中劳作，按照标准男子在五十五岁的时候被拉出工厂，送入兽苑。如果努力工作，或者努力精神，则被允许推迟，或者是善终，但是善终的名额是有限的，所以贱民自出生后，就陷入努力的状态中。当然也要保证身体，如果身体不健康，生病，自然也是没有任何医疗保障。
至于女性则是复杂一点，从姿色上分个三六九等。至于这里面的制度。不可描述。
荆州78247这个宇宙飞船的i似乎是非常排斥卢安。
所以给卢安在这里的意识安插的身份也很特殊，也就是贱民的身份。 这i给这种初始身份这基本上就是准备让卢安在这里面的意识早死早超生，别在自己主导的秩序内瞎闹腾，早点回去。就像，某店不欢迎某客人特地上了一份难吃的菜。
按照该i的逻辑，卢安作为负责维修的人类，分意识在自己这里死了，不算死。只算是有一段不好的记忆。
嗯，不过这i错的很离谱，卢安的所有意识都是用生存的态度进入各个飞船的，几乎所有的分意识都认为自己是意识群中的主要核心，都在试图在分意识群中做自己要做的事情。到目前为止没有一个分意识愿意自杀，而且没有一个分意识认为在其他飞船中的自己该自杀。
所以在这个荆州78247号飞船内，这个李252511的意识体，算是把这个飞船都给恨上了。
而意识群中，包括赵明意在内的所有的意识，都感觉到了自己在那种环境下，迸发出的某些极端情绪。利252511的意识现在所持有的的极端情绪，让卢安的意识群的各个分意识，陷入了深思，不断的思考自己在陷入同样的环境中如何保持理智。当然这些分意识的理智思考让这个李252511的意识没有被愤怒牵着鼻子走。而是以冰冷冷血的情绪看着这个世界。
李252511号，开头的这个“李”代表的是李家这个门阀的财产。自从降生后，就处于压迫中，就连基础的生存权，都被打上了年限，限在三十二年，然而除了李252511自己之外，所有的其他人平民安分守己，希望能够免于兽口。自十岁后，李252511号就绝了带着身边人反抗的情绪。
而由于工厂中 配给食物的有限的，李252511号是最先开始结丹的存在。这让所有意识明白了自己的资质是什么样子的。