第一百一十六章 宇宙是什么样子

目录:墨者荣耀| 作者:白云客| 类别:历史军事

    无竹观已经很久没这么热闹了,得知掌教岐晖等人前来,数百信徒大清早就聚集在道观门口,希望能见掌教岐晖或元慧师太一面,聆听说教;更有许多士族安排的人,远远地瞧着热闹。无竹观的观主帅国真一再出面解释,掌教要见过客人,才会出来接见大家,希望大家耐心等待,不要吵闹。

    信徒们根本不敢吵闹,先不说得罪岐晖的后果,就是无竹观门口佩剑站立的楼观弟子,也让人畏缩不前。到日高三丈的时候,一辆马车缓缓而来,杨崇在无竹观门口下了马车,被帅国真接入观中,所有的人都清楚了,岐晖要见的客人就是杨崇,各家士族的人忙不迭地跑回去送信。

    跟在帅国真的身后往里走,杨崇的感觉就是安静,无竹观来过数十次,就属今天最安静,就连郝婷见了自己都不像平日里一样说话,看起来岐晖这个掌教还是有两把刷子的。杨崇在进花园的时候,被一个老尼姑拦住了,帅国真很自觉地站到了一边;沧桑的痕迹掩盖不住原来的美人胚子,即使杨崇感觉到对方目光中的阵阵凉意,依旧不得不承认,老尼姑在年轻的时候应该是个美女。

    老尼姑稽手道:“贫尼元慧,有一事请教施主。”

    杨崇立即会意,这是考试,客客气气地施礼道:“师太请说。”

    鬼尼元慧问道:“《淮南子》说:‘往古来今谓之宙,四方上下谓之宇’,在施主的眼里,宇宙又是什么样子?”

    杨崇立即判断元慧看过《墨子》一类经书。墨子认为,宇宙是一个连续的整体,个体或局部都是由这个统一的整体分出来的,都是这个统一整体的组成部分。墨子时间定名为“久”,把空间定名为“宇”,并给出了“久”和“宇”的定义,即“久”为包括古今旦暮的一切时间,“宇”为包括东西中南北的一切空间,时间和空间都是连续不间断的。墨子把时空元定义为“始”和“端”,“始”是时间中不可再分割的最小单位,“端”是空间中不可再分割的最小单位。这样连续无穷的时空由最小的单元所构成,在无穷中包含着有穷。

    杨崇是穿越的人,对时间中最小单位有着深刻的体会,正是一个时间点,杨崇从二十一世纪来到了隋朝,杨崇淡淡地说道:“宇宙是无穷的,我们肉眼看到的是很小很小的一部分,就象夜空中的繁星,有的比地球大很多倍,因为距离地球太远,在我们肉眼里不过是一个闪烁的白点。”

    “地球?”元慧沉吟道:“你说的地球可就是我们脚下的大地?为什么称它为地球?”

    杨崇笑道:“因为他是一个球体,所以叫地球。在荒原中,在大海上,我们看见马车或船迎面而来,都是一点点冒上来的,先看见头,再看见全貌,就说明我们脚下的大地是圆的。”

    不仅周围站着的几个楼观道士惊呆了,就连帅国真都是一脸不敢置信的样子,元慧不亏是得道的高人,很镇静地继续问道:“那人为什么掉不下去?”

    杨崇冷静地回答道:“因为地球有地心引力,吸引着地上的万物,就象果子熟了,会从上往下掉一样。”

    帅国真和杨崇是熟人,在心目中对杨崇的评价一直很高,今天才知道,自己还是看走眼了,杨崇的眼光已经高到惊世骇俗的地步,说的东西自己闻所未闻。杨崇所说的每一个理论,都找到例子做论证,让鬼尼元慧不敢随便问下去,万一杨崇说出什么与楼观道宣传不符的东西,那就揪心了。

    片刻沉默之后,鬼尼让开了道路说:“等有时间,我再和施主讨论。”

    进了花园,杨崇就看到一人从八角亭中出来,微笑着迎向自己;来人神态沉着,有着几分魏晋狂士的洒脱,见到杨崇就问:“治大国如烹小鲜,墨家以何种手段治国?”

    杨崇目光清澈,答道:“官无常贵,而民无终贱,饥者得食,寒者得衣,劳者得息,则天下兼爱。”

    来人正是谢弘。听完杨崇所答,谢弘的笑容变得有些苦涩,杨崇的回答实际上正是站在“上品无寒门,下品无世族”的对立面,谢弘故作不懂问道:“莫非王侯将相宁有种乎?”

    秦末,陈胜吴广在大泽乡揭竿而起,高呼“且壮士不死即日已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”,大秦从此陷入动荡中,数年而亡;从此后,这句话就被视为造反者的名句,每每在起事的时候,拿出来蛊惑民心。杨崇自然不会落入这种明显的陷阱,带着调侃的味道说道:“科举试策就是一个不错的手段,以后是寒门崛起的途径。”

    开皇三年正月,隋文帝杨坚曾下诏举贤良;开皇七年,又令京官五品以上总管、刺史,以“志行修谨”“清平干济”二科举人。大业三年,隋炀帝杨广诏令文武官员有职事者,可以“孝悌有闻”、“德行敦厚”、“结义可称”、“操履清洁”、“强毅正直”、“执宪不饶”、“学业优敏”、“文才秀美”、“才堪将略”、“膂力骄壮”等十科举人,进士二科以“试策”取士。天下之士,因此聚于长安洛阳,春还秋住,乌聚云合。

    谢弘坦然说道:“杨崇,你也是官员,难道看不出其中玄妙。”

    杨崇毫不在意地答道:“任何事情都不是一蹴而成。历史的潮流不可阻挡,只要开始科举,随着时间的推移,寒门中人机会就越来越多。双方唯一的差别是经书,可以仿照汉朝的熹平石经,由国子监定下经书范本,誊抄后送往各郡,大隋共有二百四十一个州,六百八十郡,五百学子,一千本范本就足够了。熹平石经花了八年的时间,推行范本十年差不多了吧。”

    谢弘有点说不出话了,杨崇说的方法绝对可行,一旦这种局面形成,世家就丧失了在学说上的优势,再难阻止寒门子弟崛起。谢弘明白,自己和杨崇的这番话要是传出去,就是打开了灾难的盒子,以隋炀帝杨广的个性,一定会赌上一把;谢弘拱手道:“多承指教,掌教在亭中等候。”