这一年，银行钱庄虽然推进了不少工作，但是很多地方惨淡收场，落得一地鸡毛，杨崇最关心的还是银行的一吊钱贷款计划与互助社的试点。银行的一吊钱贷款计划，是银行通过几大钱庄在各地的试点，一吊钱在权贵眼里不起眼，但是对于战乱后重新建设的农村，能改善很多人家的生活境遇，尤其是对劳动力不足的军属更有帮助。毕竟在各地，私人借贷的一年利息高达六成，所以户部和司农寺对这一个项目都很支持。
李淳风按照物价，根据各地不同的情况，确定为养猪、豆芽豆腐、炒茶、采药、鸡蛋等，有互助社按期收购，还银行的账。为此李淳风还专门下文，要求所有贷款成员必须是原来没有私人借贷的；关中、河南的试点推行保甲制，把互助社与保甲绑在一起，有官府提供牛羊的畜牧业项目。
杨崇在接到天弃的报告后，立即带着郭子高、李淳风、天弃、张果老等人和两千铁骑兵到了熊耳县，只说是来凭吊李密、王伯当的，实际上是因为熊耳县的恃强欺弱现象过于严重，杨崇想看看究竟。
熊耳县以熊耳山得名，熊耳山是秦岭支脉，位于崤山东南，分布在洛河与伊河之间，山脉西南与伏牛山相接，东北一直延伸到龙门西山；中间最著名的就是木柴关，距温泉不过十里，壁陡谷深，风景优美，北魏以来僧人和信徒建寺凿窟，已经形成一番气象。银行和官府在熊耳山设立的互助社就是药材，不需要本钱，只需花时间在山中摘采便可。
可是就是这样，当地的官府竟然把柴门关一带卖给了寺庙和盛家，断了互助社的活路，盛家甚至在柴门关设置路障，不允许采药人经过，敢偷入的人非死即伤，这样一来，等于半座熊耳山成了盛家的。杨崇在拜祭李密的时候，天弃已经带着人装作采药人，在柴门关现场捉住了盛家的十名家奴，把人从山上押了下来。
虞绰淡淡地问县令侯通：“官府将山道卖给了盛家？”
侯通吓了一跳，山道是国家所有，自己一个县令哪有这个权力，急忙答道：“大人明察，卖给盛家的荒地和山林，下官也是希望能够增加民间的收成。”
虞绰点点头说：“那么这些人就是在打劫了？不对，他们不要钱，只是不允许人进入，那就是占山为王，准备谋逆。侯大人，这是你的辖区，你看怎么判？”
侯通明白，盛家完了，不管哪个罪名，虞绰都没准备给盛家活路，自己如果稍微说错一句话，弄不好也会人头落地。侯通咬咬牙，在天弃递过来的供词上写了结案定论：“谋逆。”；天弃一支烟花升空，侯通就看见盛家庄园方向火焰升空。
杨崇似乎什么都不知道，按照仪式拜祭完李密，让人找了附近的住户负责打理，便带头进了熊耳县城，侯通跟在后面，一进县城就得到衙役的报告，盛家在城里的产业全部被查抄了。杨崇坐在县衙里慢慢地喝茶，侯通急的冷汗直滚；杨崇喝完一杯茶才问：“熊耳山开荒，为什么先发地契？”
这是大隋的规矩，必须种上庄稼以后，达到一定年数才可以发放地契，侯通哆嗦得厉害，过了半天才回答：“是郑元寿大人来信相托。”
杨崇皱皱眉说：“郑大人和我一样，管不了你啊，你的上司是河南郡，再上面是尚书省，他写信你就照办了？”
侯通不再说话，只是跪地求饶，杨崇示意护卫扶起侯通说：“把郑元寿的信给我。”
侯通急忙跑到后面，把信找出来交给杨崇，郑元寿的意思很简单，唐将盛彦师死后，他弟弟盛彦雄归隐山林，看上了柴门关的地，想请侯通帮忙。杨崇缓缓点头说：“你没有其他劣迹，好好做你的县官，把这段时间卖出去的山地收回来，那是百姓活命的山，熊耳也不在乎多这点田地，就算寺庙，也需要经过草堂寺的批准。”
杨崇灭了盛家，掉头去了陆浑县，陆浑县民风强悍，互助社成员的牛羊经常被故意杀死，互助社查证据的时候还死了三个人，官府不办理，只往李唐的余孽和山贼身上推，其实是包庇当地恶霸，老百姓只能认倒霉，造成贷款大面积死账。可是作为灵宝钱庄的这些权贵，并不着急，反倒是张瑾向杨崇不经意地提了两次，陆浑县是伏牛派的立宗之地。
要是少林寺，杨崇还有所顾忌，至于伏牛派，杨崇只能笑笑，杨崇关心的是，伏牛派与灵宝钱庄的关系。十二名股东分别是张瑾、杨公卿、徐世绩、崔枢、杨玄奖、王要汉、郑元琮、刘德裕、程咬金、史大千、董阿兴、贺拔威，到底是哪一个在背后这样折腾，否则张瑾一定会明说，不必麻烦自己，直接交给王绩。
李淳风和天弃手中有着证词，县令薛而春被当场拿下，伏牛派的掌门穆梅霄很识相地跟着百骑营来见杨崇。面对着李淳风找来的一个个苦主，穆梅霄很大度地说：“只要有告我，证据确凿的，老朽认罪，至于老朽比武伤人，拳脚不长眼，那是没办法的事，谁叫他们上门挑战。”
虞绰有些看不下去，老百姓上门说理，那叫挑战？可当地的百姓还要活下去，就算把穆梅霄弄进大狱，还有伏牛派的其他人，除了两个不怕死的，其他人到了公堂反而不敢说话；两人的证词不起作用，时过境迁还需要找到证物。虞绰耗了半天时间，最后宣布薛而春玩忽职守，造成耕牛死亡免职，让穆梅霄回家听审。
穆梅霄得意洋洋地出了衙门，在几个长随的陪同下刚走到大街上，正准备得瑟两句，一名徒弟慌慌张张地跑来说：“师傅，不好了，来了七个羌人，七位师叔出面应战，全部在比武场被杀。”