正文 第449章 文宗论道

目录:九天炼神诀| 作者:丁小白| 类别:散文诗词

    足足花了半个月的时间,叶家和问剑堂武士的长剑,全部升级完毕。

    自然,每一把剑都被叶长生注入了魔念,如果加上之前的四把,附魔的长剑共一百二十四把。

    转眼到了二月,天气依旧潮冷,草木却蒙上了新绿。

    镇北的一座小山之上,苏芸素衣蒙面,在苏秦和叶茹等人的陪同下,沿着小路信步前行。

    半个月前,红枫寺建成之际,苏芸曾经随同叶长生来过一次,就喜欢上了这个清简清幽的寺院。

    寺院红墙灰瓦,掩映在郁郁苍苍的古树之间,正中大殿的金顶反射着金光,犹如宝光四散。

    大殿正中,供奉着释祖的金身佛像,旁边是文殊、普贤两位肋侍菩萨,香火缭绕,禅音回响。

    苏芸叩拜之后,敬上高香,跪倒在佛祖面前,双手合十,眼帘低垂,默默祈祷了起来。

    大殿外的广场上,两位身材高大的僧人穿着黄色的僧袍,袒露出左边的肩膀,正用一种嫌弃的目光,扫视着院墙上的那些壁画。

    三水镇也算是个繁华之地,比他们所在的地方都要繁华,怎么这里的寺院,会如此鄙陋呢?

    金顶上的瓦片不是金的,大殿供奉的雕像只是刷了金粉,连金箔都没有贴,周边的装饰更是朴素,佛门七宝的踪影几不可见。

    广场壁画上的染料,竟然没有掺杂人血,也没有用金线勾勒,色彩总是少了那么有些灵动。

    果然是三流公国啊,佛法之不行久矣。

    年轻力壮的僧人丝毫不掩饰眼中的鄙夷,失望道:“法王,这里的人都缺乏教化,否则这座寺院又怎么会如此简陋呢?”

    陀阿法王淡淡一笑:“世人顽愚,又怎知佛法的广大博深,这不正是我等出山的缘由吗?”

    年轻僧人单手放在胸前,用力点点头:“弟子一定协助法王,将我智理教派的妙义,发扬光大!”

    陀阿法王嘉许点点头:“这一次,云龙公国的国王陛下邀请我等参加登基大典,确实是一个不错的机会,唯有我智理教派,才能将这些愚民解脱出来,从此皈依三宝。”

    说话间,法王的眼神无意中一瞥,看到大殿中一个曼妙的背影,视线顿时给顿住了。

    不知不觉,陀阿法王向着大殿走去,站在侧面,看着跪拜祈祷的苏芸,越看越是心生欢喜。

    想不到,竟然在佛祖之前,见到如此曼妙的少女,难怪我今日心思会动,原来是要行一场机缘。

    苏芸一身白衣,质朴之中高贵,高贵中透着清新,她那白皙的面容上,蒙着淡淡的黑纱,但依旧掩饰不住绝美的容颜。

    跪拜之际,她那高挑的身段便会形成一个美妙的弧度,更是诱人。

    绝品,妙莲,宝莲!

    陀阿法王目光明亮起来,忽然走上前,双手合十,向着苏芸微笑道:“你是谁家的姑娘,可愿意做我的智慧女?”

    苏芸勃然变色,站起身看向陀阿法王,眼中是无尽的冷意。

    ……

    三川学宫,幽静的小院中,残雪清除后,露出红色的整齐的地砖。

    院中松柏顶着雪冠,雪冠之下,叶长生和小文宗相对而坐,横几上沉香袅袅,茶韵怡人。

    文轩朗声道:“儒家中庸之道,并非是妥协之道,更不是和稀泥,而是一种极高的修行境界。”

    叶长生点点头,他看过《中庸》,喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。

    中与和加起来,便是中庸。

    简单来说,就是人的情绪还没释放出来的时候,内心处在虚静的状态,不偏不倚,不入外物。

    而当人心因为外物所感,便会生出各种情绪,情绪便由内向外而发出。

    倘若人心所释放的情绪,都合乎自然之道,自然之理,这边是“和”。

    能够达到中与和,也就是中庸,这当然是极深的境界,又岂是一般的俗人能够达到的?

    可到底这个境界有多深,长生却是不知道了。

    文轩悠然看向叶长生,问道:“长生可参读过道家的经典,《南华真经》?”

    长生谦逊道:“参读不敢,不过对于南华真人之微言大义,倒是有些许的体会。”

    文轩再次问道:“南华真人曾言,执道枢立于环中,以应无穷,你可知道这句话的意思?”

    叶长生点点头:“所谓道枢,便是道的中心。结合上下文,这句话大概是说,执定是与非之间的本心,就像是站在一个圆环的中心,可以应付任何变化。”

    长生说罢,生出明悟,惊讶道:“道枢,便是中庸?”

    文轩微笑不语,继续发问:“佛门有言,物来则应,过去不留。你可知道作何解?”

    叶长生想了一下,谨慎道:“大概是说,一个人的内心似空非空,处在清净之中,一旦对外物有了感应,便边应了便是,应了之后,却是在内心丝毫不留痕迹。”

    长生说罢,眼睛一亮:“这也是中庸的境界?”

    文轩没有承认也没有否认,淡淡道:“你可以说,佛道两家的境界叠加,便是中庸,也可以说,原本它们的道理都是相通的,根本不能为任何词汇所定义。”

    文轩感叹了一声:“夫子曾言,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲,而不逾矩。他老人家直到七十岁,才达到了中庸的境界,我等怕是有生之年,也难望其项背啊。”

    从心所欲而不逾矩,不正是“道枢始于环中而应无穷”,不正是“物来则应,过去不留”?

    叶长生心中生出明悟,不禁叹服。

    这个境界确实高,别说凡夫俗子,怕是修行百年的高人,也达不到吧!

    不管是老庄还是孔孟,还有佛门祖师,儒释道三家的先贤们,他们在那个年代,智慧已然达到了人类所能抵达的极限。

    也正因如此,千万年后,后人一面从中汲取智慧,一面感叹他们的高大,他们的难以超越。

    而一些粗鄙而又功利的后人,把先贤的智慧强行拉低到自己可以理解的层次,更为了一己之私而曲解它们,自认为得道而沾沾自喜。

    圣人不死,大盗不止。南华真人的这句感慨,长生如今有些明白了。

    感叹之际,大锤忽然冒失地走上前来,低声道:“公子,苏小姐出事了!”