正文 第一千零八十八章 文化与农事

目录:万千世界许愿系统| 作者:上善若无水| 类别:历史军事

    上林苑或许是有史以来面积最为庞大的皇家园林。

    这里的面积之广阔,甚至到了一有灾荒的时候,就把灾民给送进去安置的程度。

    多年来不停的安置灾民,估计里面至少住着数十万的灾民。可哪怕如此,依旧是远远没有住满。

    这个时候的关中大地,还是森林密布的肥沃之地。

    灾民们在这里休养生息,对于天子自然是感恩戴德。

    如果有需要的话,把他们组织起来也是一股巨大的力量。

    上林苑是皇家园林,里面的所有一切都是属于天子的。

    少府就在上林苑内有许多的工坊,基本上只要大汉有的,这里都有。

    在这其中,就有造纸的工坊。

    世界上最早的纸张就是出现于华夏,毫无疑问是华夏人发明的,绝非棒子国的手笔。

    而纸张出现的时间,就是西汉初年。

    只不过这个之后的纸张非常粗糙,没办法用于书写,自然作用也就不大。

    不能用于书写的话,也不至于被拿去做厕纸。

    一则是非常硬,而且粗糙。

    二来则是虽然质量不怎么样,可价格还是不便宜的。大家都用厕筹用习惯了,谁也不会花钱买这个去用来上厕所。

    要等到几百年后,蔡伦改进了制作纸张的技术,采用了植物纤维作为原材料,这才出现了可以书写的纸张。

    而此时此刻,王霄准备将这四大发明之一的造纸术,提前弄出来。

    并不仅仅是为了赚钱,毕竟身为天子的王霄并不缺钱,哪怕只是每年收口算赋都是一笔巨款。

    当然了,若是用来修建恢弘的宫殿,再养大军,再给丰厚的赏赐什么的,肯定不够。

    之所以先弄这个,那是因为王霄准备先把诸子百家的事情搞定。

    而学问上的事情,怎么能够少得了白纸呢。

    “谁是钜子?”

    造纸坊内,王霄看着眼前这些衣着朴素的墨家弟子,询问他们的首领。

    墨家起源于墨子,是与儒家,道家齐名的三大显学。

    只不过秦国灭亡之后,墨家就随之没落了。

    他们的理论是和平主义,推崇勤俭节约。

    不过王霄看重的不是墨家的思想,而是墨家的弟子们,都有着很强的动手能力。

    这个动手不仅仅是打架砍人,更重要的是做原始科学。

    “天子在上。”

    一个满脸络腮胡子的中年汉子上前行礼“庶民田襄子,拜见天子。”

    王霄听完之后先是楞了一下,然后恍然说“你们的钜子,世代相传的名号就是田襄子?”

    田襄子当即应声“回天子话,正是如此。”

    墨家的领袖之中,有明确记载是钜子的,只有孟胜,腹?与田襄子。

    这其中最出名的就是田襄子,因为后边很漫长的时代里,都有叫田襄子的出现过。

    “朕找你们来,是想请你们帮忙做事。”

    王霄笑着说“尔等可愿助朕?”

    田襄子当即带头再拜“我等愿为陛下效死。”

    墨家曾经是显学,记住这是曾经。

    现在的墨家,却是已经到了要灭亡的程度。

    对于此时的墨家来说,宣扬墨家思想什么的根本就不重要,重要的是让墨家能够活下去。

    所以当得知王霄召集他们的时候,墨家的人没有丝毫犹豫的就来了。

    这个时候就算是王霄让他们拎着剑去草原上砍匈奴人的单于,他们也会毫不犹豫的同意。

    因为只有对天子有用的学派,才能活下来。

    现在可不是春秋战国,天底下有着众多国家,这家不行我就去另外一家的时代了。

    此时全天下都是天子的,想要学派能够活下去,必须得到天子的支持。

    王霄拿出几张布帛出来,递给了田襄子“这上面是朕想出来的改进造纸之术的方法,你们按照上边的步骤去做。”

    “喏。”

    之所以找墨家,那是因为诸子百家之中,除了农家之外动手能力最强的就是墨家。

    别的学派,都是理论大于实践。

    而农家的话,王霄也有别的事情交给他们去做。

    离开造纸工坊,王霄上马就去了不远处的一座农庄。

    这里有一群好不容易才找到的农家的人。

    先秦时代,农家也是和墨家法家一样,投效秦国,为秦国的耕战制度立下过功勋。

    可秦末大混乱之后,农家几乎彻底凋零,少府也是废了很大的劲,才找到了这些农家的人。

    “你们谁会画图纸,看图纸?”

    王霄找农家的人,就是为了制作更加先进的农具出来,用以增加粮食产量。

    农耕时代里,粮食就是最重要的资源,最坚硬的硬通货。

    什么古董什么黄金的,在快饿死的时候能吃否?

    汉书上记载,西汉时期三十斤为一钧,二四钧为一石。也就是说一石半是一百八十斤。

    看着不算太少,可这是汉斤。

    换算成现代公斤的话,也就是四十六公斤,亩产还不到一百斤的样子。

    当然了,上好的良田产量更高,劣田产量更低。精耕细作的产量更高,随便撒种子的产量就随缘。这些都不必多说。

    比起现代世界里,动辄几百上千斤的产量来说,真心没办法比较。

    有了更多的粮食,才能有更多的人口。

    而有了更多的人口,才能将天底下的地方都给占了。

    所以王霄亲自画图纸,拿出了封建时代里,农业生产的重要工具。

    耕地第一件事情,就是翻地。

    把地翻开碾碎,才好去种植农作物。

    而这其中最合适的,自然就是曲辕犁了。

    秦汉时代用的农具,基本上都是石质和木质的。至于翻地的犁是直辕犁。

    用直犁在被太阳晒的坚硬土地上犁地,这是一件要命的事情。

    哪怕是一个壮小伙子,累死累活也犁不了几亩地。

    至于说用牛,那种大牲口哪个百姓人家能够养得起?

    都是官府在春耕的时候,按需分配。

    每家每户能分到一头牛,用上两三天都算上撞了大运了。

    所以华夏老百姓喜欢儿子也是有一定道理的,因为有了壮劳力才能干活啊。

    而曲辕犁的话,将直辕与长辕改为曲辕和短辕,并在辕头安装可以自由转动的犁盘。

    这样不仅使犁架变小变轻,而且便于调头和转弯,操作灵活,极大的节省了人力和畜力。

    省下来的力量,就可以开垦出更多的田地来。

    田地开垦的多了,产量自然也会随之增加。

    至于之后的堆肥,选种,防病杀虫什么的,暂时还用不上,先把曲辕犁搞定了再说。

    这个时代还有大量的土地没有被开垦出来,白白荒着实在是浪费。

    现在大汉这里的主要作物是粟米,而稻米要等到占城稻被找来之后才会被推广开。

    王霄准备种上几年的田,增强自身实力,自然是要从增加粟米产量开始。

    农家的人拿着王霄的图纸,开始仔细研究起来。

    之后对王霄说“天子,此物乃是对直辕犁做改进,从直改为曲。别的好说,只是关键地方需要用铁...”

    铁在这个时代是一种战略物资,不但价格昂贵而且需求量很大。

    单纯做一个曲辕犁的话,当然没问题。可若是想要推广全国,那就需要大量的铁。

    “这事你们不用担心。”

    王霄摆摆手说“你们与墨家的人好好配合,把这东西的详细生产步骤安排清楚。保证质量的前提下,想办法提高产量。”

    农家的人纷纷行礼“喏。”

    安排好这边的事情,王霄上马返回未央宫。

    回来之后,他当即喊人“去告诉赵禹,把卓王孙还有程郑给我找过来。”

    卓王孙这个人,史书上最出名的自然是有个叫做卓文君的女儿。

    可在这个时代,他的出名却是因为他是天下首富。

    而卓王孙之所以能够成为天下首富,那是因为他捡了邓通的洋落。

    而邓通,则是那句俗语‘抱着金饭碗饿死’的主角。

    邓通是汉文帝的嬖臣,阿谀奉承的本事点到了大宗师级别,很得汉文帝欢心。

    汉文帝赏赐了他大量的铜矿铁矿,并且允许他自行铸钱。那自然是妥妥的天下首富了。

    后来汉文帝请著名的相士许负给邓通看相,可相士却说邓通会被饿死。

    汉文帝很生气,就赏赐给了邓通金饭碗。

    而邓通却是在汉文帝背上患痈,汉景帝刘启嫌脏不愿意吸脓的时候主动去吸脓,得罪了汉景帝刘启。

    等到刘启上位,他就被剥夺了一切,只许他抱着金饭碗乞讨。

    想要巴结刘启的诸侯们,就不许人施舍给邓通,最终导致其抱着金饭碗饿死。

    在这之后,之前蜀地那些属于邓通的铜矿铁矿工坊什么,都被当地的大豪给吞没,这其中吃的最肥的就是卓王孙。

    盐铁从管仲提出‘官山海’的政策之后,就是一直属于官营。

    可汉初的时候,刘邦喝高了大手一挥,说是与民生利就放开了民营。

    那些做盐铁生意的,各个都是富比王侯。卓王孙就是其中的佼佼者。

    王霄这个时候喊卓王孙来,当然不是为了卓文君。

    他是要从卓王孙那里拿铜铁,还要为之后收回盐铁专营做准备。

    这么多年过去,这帮人早已经赚够了钱,该是吐出来的时候了。