正文 第1138章 文明的怪圈(求订阅,求支持)

目录:这个大明太凶猛| 作者:无语的命运| 类别:历史军事

    火车站里,人来人往。

    绥远是铁路的交汇中心,列车将会从这里驶向君士坦丁堡,或者开罗。

    在几名护卫的护送下,李来亨来到了“东方快车”的月台上,然后他进入了车厢,他之所以会赶到这里,是因为他有件事要办。    那个人真的是陛下吗?

    陛下不是一直深居于宫中吗?

    怎么会到这里呢?

    难道自己真的看错了?

    就李来亨的心里这么寻思着的时候,他沿着通道,朝着这列火车最豪华的车厢走去。    下一瞬间,他看到这道里站着的两个人,多年的行伍,让李来亨一眼就看出了这两个人的不同,他们的面孔和周围人不一样,他们的表情平静,但是目光中带着杀气。

    是了,肯定是在这了!

    李来亨心想到,他示意身后的随从止步,然后朝着那两人走去,轻声说道。

    “下官巴比伦宣慰使,求见贵主。”

    那人打量了他一眼,然后点点头,侧开身说道。    “老爷在等着您。”

    他在等我?

    在包厢门前,他轻轻敲门说道。

    “请问,是朱老先生吗?”

    门外的敲门声,让朱国强叹了口气,说道。    “进来吧!”

    没想到在这里暴露了,从李来亨的目光落在人群中的瞬间,朱国强就知道自己暴露了。

    进入车厢的瞬间,李来亨就睁大眼睛,是陛下!

    没错!

    在他刚欲行礼时,就听陛下说道。    “免礼吧,我是微服出宫,就不用行礼了。”

    “礼不可废!”

    李来亨毕恭毕敬的行礼道。

    “臣参见陛下!”

    “坐吧,”

    朱国强指着面前的沙发,然后说道。

    “不要那么拘谨,这可不是你的性格。”

    其实,朱国强对李来亨一直是印象颇佳,究其原因是他不曾背叛过民族大义。如此也就够了,至于给崇祯报仇?李自成都已经死了。

    至于给被拷掠的百官?幸好李自成动手了,要不然朱国强自己也得动手。

    “陛下,臣,臣不知道陛下圣驾……”

    不待李来亨请罪,朱国强就摆手说道。

    “不要请什么罪了,我已经出宫一年多了,你是第一个发现的人!”

    出宫一年多了!

    睁大眼睛,李来亨失声道。

    “陛下,那朝廷……”

    下一瞬间,他才想起来,这些十几年,一直都是太子监国,至于陛下这边,似乎已经有三四年没有出宫了。

    “现如今大明的天下如此之大,我总归是要出去看看的!”

    朱国强笑道。

    现在他已经习惯了自称“我”了,而不像过去那样自称“朕”。

    “这一年多,我游历了南洋各国以及南洋、天竺各国,一路上的景色之美,绝不是在宫中所能体会,我打算去埃及行省,看看那里的金字塔,方尖碑,在尼罗河上泛舟……”

    听着陛下的讲述,李来亨直接说道。

    “陛下,臣请护驾。”

    “护驾?”

    朱国强疑惑的看着李来亨,他的年龄可比自己还大上两岁,他来护驾?

    瞬间,朱国强就明白了他的想法。

    李来亨那里是要护驾,分明就是以自己为人质。是为了表明他的坦荡,毕竟,他是流寇出身,万一……要是有什么万一,只有他先死了,才能洗脱罪名。

    “随你吧。”

    朱国强随口道。

    见陛下没有拒绝,李来亨笑道。

    “臣一直想去开罗看看,多谢陛下成全。”

    得了,居然弄了一个年近八十的跟班,这是妥妥的“夕阳红老年团”啊。

    “和你儿子打声招呼,省得他着急。”

    “陛下,臣晓得。”

    “不要喊陛下了,就喊老兄吧。”

    “臣不敢逾越。”

    “那就喊老爷吧!”

    “是,老爷……”

    ……

    “我们的任务是护送列车安全抵达安曼。”

    杜明威中尉说,

    “明天傍晚,我们就可以到达那里了。”

    他讲这话已经不是第一次了。火车开动前,在月台上他又一次对部下重复着他们的任务。

    “我们的任务很简单,就是护送火车安全抵达。任务很简单。”

    杜明威中尉说。

    其实,在他看来,这不过只是一次正常的任务而已。

    一阵寒风呼啸着朝月台刮来。战士们都哆嗦了一下。杜明威中尉朝着的手表瞥了一眼,然后说道。

    “全体都有,上车!”

    加挂在快车后面的车厢,是一辆装甲车厢,所谓的装甲就是十毫米厚的钢板,足以抵挡最新式的步枪射击,而且车厢顶部还有一挺水冷机枪。

    这只是一次很普通的任务。

    终于,在杜明威的念叨中,列车再次启程了。

    在列车启程后,朱国强在车上和李来亨两人把酒言欢,聊了很长时间,甚至还聊了一些和李自成有关的旧事,直到深夜时,略带些许醉意的朱国强才回到的包厢里。

    不过他却一直睡不着。

    夜色已经非常深了,尽管是豪华的车厢,可是车厢里还是咣咣作响,让忧国忧民了一辈子,刚给自己放了一年多假的朱国强,躺在车厢那张米大床上睁着眼睛睡不着。借着车厢外的月光,他定定地望着天花板。身边的玉儿也醒了过来,她上了年纪的陛下还在那沉思,兴许还在忧国忧民吧!

    其实,现在太子爷主持国事,不也好好的吗?

    现在忧国忧民一辈子的陛下是时候享受一下人生了,当然,更让玉儿满意的是,现在陛下是她一个人的!

    每个人都有那么一点小心思。

    其实那怕就是朱国强,也有他的小心思。

    比如说,在平国——那是崇祯皇帝长子朱慈烺的封国,在天竺那边,经过朱慈烺几十年的经营,已经开拓了千里江山,治下百姓数百万,现在的平国倒也颇为富庶,甚至早些年有不少崇祯遗老遗少去追随他。

    在平国的时候,朱国强还真的认真考虑过自己的身后之名。虽然他是以外藩继大统,可他可是真正受命于危难,而挽狂澜于既倒的一代雄主,等驾崩之后,庙号肯定是圣祖——他当圣祖可是名至实归的,倒不是说他是圣人。

    而是因为他中兴了大明江山,还把国势推到了鼎盛,大明国土辽阔远超历朝,百姓安居乐业远胜历代。这样的文治武功,那怕就是汉武唐宗,都不能和他相比。

    汉武帝,把国家打烂,也不过是打败了匈奴,开了西域,

    唐太宗呢?也就是一个开元盛世而已。

    搁自己这——堂堂“乾圣盛世”又岂是吹的?

    先解决了建奴,然后又赶走了流寇,让百姓安享太平,用海外移民,从根本上解决了大明的粮食危机和人口压力。而在激进的海外扩张中,对奥斯曼帝国的军事的胜利,进一步巩固了大明的国际政治军事强权地位,而工业革命更让大明成为无可争辩的经济强权——成为世界工厂,确立经济霸权,在大明霸权领导下的国际秩序被称为“大明治下的和平”——这是一个大明治世的时代。

    这样的“乾圣盛世”,历朝历代,谁人能及?

    所以他的庙号也只有“圣祖”了!

    圣祖皇帝……

    这个名号也不错啊!

    可另一方面,朱国强却深知人性。

    或许眼下会有不少百姓觉得对让自己这样的圣祖皇帝统治,那是大明百姓几世修来的福气。

    可是再等上几十年,或者一百多年,他们中会有人觉得,他以外藩登极是名不正言不顺,到时候,会不会有人推出平国王室,来说什么正统?

    正统?

    朕力挽天下于将倾,难道比不上一个名义上的正统?

    正统?

    有谁比朕得天下得的更正统?

    可万一要是将来有野心家,拿这件事说事呢?

    野心家……世上难免会有野心家啊!到时候,会不会在诸夏内部掀起一场波澜呢?

    已经跟了陛下多年的玉儿那里知道陛下的心思,她把一只手搭了过去,低声笑道:

    “爷怎么还不睡觉呢?是不是还在忧心着国事?您不是说,有太子在,您放心吗?”

    朱国强看了身边这个和自己一起“离家出走”的女人一眼,然后又叹了口气道:“太子在,我是放心,可我还是不放心不下啊……世人皆言我是大明中兴之君,可实际上我汉光武帝那样的创业之君。而且我所开创的这份基业,远超历朝历代,那怕就是他铁木真也远不如我。朕打下如此大的基业,看似功业,可是将来,万一要是出了什么乱子,那可是不堪设想啊!”

    为什么会不堪设想?

    因为他打下的江山太过辽阔,而且他还搞了个诸夏体系。

    为什么要把那些宗室,还有自己的儿孙们封建到海外?

    其实,就是为了给大明,给华夏一个容错空间。

    仅仅只有有一个大明,不仅难以管理如此辽阔的土地,还有风俗习惯迥异的人群,更重要的是没有一个容错或者试错的机会。

    为什么春秋战国,是华夏文明最为璀璨的时刻,因为在那个时代,各国都在各自的方向内发展着,但是最终诸夏的体系却被秦国的郡县和耕战所取代。

    从此大一统,就成为了华夏文明的必然!

    也正是从秦时,华夏的大一统就遇到了一个无法回避的问题——无法试错和更不能容错的困境!

    其实大一统的华夏文明,本身也是人类文明中的发展路线。而历朝历代,为了维系这个“大一统”,又将推行了文明上的大一统。

    这也就是所谓的“独尊儒术”,所谓的“独尊”,其实尊的是“大一统”,只有统一的思想,才能造就天下的大一统。这也是为什么,秦汉之后,历朝历代国人都有“一统天下之志”。其实,这就是“思想上的统一”的必然。

    从此之后,“一统天下”就是华夏文明的核心。

    华夏文明追求的是“天下一统”。

    而也就造成了华夏文明的另一个窘境——不仅失去了试错能力,甚至失去了容错能力!

    在春秋战国时,除了战国七雄之外,还有一大堆诸侯国,也正是这么一大堆诸侯国的存在,才会有所谓的“百家争鸣”存在,才产生了不同学派的思想涌现及各家流派之间争芳斗艳的局面。那是华夏文明思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。

    孔子为什么周游列国?是为了救世?扯淡呢,他是为了得到某国国君的重用,推行他的儒家。

    此地不留自爷,自有留爷处。

    君择臣,臣亦择君。

    在这样的文明内部竞争之中,文明才能得到真正的发展,而不是陷入“三百年轮回”之中,华夏总是在盛世与乱世之间游走,一次次的兴盛,一次次的衰退……

    而相比之下,欧洲呢?

    欧洲大国小国一大堆,什么王国、公国、侯国以及城邦之类,正是这些国家的存在,让欧洲进入了他们的“百家争鸣”,有识之君招揽人才,有识之士兜售才学于各国。他们推行着大体相似却又有所不同的治国之策,他们或是重商,或是重兵,或是看重科学,或是看重宗教。

    如荷兰,英国的重商,如法国的君主专制,如普鲁士的重兵,如西班牙的宗教至上,他们所执行的路线或许存在不同,甚至互相攻伐,但是,也正因如此那个基督文明,却在这样的内部竞争之中,发展成为人类文明中最辉煌最灿烂的一部分——甚至定义了现代人类文明。

    当然,在这个过程中,一些国家的路线到最后都走进了死胡同——比如西班牙,比如威尼斯,比如普鲁士,比如荷兰,但是只要有几个国家的路线走活了,整个文明也就有了活路。

    这也是在另一个世界,基督文明在19世纪定义了现代文明的根本原因。而那些走错了路的国家呢?因为同文明之中有成功范例可以参考,推行改革,转变方向也是比较容易的。

    其实,文明在发展的过程中,总会遇到各种各样的问题,往哪里走比较好呢?这是个摸着石头过河的问题。表面上看起来,河面上风平浪静,可是河下却是暗潮涌动。

    哪里水深,那里水浅,那里暗潮要命。

    只有摸了那个石头,才知道答案。摸到深水区会呛水,摸到暗潮,那是会死人的!

    这也就是华夏这个大一统的文明所面对的困境——没有试错的本钱,只能谨慎前行。

    一着不慎,满盘皆输!

    在这样的局面下,任何有识之士,都会反对激进的改革,并不是因为他们保守,而是因为他们知道,华夏根本就没有任何试错的空间!

    于是乎谨小慎微的心态,求稳的心态,理所当然的成为了华夏文明的主流思想,甚至也正是这种求稳的心理,导致了华夏文明陷入了另一个怪圈——保守!